1、名著名刻：《四部要籍选刊》是以影印我国古籍经典著作为主题的新辑丛书，所收录者或学思精深、或事关史实、或文辞优美，皆足代表中国传统学问之一端，且传习不绝，历久弥新，故称名著。古籍经典成书以后，迭经传钞翻刻，版本源流颇为复杂，本丛书据以影印之底本，皆系该书现存诸刻本中影响深远，足资研读之代表性版本，故称名刻。2、校勘审慎：《四部要籍选刊》收录之书皆经清代学者认真校勘，故与旧刻相比，多有文本可信、内容完整的优点，如《选刊》下一步准备付印的《文选》，选定清胡克家刻本为底本，此本虽据南宋淳熙八年尤袤刻本重刻而成，却改正了尤刻本中七百余处明显的错误。《选刊》中其他印本，情况也大多与《文选》相似，且全部采用影印原书、不加描改的出版形式，又避免了在排印标点的过程中新增错讹，故所收各书
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崇賢館始置唐代太宗朝，設有學士、校書郎各二人，掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年，同道者矢志復興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優秀傳統文化，為國人及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下，遴選先賢原典並注，陸續以宣紙精品圖書面世。 崇賢館藏書涵蓋經、史、子、集，既有書畫真跡，亦有碑刻拓片。其内容囊經天緯地之道，攬修身齊家之學，是為現代人重建私德體系提供的一套*權威、*完備的「中華傳世珍本藏書一。 ． 崇賢館成口叩選取安徽涇縣享有「纸中黄金」美譽的手工宣紙製作，宋代手工踐訂裝幀，綾面絹簽，堪稱一中國*好的宣纸書」。其编號藏口叩歷久增值，崇賢館十年精口叩已成為藏家和拍賣行的新寵。
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《四书五经》是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体，其所传承下来的千古名篇，所蕴含的哲学智慧，在中国思想史上产生着重要的影响，直至现今也仍有着深刻的现实意义。 岳麓书社出版的《四书五经》（套装上下册）有以下几个特点： 一、将《大学》《中庸》《论语》《孟子》等四书和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经合订出版，便于读者成体系地阅读与研究； 二、由陈戍国教授专业点校，进行查漏补缺、更正疏误，保证了本书内容的校勘质量； 三、采用仿皮面锁线精装工艺，便于翻阅，装帧典雅大方，适于收藏； 四、秉承岳麓书社 以*少的钱、买*好的书 的宗旨，定价低廉，力求使中国传统经典普及*广大的普通读者。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万
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我们选编的这个读本，有的是全本有的是选本，，不仅有注音、注释，还有语句和段落的大意分析，目的是想提供一套适合少年儿童阅读的经典读本，参加注解的作者都是学有专攻的专家学者，又特请中华孔子学会的权威专家进行审定，从而保证了这套经典读本的质量。
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中庸 大学：英汉双语国学经典(理雅各权威英译本) 英典图书专营店
国学经典,是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作，深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展，中西文化交流的深入，国学走入世界已属必然，“沟通中西文化*人”利玛窦之后，研究中国国学的汉学家越来越多。 理雅各（James Legge，1815—1897），英国著名汉学家，伦敦布道会传教士，1842年担任香港英华书院校长，是*个系统研究并翻译中国古代典籍的人。从1861年到1886年的25年间，在友人
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《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称 四书 ，系儒家之经典，在中国思想史上占有重要地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分，对 四书 做阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略，分门别类，有助于学者把握两书要领；《学》《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨。
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四书读本新绎 儒家经典 全本新译 知名学者精注精解 让庄严厚重的经典变得易读易懂 《大学》《中庸》《论语》《孟子》，将经典融入现实生活，联系实际，知行合一，修身养性，完善自我。
1 ．《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典 四书 指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 四书 体现孔子、朱子倡导的价值取向、思维方式和行为方式，涵盖了政治、哲学、修身、教育以及伦理道德等内容，是我国重要的经典，更是现代人的经典著作。本书通过对《四书》进行学术性阐释和通俗化的解读，使其为大众所理解和接受，进而对经典所蕴含的思想价值进行创造性转化和创新性发展，从而将经典融入现实生活，联系实际，知行合一，修身养性，完善自我。 2 ．全本新译，知名学者精注精解，内容深入浅出，通俗易懂 朱子的《四书章句集注》是宋代人注疏、诠释 四书 的集大成者，《四书读本新绎》以朱熹《四书章句集注》为蓝本，由当代知名学者赖明德、陈弘治、刘本栋进行全新解读，全书五十余万字，每章由章旨、注释、译文三个部
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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。
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四书章句集注 [宋]朱熹 著 9787549246144 长江出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《四书》又称《四子书》。四书中，只有《论语》从汉代即被尊为经典；《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，不独立成书，跟《孟子》一样，并无特殊地位。隋唐时期，三书才逐渐受到重视；至宋，朱熹承袭“二程”（程颢、程颐）的观点和做法，大力推崇此三书，使之与《论语》并重。从三十岁开始，朱熹便对四书下功夫，并分别做注。《大学》《中庸》的注称为“章句”，《论语》《孟子》的注，因为引用程说和他说较多，称为“集注”。1182年，朱熹正式将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。经学史上的“四书”之名才首次出现，并从此开创了汉唐崇《五经》，唐后重《四书》的时代。
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《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，传文是孔子门生曾参所作。《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想，系统阐发了儒家修身致道的原则及步骤。
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