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老子·庄子(手工线装一函四册,双色印刷,简体竖排,并配以精美插画及详细注解。)
物质世界的日益丰富丝毫不能改变人类精神世界的孱弱。西方医治人类精神的方案是用基督来拯救,而东方开据的医方为庄子的逍遥。今天的人类有着空前的文明,同时人类离自然也越来越远:生态失衡,环境恶化;极度快感背后是人类精神世界里无法言说的痛苦:精神紧张、寂寞空虚、纸醉金迷、人格扭曲、道德败坏、信仰危机。人们疯狂地追逐外物,却忘掉了心灵世界的内在修养。这样,一些思想家、哲学家回归到东方,要以东方的智慧来医治现代人的 文明病 。于是,博大睿智的老庄哲学,以其独特魅力重新展现在世人面前。 《老子 庄子》,可以让人品味人生,学会逍遥。老庄哲学让人们放开胸怀,站在更高的境界来看待我们的人生。老子的 道 ,庄子的 无为境界 ,蕴藏着很多从生活中升华出来的智慧,朴素而深远。本套丛书有以下几个特点:
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iv> 劝善立身之奇书! 读了《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增。 愿您读完此书后,成为真正掌握自己命运的智者,成为自己命运的主人!
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉,以国学文化的普及与传承为宗旨,尤其重视国学文化的历史价值与现代意义,尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心,而儒学是国学中的精华之一,不论是从它的历史价值、现实价值,还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲,儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》,率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学,在数千年历史长河中,
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中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用****電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果,《庄子集》即為其中之一。由是观之,《庄子集》的面世,不仅将引起世人的极大兴趣,也必将引起研究者的极大关注,从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理,其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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论语正义:全2册 中华书局 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉,以国学文化的普及与传承为宗旨,尤其重视国学文化的历史价值与现代意义,尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心,而儒学是国学中的精华之一,不论是从它的历史价值、现实价值,还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲,儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》,率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学,在数千年历史长河中,
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藏书阁:名家集注孟子(竖排线装 全四册 全彩精装版) 藏书阁系列
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智囊(崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函五册)(至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读) 繁体竖排 宋代版刻字体
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“中华传统文化经典注音全本”(口袋本)是在“东大国学经典书系”的基础上,根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典,保持源流的经典版式,双色印刷,锁线装订,使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成,中央电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重推荐!
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《孔子三语集》是孔子言行的记录,也集中体现了孔子一生思想的精髓。全书为读者呈现一个缤纷动荡的时代,一个完整生动的孔子。
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《周易》博大精深、神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。从哲学的高度阐明了事物运动变化的规律,充满着朴素的辩证法思想,是我国古代很实用的生活教科书,也是把抽象的哲理和具体的社会现实结合起来的典范。
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直陈民情,针砭时弊,深刻反思,理性分析,靡世之晨钟,危世之镜览。
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汲取先贤智慧,获得事业成功。 译注权威、全面、实用。 古代版画、经典插画,以图解文,加深记忆。
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孔子被尊为儒家创立者,他的思想并非凭空而有,乃是集其前人仁民爱物等观念、主张,并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河,它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中,如《国语》的《周语》中,载周襄王时内史兴的话有“成礼义,德之则也。则德以导诸侯,诸侯必归之。且,礼所以观忠、信、仁、义也”,“树于有礼,艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语:“夫义以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下而和宁百姓,令闻不忘。”这些话里,儒家学说的重要概念都有了,故也是孔子思想之来源。
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中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用****電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結出了豐碩的成果。由是观之,《鬼谷子集》的面世,不仅将引起世人的极大兴趣,也必将引起研究者的极大关注,从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理,其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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线装藏书馆-菜根谭·呻吟语(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
《菜根谭》一书以菜根为名,以语录形式为文,形似一部小品文,其内容上至治国平天下,下至修身齐家,人世间的大道理几乎无所不包,称得上是文坛奇葩。短短的家常话,带给我们的却是醒世惊语。书中内容饱含思辨的哲学,有禅的诗情画意、儒家的为人哲理、道家的处世思想,还有佛家既入世又出世的修身之道。 洪应明,字自诚,号还初道人,早年热衷于仕途功名,晚年隐居山林,洗心礼佛,潜心著述。史料上关于他的生平没有太多记载。然而,他的旷世之作《菜根谭》却透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的世事,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视。洪应明生活的年代,明朝社会进入后期,这段时期,明政府统治力下降,腐败现象逐渐成为常态。与此
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装帧典雅,宣纸印制,传统线装。阅读,收藏,馈赠俱佳。
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★王门之圣书,心学之经典。全能大儒王阳明简明而有代表性的哲学著作,中国哲学史上的儒家经典。 ★史上备受推崇的心学大师,与尼采齐名的伟大哲学家,与孔孟并称的儒家圣人。 ★修炼强大内心的神奇智慧,开启精彩人生的正向能量。 曾国藩、孙中山、蒋介石、*、张居正、陶行知等人一致推崇的大师。 ★读懂阳明心学,你就能掌握自己的内心世界,从此以后,再也没有不良情绪干扰你,再也没有困难能难倒你。 ★王阳明是中国历史上**没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。后世无数王阳明的崇拜者因为掌握了阳明心学成就了自己精彩的人生。
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崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年,李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化,提供全新国学体验馆为宏愿。其间,在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下,耕注先贤原典,以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构,崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广,以古籍线装宣纸书的形式,对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此,崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问,以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品,使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神,使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉,先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼,国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔
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《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉,以国学文化的普及与传承为宗旨,尤其重视国学文化的历史价值与现代意义,尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华优秀传统文化的核心,而儒学是国学中的精华之一,不论是从它的历史价值、现实价值,还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲,儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀国内相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》,率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选,汲取儒学的完整性、科学性和精华性,采用图文结合的方式,以直观和形象的阅读形式,便于广大读者阅读,也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学,在数千年历史长河中,建
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线装藏书馆-智囊(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
地无水为焦土,人无智为行尸。人有智,犹地有水;地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今,成败得失之林,蔑不由此。《智囊》的主旨在于益智,作者以人有智或无智为“古今成败得失”的原因,用意深远。
¥149.00定价:¥298.00 (5折)

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《汉字学视域下的孟子》作者何铁山、施杏姑是在前人成就的基础上,以“汉字学”为切人点,以“普遍怀疑”为基本治学态度,耗时三年余,对《孟子》十四篇给予字字细读,且对其中每一个略有疑问的汉字,都进行了近乎愚蠢的查阅、比较、探究,从而得出不少新解。书稿以汉字学切入,在对《孟子》作重新解读的前提下,阐幽发微,或颠覆传统,或创建新说,从而与人以启发。
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古典风格,函套、线装、竖排,一切中国传统图书的元素都在这里;现代潮流,四色、精装、高档装帧,一切现代的印刷工艺完美融合;这里有琴棋书画,这里有经史子集,这里有古典藏书的所有元素,这里有现代生活的高雅情趣,这里向您展现的是*为简洁的藏书,这里向您展现的是*为精美的藏书。
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★孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出 民贵君轻 的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。 ★孟子 善养吾浩然之气 。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。 ★后世追封孟子为 亚圣公 ,尊称为 亚圣 ,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
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《中华国学文库:洛阳伽蓝记校释》所选均为中国学术文化的“*要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列。 《中华国学文库:洛阳伽蓝记校释》所选均为代表当代**学术水平的“*善之本”,即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本,也有获得学界定评的新校新注本。总之,不以新旧为别,惟以善本是求。 《中华国学文库:洛阳伽蓝记校释》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代,繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界,但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本,标准简体字横排本自当是恰当的选择。
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古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》,囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等,从国学经典和国学艺术两方面,再现传统文化的博大厚重。 国学类文章精选历代校注正统底本,集结当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白语文尽现古人言语风致,传统版画延展文章深远意境国艺类图集原色印刷,画面清晰、纤毫分明除个别图集外,都竖行排版,选用古代通行字体,尽可能保留古籍韵味。 人有智犹地有水,地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今成败得失之林,蔑不由此。 冯梦龙《智囊自序》上智无心而合,非千虑所臻也。 冯梦龙《智囊·上智部总序》智非察不神,
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