盘古开天地（通过解读三国时期徐整的创作《盘古开天地》，通俗形象地阐明了古人对宇宙、万物和人类起源的猜想；探讨了中华传统文
传达了古人关于创世的朴素的唯物辩证观点和中华民族发扬的自强不息、厚德载物的天地精神。融会贯通了有关科学和古典文学知识，讲清道理，力求言简意赅、通俗易懂，是一部可读性强的科普读物。
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“当今治礼经之**人”(顾颉刚语)、浙江大学博士生导师沈文倬先生所赐。中国是礼仪之邦国，岂能没有这套礼制、礼仪的典范文本。全系列图书分多卷，按照我国历史朝代来划分，详尽讲述了礼制、礼仪的特色和予以人的启迪。
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“礼”是人类社会“文明”的表现，“礼”和“文明”不可分割。中国自古以来既有文明，又重礼节，所以号称“文明古国”、“礼仪之邦”。在中国，“礼”一直是古代贵族子弟和一般士人的必修课程，进退揖让、长幼尊卑之道，必须了然于胸，方不愧“知书达礼”之誉。在古代典籍中，从先秦的“六经”到宋代的“十三经”，“礼”书一直占有重要地位。从某种意义上说，中国传统的文化就是“礼”的文化，传统的一切都有“礼”的影子。大至改朝换代，小至友朋往来，都讲究一个“礼”字，无“礼”则名不正、言不顺，事不可成，人不成人。本书即通过对《仪礼》的较为全面的介绍，使读者了解《仪礼》的成书与流传过程、《仪礼》中各种典礼的具体仪式程序、《仪礼》的研究流派和研读方法、《仪礼》中所蕴含的中国传统思想等与礼学有关的内容，切
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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
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从小我们就被教育，中国是礼仪之邦。然而，很少有人知道，为什么中国是礼仪之邦，中国的礼仪又体现在何处。历经社会变迁，中国的礼仪早已随着历次运动的肢解而变得面目全非，所剩者不过十之一二。 而礼仪乃是中国被世界承认并羡慕的文化，也是中国跻身先进民族之林的重要标志。故而，作为中国人，我们首先要了解自己的文化，然后才能去继承发展和创新，以迎接新世纪的对民众的更高要求。但中国传统礼仪丢失者甚多，存留下来的部分也深藏于故纸堆中。丁广惠先生以高龄和抱病之身，毅然肩负起这一历史重担，其精神足令人钦佩。其发掘整理的礼仪文化，脉络清晰，传承有序，从先秦一直到新中国成立，讲述了其诞生、传承、演变的历史，从中我们窥见了中国传统文化的盛世辉煌，也感叹于社会变迁的历史无常。举凡对中国传统文化抱有
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《礼失野求：礼法的民间样态与传承》（礼法传统与现代法治丛书，国家出版基金项目）
随着中国传统社会的变迁，传统社会的律典部分已失去了正式效力，而民间的习惯法却仍然在相当范围发挥着一定的作用。通过本书，你将开启这座 活着 的习惯法的宝库！
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师德师范师道 作者对中华传统文化有着良好的传承和功底，对于传统教育理念和方法有自己深入的理解，并善于把传统文化和传统教育创造性地融入现代学校教育的教学实践中，既有理论深度，也有具体的实践操作指南
1 孩子都是一张白纸，天下没有教不好的孩子。只要有好老师，就会有好学生。怎样才能成为一个好老师？本书是对多年教学实践的心得，既有理论深度，也有具体的实践操作指南。 2 与坊间流行的讲教育教学的不同在于，作者对中华传统文化有着良好的传承和功底，对于传统教育理念和方法有自己深入的理解，并善于把传统文化和传统教育创造性地融入现代学校教育的教学实践中，而不是在现代学校教育之外另起炉灶，从而为广大从教者提供了良好的样板，具有极大的普及和推广价值。
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从学理的原真性出发，坚持*终学以致用的教育理念。通过“礼乐”这一核心，使处于媒介社会中的当代青年逐渐理解中华文化的精神内涵；透过事件分析、中外思想交流，提高思辨能力，拓宽比较文化视野，并*终习得如何在生活、工作中切身以行、学以致用。
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《合二姓之好：礼法传统中的婚姻制度 》（礼法传统与现代法治丛书，国家出版基金项目）
作为 礼法传统与现代法治丛书（*辑） 的分册之一，本书以原始察终、承弊易变、汇通中外的史学方法为经，以现代法学的分科观照路径为纬，案理结合、深入浅出发挥中华礼法文化的宏微之意。
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姚建编译的《图解国学常识一本通(精编美绘版)》是一部快速了解中国古代文化的百科全书；它面向普通读者的国学入门读物，并且能带领读者一窥中国文化之博大精深！
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知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 ——《大学》
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1、 作者长子作序推荐 ：沈从文先生长子沈龙朱专门为本书作序，详细讲述沈从文早年从事文学创作的经过和成就，以及建国后从事古代物质文化研究的过程和艰辛。 2、 好读的精粹篇章 ：选篇多为沈从文研究的精华之作，内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、龙凤狮子鱼图案、服饰、车乘等演变和发展以及古代养身保健、百姓日常生活、文化娱乐种种方面。研究对象多为日常用品，大家喜闻乐见。文学大家写文物研究文章，语言优势时时体现，没有论文的诘屈聱牙，文字优美生动，言简意赅，好读易懂。 3、 丰富的彩色插图 ：所配79幅精美大图，均来自故宫、国博等权威博物馆，直观再现沈从文先生的古代物质文化研究，堪称同类图书中的配图精良之作。
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《红楼梦》镜像下的清朝礼制文化(品不尽的《红楼梦》，说不完的大清朝礼制)
《红梦梦》所描绘的是清朝封建社会由盛转衰的历史文化场景。曹雪芹手握巨橼，他对清朝礼制文化的优劣不作主观上的评说，而是只将这些社会礼制现象和盘托出，如实地摄影留给后世读者去品味和评判。《红楼梦》中那美仑美奂的礼制文化肌体，自她诞生之日起，就引起了读者们的无限遐想和红学家们去索隐、考究和解说。《红楼梦镜像下的清朝礼制文化》作者（夏桂霞）从《红楼梦》的镜像下，专门审视了清朝丰富多姿的礼制文化，内容细腻深入，富有情趣，结合《红楼梦》中的种种细节再现清朝的贵族礼节和社会礼制全貌。
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华夏礼仪：亲近礼乐文明 北京师范大学附属实验中学校本课程读本；非物质文化遗产青少年传承研究，国家社会科学基金艺术学项目课题研究成果。
立足教学实践的经验，贴近目前中学生的兴趣，是本书的*特色。本书的编写过程始终与教学、科研紧密联系。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目 非物质文化遗产青少年传承研究 课题的子课题 以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究 并成功立项，该课题将于2017年结题，本书即为课题研究的重要成果之一。
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礼，是中国传统文化体系的重要组成部分。中华民族素有“礼仪之邦”之称，礼的观念涵盖了人们日常生活和政治活动的各个领域。作为儒家社会秩序的基础，礼的内涵非常丰富。举凡行为仪节、典章制度、伦理道德以及政治思想和社会观念都属于礼的范畴。它既是社会各阶层的行为规范，也是历代社会共同体所追求的理想社会的理论框架和价值标准，并作为历代社会意识形态规范着人们的生活行为、心理情操、伦理观念和政治思想。在礼的长期发展中，它不仅渗透到中国人生活的各个方面，而且逐渐成为中国文化精神的主要体现，成为中华民族精神的凝聚体。 儒家认为，礼是圣人根据天地之理和万物之性，再结合人们生活中逐渐形成的某些规则和约定，经过一定的损益而制成的，是人的生存和繁衍中不可或缺的要素。那么礼与情之间究竟具有怎样的关
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本书是一本民俗文化著作，书的内容，从书名即可一目了然。书中配有大量的插图，这些珍贵的插图一般读者很难**会见到。 作者殷登国先生是讲故事的好手，能把淹没于故纸堆里的史料化成生动有趣的文章，著有历史、文学、笔记小说、民俗掌故等数十种，多能以活泼的文风和渊博的知识取胜。
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理想、尊严与生存挣扎元代江南士人与社会综合研究国家社科基金后期资助项目
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礼仪，即礼节与礼的仪式。《周礼》《仪礼》《礼记》确立并完善了五礼及其礼制，是中华礼仪的奠基之作，更是中国传统礼制的教科书。 祝祈福祥之礼，待客之礼，丧葬之礼，伦常之礼。
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