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世界文明的源泉(上经典文献第3版)/培文书系人文科学系列（影印本）
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每个人的故乡都在沦陷 冉云飞重集十余年来有关巴蜀文化之“闲言碎语”，带你重新领略近现代巴蜀的人物风流。
◎谁的故乡不沦陷？每个人的故乡都在沦陷！ 这是中国城市化与农耕文明之间的冲撞，在文人和学者心底激起对文化护持问题的深层反思。 ◎作者冉云飞着墨近代巴蜀，借客居者对蜀文化孕育之功力，试图带给读者对蜀地*直接切近的感受；同时贬谪以牺牲物质和 精神故乡为代价，来换取时代进步的沉疴痼疾。 ◎在快速文明的历史进程中，乡土退化和高楼林立，二者之间产生碰撞的不争事实，早已悄无声息地在当代学人的心中氤氲出漫漫乡愁。 冉云飞的《每个人的故乡都在沦陷》一书代表一代人的声音，道尽了一代人面对精神家园沦陷的挣扎，同时也激发了国人迫切的文化护持决心。 ◎ 通过这本小书，我们 一看蜀人之好山乐水，风物怡情； 二看蜀地之文化孕育，解密巴蜀两地的亲疏远近； 三则着眼 小人物 ，品百味人
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朱汉民主编的《湖湘文化与巴蜀文化》为 湖湘文化与巴蜀文化首届高层论坛 论文选集。共分 湖湘文化 巴蜀文化 湖湘文化与巴蜀文化之间的关系 三辑，较为集中地反映了近年来湖湘文化与巴蜀文化研究领域的**成果，其中多数论文体现了较高的学术水平。
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东大街，曾是成都跨出盆地、走出四川的标志！ 由著名作家凸凹和80后新锐作家魏亦合著的人文地理图书《首街：成都东大街浮世绘》以成都东大街现场亲历为触点，以有趣、亲切的随笔形式，浮现了成都东大街自唐代开街以来发生在这条街上的变迁、事象和独特的人文景观。全书中由九部分构成。 此街从唐时就存在，是出川必经之道；自古至今，不知有多少外省人、四川人的马蹄声，音乐般地敲打着脚下的古石板路 东大街是老成都*为富庶的街区和金融历史底蕴*深厚的街区，称为 蜀中**街 。 作者牢牢抓住东大街这个成都历史人文符号，由此引发，从历史方位到人文深度，层层深入，揭示出古老成都丰厚的底蕴。从一条街到一座城，从历史到今天，从商业到文化，作者视野开阔，思维活跃，深度到广度俱佳。
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成都能诞生像水井坊这样的千年酒窑不是偶然的。 千年老窑、千年茶馆，再配上千年都江堰提供的天上飘来的雪水，成都便有了因休闲而骄傲的全部理由。 就像成都典型的农耕文明 水井坊的前店后坊一样，都江堰的水以及水滋养出来的粮食，酿造出千年醇香的酒。我们可以这样形容，都江堰是成都农耕文明的后坊，水井坊则成为成都农耕文明的前店。 水井街酒坊遗址包括晾堂3座、酒窑8口、炉灶4座、灰坑4个及路基、木住、酿酒设备基座等。遗址有灶、炕、酒窑和晾堂，酿酒工艺过程完整，从原料煮熟、拌曲、发酵到烧酒各个环节均有，是中国迄今独一无二的。 这个酒窑是前店后坊，典型的成都作坊方式。由是，成都流传着这样一句名言： 成都是个大茶馆，茶馆是个小成都 。同理亦然， 成都是个大酒吧，酒吧是个小成都 。 华夏文明 上善
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在一般人的记忆中， 湖广填四川 这 一历史时间是跟明朝末年 张献忠剿四 川 分不开的。而作者对 湖广填四川 移民运动主要在入川经历，创业的历程以及这次事件对四川日后的巨大影响。
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四川藏区位于四川省西北部，世界屋脊青藏高原的东南缘，是青藏高原向四川盆地、云贵高原的过渡地带和接合部。 四川藏区幅员辽阔．就两州一县（甘孜藏族自治州．阿坝藏族羌族自治州、木里藏族自治县）而言．总面积为24 97万平方公里，约为四川省总面积的51 49％。在这片土地上，其地形、地貌特征除同具整个青藏高原“复杂多样”的共性外．还独具横断山系峰峦险峻、峡谷幽深、南北纵贯的典型高山峡谷地区特征。
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本书收集了几十上百首与成都有关联的唐诗。自汉至今，这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼，再到巴金先生；从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥，支矶石，八阵图、武担山、大慈寺，再到如今的华西坝、太古里、浣花溪；从汉赋，到唐诗，再到花间词。走近唐朝看看，这座当时的中国第二城，在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人，或是客居成都， 璀璨的星空，照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目，感知唐代成都人精神世界，体会他们的悲欢离合。
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在成都将近3000年的历史中，这座城市曾经被历代统治者视作边防要塞，故在此修筑高大坚固的城池来巩固西南地区的边防，比如秦城（又称龟化城）、大城、罗城、皇城、满城的修建，其初衷都是用以屯驻中央政权的驻军。然而这些曾充满刀光剑影的城池*终都被成都的水流和人情软化了，变得如此柔媚而舒适。
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