《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无
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对儒者良心的解读，对修身立命的思考，对千年传承的探索儒家的渊源是《论语》《孟子》和 五经 。无论从思想或是从艺术观点看，《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，受用不尽的。《孟子》比较是要偏锋，露棱角，但是说理文之犀利痛快，明白晓畅，后来却没有人能赶得上。 朱光潜 现代青年人，应该多读孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍。（万章，告子，尽心诸篇甚好。）孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则动气，气一则动志，是积极的。 林语堂 这一贯的中心思想，是中国的，是远从五千年前，一直流传到现在的，没有丝毫外来的学说思想成分。 南怀瑾
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想起庄子，我们会想起一个“槁项黄馘”的哲人。当然，他不是在垂钓，他是在思考。 庄子，是智者,是哲人,是隐士，是天马行空的思想家，是扶摇直上九万里的鲲鹏。庄子的思想承接着老子，但又有所创新。作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为“老庄”。
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庄子 (中华国学经典精粹 ) （战国）庄周,姚彦汝 9787550243781 北京联合出版公司
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中华国学文库：洛阳伽蓝记校释[北魏]杨衒之 著中华书局9787101086430 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《中华国学文库：洛阳伽蓝记校释》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释。
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孔子家语 王国轩、王秀梅 译 中华书局 正版图书，速开发票，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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国学百家讲坛·儒学:忠 宋一夫 主编 现代教育出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
《国学百家讲坛》丛书系统地把握国学文化的根与脉，以国学文化的普及与传承为宗旨，尤其重视国学文化的历史价值与现代意义，尤其重视面向青少年读者的国学养成教育。国学是中华传统文化的核心，而儒学是国学中的精华之一，不论是从它的历史价值、现实价值，还是从它在世界文化格局中的发展价值来讲，儒学文化都具有至关重要的作用。一言概之，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。现代教育出版社特邀相关领域精尖学者打造《国学百家讲坛》，率先推出《儒学》分卷十二册。《国学百家讲坛·儒学》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中
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中华国学经典精粹 庄子（战国）庄周北京联合出版公司9787550243781
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。《庄子》原本五十二篇，后散轶，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
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论语之旅：从孔子的吃喝玩乐说起芮新林 著上海远东出版社9787547607077 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《论语之旅：从孔子的吃喝玩乐说起》，是一本对《论语》进行另类解构，并辅以严谨解译与轻松随笔的书。 不同于学术大家著作们的专深、严肃，本书以普通人视角切入，从轻松幽默的吃喝玩乐（初级篇）谈起，以生活细节入手，由浅入深，循序渐进，妙趣横生，为的是让读者轻松登上这段旅程。随后的《中级篇》则慢慢过渡到孔子理想、儒家本源，乃至春秋历史，详尽地阐明了《论语》一书的精妙所在。从而让人不得不叹服《论语》为何是中国文化的瑰宝，孔子为何是中华民族的至圣先哲！
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《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》中正文补充多，也是异文和录繁的，颇具版本价值。在新辑补的一百四十四条中，有许多我们熟悉的庄子言论，如“生为傜役，死为休息”“生则重于天下”“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧”“小巫见大巫”“叶公好龙”等，他们大部分可以明确依据古籍的记载，称引或辩驳其是否能引在庄子名下。由是观之，《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》新补的内容不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注。
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《王学流衍：江右王门思想研究》是作者依据黄梨洲《明儒学案》中所说江右王门阳得王学真传，且能救正浙中王门的偏失，不仅论述了王学的分派问题，对江右王门的一群思想家如阳明之亲灸嫡传弟子邹东廓、欧阳南野、陈明水，私淑弟子聂双江与罗念庵，渐离心宗而别走蹊径的弟子刘两峰、刘师泉、王塘南、罗近溪以及江右王门的后劲——进行个案流理、研究和探讨，而且对江右学风的特色，江右王学进行综评，并在附录文中对王阳明亲民思想的事功表现进行归纳的阐明，意在证实宋明儒学者所谓的理学或心学在学术性格上是主实践，而非空谈。
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《孟子》注评鲁国尧、马智强 注凤凰出版社9787807290551 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
孟子，名轲，字子与，战国邹（今山东省邹县东南）人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年，卒於公元前289年。幼年丧父，受到贤母严格的教育，曾三迁於学宫旁，习俎豆之事。后受业於子思门人，是孔子的四传弟子。孔子所创的儒家学说，一百多年后，由于孟子的继承和发展而变得更丰富了，更系统了，在中国传统文化的苑囿里，终于长成了一棵根深叶茂的大树。《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。 编者注译的原则是，广搜博采，会同比较，在深刻理解的基础上，选出编者认为能表达原文的解释、恰当的词语、句式。编者着力于译，全书以直译为主，少用意译，以便尽可能减少译文失误，避免以己意掺入文意，同时给初学文言者提供方便。语言力求符合语境、人
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中华经典名著全本全注全译丛书：墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《中华经典名著全本全注全译丛书：墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
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《孔子妙语》主要选取孔子及其弟子的妙语，同时也选取少量记述孔子日常生活的材料。 妙语，一般是指深微精妙、意味隽永并给人留下深刻印象的语言，如格言、警语、精粹之论和动听之语等等皆是。不过，《孔子妙语》所说的妙语比这个范围要广，除以上内容之外，还包括那些思想进步、内容健康、富于机智以及具有重要影响的材料。我们希望通过这种广义的妙语的形式把孔子的思想精华介绍给大家。 作为普及读物，《孔子妙语》除具有普及本的一般特点之外，还特别注意阅读的方便和省力，力求做到使读者“一目了然”。 《孔子妙语》所选妙语，按内容分为十篇，每篇之内又分为三、四类。这样以篇类相标榜，便于读者掌握主旨要义。 《孔子妙语》先列原文，后为“原文大意”。在“原文大意”中，把有关的背景、事件材料以及说明和阐释的文字一并纳入
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《荀子》不仅仅是对于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分，郭沫若将《荀子》与《孟子》、《庄子》、《韩非子》并列，称为先秦文学的“四大台柱”。 本书中集合了最能够代表荀子思想水平的作品集，虽然涉及哲学、政治、治学、立身、学术等多个方面，却仍能代表其思想的精髓，还有的是早已朗朗上口的名篇。前者的代表篇目如《天论》、《礼论》、《解蔽》、《正名》等，后者的代表篇目如《劝学》、《修身》、《非十二子》、《非相》等。因篇幅限制问题，很多篇目只摘选了其中的经典段落和精彩部分，其目的就在于帮助读者确立对荀子的基本认识和了解。
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