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明代爱情民歌,写得真实细腻,生动活泼,谑浪趣侃。海内盛传,道破人人心中所有,写出个个笔下所无。
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洛阳牡丹记(外十三种) 莳花弄草风雅之道,看宋元人如何演绎名士风流
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诗书画乐中国艺(国学微读) 传统生活方式 文人的怀才不遇 侠客梦 文学与地域 工艺造型 有篆刻 建筑 家具
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在元曲作家中,关汉卿也是今存作品*多的一人。杂剧见于《元刊杂剧三十种》、明赵琦美《脈望馆钞校本古今杂剧》等,散曲见于元杨朝英辑《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》等。关氏作品版本比较复杂。元刊本错字俗体太多,脱文衍字不少,加之版子断烂,字迹漫漶,阅读颇为不便。明代的钞本、刻本,其间经过增删改动,讹、脱、衍、倒,亦时有所见。因此,无论是元刊本,还是明钞、明刻本、都须要校勘。脈望馆主人赵琦美据内府本和于小谷本校过关氏几个杂剧,首开关剧校勘之端。郑振铎《世界文库》、卢冀野《元人杂剧全集》、王季烈《孤本元明杂剧》、吴晓铃等《关汉卿戏曲集》、隋树森《元曲选外编》、郑骞《校订元刊杂剧三十种》、北京大学《关汉卿戏剧集》、徐沁君《新校元刊杂剧三十种》、宁希元《元刊杂剧三十种新校》
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元曲的内涵有广义与狭义之分,前者包括元杂剧和元散曲,后者单指元散曲。本书是元散曲的选本。散曲在元代被称做“乐府”、“歌曲词章”,表明这是一种音乐文学,是歌曲的唱词。它是金元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式。它成长繁荣的环境是金元时期的城镇,它的作者虽然也是达官显宦,但大多数是中下层文人和民间艺人,演唱者大多是勾栏里的歌妓,所以,它有浓郁的市井色彩,几乎可以说是一种市民文学。
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《燈塔赋》是以书法的形式灯塔城市的历史、政治、人文、自然景色、城市风光、民俗民风的题材,写灯塔景、叙灯塔事、杼灯塔情,以优美的文字旋律来赞美灯塔这座文化古城。
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放翁词 纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼,超爽处似辛弃疾。 此书辑录陆游现存全部词作,重新整理按律编排,附有详赡笺注、严谨考释、精巧词评,颇具学术价值亦便初学。
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