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![增注蒋公古镜歌[龙伏山人存世文稿之五]](images/model/guan/url_none.png)
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《子平精粹(套装共5本)》是由华龄出版社出版的。
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《麻衣相法》又名《麻衣神相》,是相术中的开山之作,为以后的相术发展奠定了坚实的基础。自出版以后,被历代皇家所看重,清代并将其收入《文渊阁四库全书》中,自古就有“学会麻衣相,敢把人来量”。 《麻衣神相》奠定了相术学的理论体系,是命相学历史上一部划时代的巨著,它吸纳了前代命相学书籍的精华,勘正了许多缺点和错误,摒弃了一些繁琐无稽的说法。它对人的心理世界进行了正确的分析,对人的性格特点进行了恰如其分的判断,从细节人手,全面而且有分寸地把握人的生命运程。纵观全书,它的科学性显而易见,它的哲学思想博大精深,使相术理论达到了一个****的高峰。
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万物皆有数:数字卦与先秦易筮研究(出土文献综合研究专刊之五)
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巫术的历史(咒语符箓中隐藏着古人最为看重的事,从巫术的历史探寻人类的思想演变史,看赫特福德大学社会史教授津津有味讲述巫术 看似原始愚昧的巫术,其实是医学、天文学等科学探索的起源!
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图解灵棋经(2012白话图解)享誉古今的易占奇书,全系列畅销100万册典藏图书
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邵氏之壬,神乎其技;既敬且诚,占无不中。言忠教孝,规过劝孟口;天子庶人,靡不心悦。交易谋为,出行访谒;幽微决断,言词朴拙。刘氏疏正,索隐探赜,广博精当,大有心得。
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![遯甲括囊集[龙伏山人存世文稿之四]](images/model/guan/url_none.png)
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这本《易隐(文白对照足本全译)》由曹九锡、曹横琴著,金志文译注。《易隐》被公认为研究周易与六爻纳甲法的上乘之作,甚至被称为*上乘之作。其阐释的占断方法,也被公认为是高层次的占断方法。其在起卦、一卦多断、分爻、取数、取六亲等诸多方面,都有不同于前人的独到之处。同时,作者在写作的过程中旁征博引,充分表现出自身在易学知识上的博学。
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奇门与四柱 李万福 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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1900-2009百年易学菁华集成(周易与术数共3册)(精)/百年国学研究文献大系
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《安星法及推断实例》除了介绍 安星法 及 推断法 之外,为了提高读者的兴趣,同时为了使他们能将所学得的知识加以实际认知,故另列 推断实例 二十四则。这些实例的命造来源有二:一为采自经笔者王亭之推算的命造;一为已故的名人命造。前者的命造正确性不成问题,后者则曾加考证,稽钩文献,包括乡志与年谱,以助认证命造的正确。
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![奇门遁甲衍象[龙伏山人存世文稿之二]](images/model/guan/url_none.png)
《龙伏山人存世文稿2:奇门遁甲衍象(套装共2册)》据矫氏家传陈乃赓抄本精工影印。
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河出图,洛出书,圣人则之——《周易》 圣人之精画卦以示,圣人之蕴因卦以发——周敦颐《易通》 一、言者尚其辞:发挥《御纂周易折中》之《易学启蒙》和《启蒙附论》之数象言意。 二、动者尚其变:详细考证蓍策及变占之机制,又胜《易学启蒙》一筹。 三、制器者尚其象:卦象考多达十七类373项,穷前人之说。 四、卜筮者尚其占:深入章述纳甲筮法、世应、飞伏、六亲、掷钱例、十二辟卦、三十六宫等面面俱到。 五、文化罗盘经:正中缝三针、净阴净阳、透地六十龙、盈缩六十龙、穿山七十二龙、二十八宿属七曜、九星翻卦,大小游年、正五行、元辰斗首、奇门遁甲、紫白洛书等,一一道其本末。 六、律吕声音:律管空径计算、三分损益、隔八相生、十二平均律算法、纳音、六十律等,说理恰当,计算精确。 七、河洛几何:商高
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适因居丧之暇,同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳,著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝,穴看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞。又立一《向诀》,以为四科统属。复著《向向发微》,能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明,理真言浅,使人一见便知。不敢钩深索隐,以自夸秘密。今幸书已告成,因历叙始末于篇首,以见予尽自阅历中得来,非同关门著作者比也。
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中国古代“三式之*”,术数文化的**之作,集术数、易学、天文、地理、中医等为一体,全面趋吉避凶的学说,《四库全书》文渊阁十二卷全本,300余幅图表,细致整理,深入解读。《六壬大全》是关于中国古代**层次的术数之一——六壬术的一本集成之作,内容广博,提纲挈领,对六壬术进行了系统的总结和整理,堪称内容*全面、**研究价值的六壬典籍。《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中,足见该书的地位。
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![奇门遁甲鸣法[龙伏山人存世文稿之一]](images/model/guan/url_none.png)
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穷通宝鉴(全二册)(中国古代命理学名著、文白对照 足本全译)
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本书《易隐》承陈抟等前人统绪,辑历代宗师之真诰,补前代古籍之不足。另收录《火珠林》,继承京房易的理论,形成了火珠林筮法;《断易天机》,是易理与火珠林卜筮法有机结合的典范。
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中华文化,不仅以其悠久、丰富称著于世,还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘,内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功,皆可包容之。
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《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的**部民族志代表作,是民族志经典中*精致、*富有思想的作品之一,自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系,并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群,并关联着相关领域中关于理性与非理性,以及文化相对主义的诸多讨论。
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清代风水名家张九仪的代表之作——《地理四弹子》!《地理四弹子》是从古至今天星风水的法宝,报世学人的准绳,历代凡是从事风水术的人,没有不学习它的,是为地学之津梁。本书阐发天星风水拨砂及辅星水法要诀,带人走进一个全新的风水体系。 《图注地理四弹子》由刘保同主编。
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《壬占汇选》成书于清乾嘉年间,为壬家程树勋编辑、誊抄,间有程氏夹注。主要是囊括集录了中国历代六壬名著中的所有全部经典占验案例,堪为古今壬书占案中的集大成之作。 其书所引用的历代六壬名著有:《六壬口鉴》、《六壬指南》、《一字诀玉连环》、《指归灵文论》、《大六壬一针见血》、《郭氏占案》、《方本占案》、《苗公达断经》、《牧夫占案》、《六壬雪心》、《残篇》、《六壬说约》、《六壬捷要》、《壬归》、《六壬直指》、《青钱秘诀》等,相应地历代研壬名流名家也就全部网罗于其中了:邵彦和、徐次宾、祝泌、刘日新、陈公献、郭御青、王牧夫、苗叔芳、苗公达、元轸、楚衍、仲褒、张官德等。可以讲拥有此一书就可以基本全部把握中国传统壬学的主要法脉所在,同时我们也可以在此一“宝藏”中充分学习历代前贤壬占的智慧
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