
作者认为,近代以来,许多中国学人持西方逻辑理性传统以参照中国古代文化,多少忽略了中国文化的独特之点。迄于今日,被清理、厘定的传统文化范畴,正不知凡几,但罕有究心于“象”一语者。而一旦中国传统文化的“象”论被遗落,它的符号系统便不易疏理,中国文化的独特品貌,也不易从理论上加以说明。为此,作者在探讨中国传统美学审美意象论的过程中,也曾粗涉古代典籍,积累了若干材料,对中国文化的“言象互动”符号的结构与功能,逐步形成了某些看法。《意象探源》笔者(汪裕雄)以为,中国传统美学之所以特别重视意象,正是中国传统文化“尚象”思维在审美领域的延伸。欲从美学上给“意象”范畴作出合适的界定,一个较为可靠而又难度不小的办法,便是把它安置在中国文化的总体背景之下,作历史的考察。因此,我们探寻的视线
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国际汉学经典译丛旨在翻译和整理西方汉学历史名著,可以说,这方面已经形成了自己的风格与特点。目前国内西方汉学早期历史的重要著作基本上是我们组织和翻译的。我们将继承这个传统,将翻译的范围逐步扩大到能涵盖西方各种汉学历史的名著。 张西平 我们这套书系,本着对社会负责,对历史负责,对人类未来负责的心愿,向全世界介绍中国文化,同时也向中国展示健康的、高品位的世界文化。 任继愈
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中华文明史(全四卷) 米歇尔北大演讲所获赠书,“剑桥中国文库”的首批入选图书!
《中华文明史》由北京大学文学、历史、哲学、艺术、考古等学科的一流学者,历经多年的撰写、修订而成。全书时间跨度大,论题丰富,结论精当,具有既 通 且 专 的特点。该书准确地抓住了深入讨论中国古代文明的关键,以物质文明、政治文明和精神文明为线索,从而得以把 文明史 这一题目比较全面地纳入叙述范围中。举凡中国历史上的影响深远的制度、现象、人物、事件,重要的物质发明、进步,文化上的优秀成果等,均得以纳入研究视野。除了 全面 之外,书中的每一论题都由国内相关领域的一流学者担纲撰写,同时反映了不同作者的通力合作、相互借鉴,在许多问题上的理解之深入、见解之精当,堪称不易之论。
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历史教育对全民的素质教育有极为重要的意义。尤其作为中华民族,有五千年的文明史;作为中华大地,有百万年以上的人类居住史。我们有丰厚的教育广大人民和后代的历史资源库,这应当是一笔宝贵的精神财富。历史研究工作者和历史教育工作者有责任将中华传统文化作为教育重点向人民传授。 历史普及*主要的一个途径是全民的中小学教育。小学社会课,初中、高中历史教科书和课堂历史教学,是一个人一生*主要的汲取优秀历史文化传统、中华民族优秀道德修养的途径,中小学教育这十几年是每个公民素质道德成长的*关键的时期。正因为如此,历史教科书的编写在整个教育中才显得特别重要,尤其是在历史文化资源如此厚的中国,更是如此。 相关推荐: 文章阅读学 文章教育学 求索集 文章教育学+文章阅读学(套装共2册)
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李清照集笺注(简体版)(全二册)(中国古典文学丛书) 执简驭繁,由浅入深
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该志为我国现存较早方志,不仅具有较高的文献价值,而且体例方面亦有创建,《四库全书总目》称其 叙述咸中体裁 。
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中国人的称呼:从称呼里探究文化历史 从称呼里探究文化历史, 从语言中重拾中国记忆
本书以中国人的称呼为出发点,辐射式发散话题,既是文化著作,又是一本休闲读物;图书视野广阔,旁征博引,触类旁通;知识讲解,循循善诱、幽默风趣。 作者是知名作家,曾在知名出版社出版几十种图书,参加各种文化活动,在文化圈有比较雄厚的销售号召力。 本书内容符合中宣部中国文化 走出去 的号召,内页设计与装帧精致。
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打造一个更符合孩子认知规律的学习体系,参考古人学习、写作的方法,从小培养高品质的文化审美能力。 中小学生课外读物,增强孩子的文学素养,提升语文竞争力,为青少年的母语学习奠定厚实的基础。 立足经典,结合当下,品味传统诗词之美的同时,引入贴近当下的素材,沉浸式体验传统文化所特有的魅力。 以神话、千字文、诗歌、论语、史记5大版块为基础,用准确的知识讲解、精美的手绘插图,激发孩子对传统文化和语文学习的兴趣。 还原传统的教学方法,传授知识的同时,更传授方法和学习体系,使掌握方法和体系的孩子具备自主学习的能力,一套书扫平中学古文的所有障碍。 套书附赠多种周边: 《千字文》书写示范、《史记》时间年谱、《史记》标点断句练习册、诗词飞花令贴纸、《论语》名句贴纸、中外神话贴纸 ,帮助孩子在兴趣中学习
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中国的姓名学,源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国传统文化的精粹之一。刘昌铭先生的《怎样起个好名字》,吸取了汉字的象形、指事、会意、形声、转注、假借等功能;并与传统之中的相关内容,相融会贯通,创造了自成体系的姓名学说,这不能不说是一种贡献。与此,作者又巧妙地利用汉字的音韵组合,加强了姓名的音乐性和可塑性,使起出来的姓名朗朗上口,便于记忆和传诵。一句话:这是一本的好书。
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托马斯?胡德诗选 诗歌让人的心灵从邪恶变得良善”,诗歌能平复心灵创伤。《托马斯﹒胡德诗选》让我们的生活除了琐碎和责任,还有浪漫与温情。
生活不只是苟且,还应有捧在手里的诗集,诵读诗行,你可以感受异域他乡花的芬芳,徜徉在脚步不能抵达的远方。 《托马斯 胡德诗选》(双语版)让我们在日常的责任和琐碎的生活之余有新的感悟和享受。书中详尽的汉语前言和汉译诗将托马斯 胡德其人其作品真诚展现,同时英文诗歌给了英语爱好者细品原创的机会。
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李翔宇编著的《中国传统文化概述(职业院校学生人文社科知识读本)》旨在通过对中国传统文化中核心内容的梳理,从中国传统文化的生成背景、中国古代哲学、文字、教育、文学、艺术、科技、风俗礼仪以及中国传统文化的继承与创新等方面介绍中国传统文化,使学生通过认识我们国家和民族的历史文化,树立正确的人生观和世界观,增强民族自信心和自豪感。
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1. 红楼医案,博极医源 日历选取《红楼梦》中大量经典医案、药方、养生方式,内容涵盖感冒、发烧、失眠、积食、肥胖、腹泻、月经不调、咳嗽、烫伤、醉酒、跌打损伤、皮肤过敏、中暑、心脏病、小儿惊风等,逐一给出专业独到的评析。 2. 实用药方,杏林春暖 对于现代人的常见病,给出明确治疗建议和救急妙招。 比如有些人本来就睡得不够,反而越来越容易失眠。这就是熬夜消耗了过多精血,导致心脾两虚,可服用人参归脾丸或天王补心丹。配方是什么?自然也有明确的说明。 3. 中医趣闻,领悟自然 日历还通过一些有趣的知识,加深我们对自然的理解。比如过敏,就类似于古人所说的 鬼风 。这个吓人的名字,是为了比喻那些来路不明的风邪。中医认为,风为百病之长,这并不是说风有多坏,只是它太过顽皮、随性、自由。
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古人以为山有灵,必有玉蕴其间,必有河水环绕其侧,也必然有依山而居的人家,才能体现出山的灵性——昆仑山就是这样的山。昆仑山精神层面的内涵是神话、传说;昆仑山的物质基础是美玉和丰富的矿藏。汉代之前,昆仑山被认为是黄河的源头。在古代,即使五岳联袂,也不能与昆仑山相媲美,后人称昆仑山为“万山之祖”。本书图文并茂地介绍了昆仑山的基本情况以及它所出产的美玉。
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贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图壁画、武则天金简、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶,是河南博物院的九大镇院之宝。1987年出土于河南商丘永城芒砀山柿园西汉梁王墓的四神云气图壁画,尺寸宏大,为汉代壁画中所罕见,是目前我国现存时代*早、规格等级*、保存*完整的墓室壁画。壁画中绘有青龙、白虎、朱雀、怪兽等四种神禽异兽和灵芝、花朵、云气纹及穿璧纹等,充满了升仙气息。本书以考古与历史文献研究方法,结合*新科技考古成果,图文并茂地对四神云气图壁画及其背后的历史文化信息做了深入解读。
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“酒窝”的名字是怎么来的?跟酒有关系吗?额前的头发为什么被称作“刘海”?“死要面子活受罪”为什么不说成“死要脸活受罪”?难道脸和面不一样吗?古代女子裹过的小脚为什么叫作“三寸金莲”?为什么古人将担任重要职务的辅佐大臣称为“股肱之臣”?“感冒”是经常听到的医学名词,你知道这个名词的来历吗?…… 刘颖、邱娟撰写的这本《身体生命》专注于解答关于古代人健康方面的问题,以“一问一答”的形式呈现。设问力求生动有趣、简洁通俗,贴近当代读者的阅读需求。回答注重知识性与趣味性,语言明快活泼,适量引用古代经典,在原题的基础上有所扩展。
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摄影术的诞生,为人们认识历史提供了一种生动而稳定的参照。较之于文字的记述,照片往往更直观,也更确定,随着照相机快门被按上的一瞬间,历史的某个场景便如此这般地定格了。《老照片》试图在这方面有所改变,把照片置于观照的中心,让照片自己来诉说。有时候,照片蕴含的话语、传递的意味,远不是几条简单的历史结论所能涵盖的,而历史却只有正视和倾听照片的话语,才能鲜活生动起来。
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中国孔子研究院院长杨朝明先生长期致力于孔子、儒学与中国传统文化的研究与弘扬,致力于讲清楚 学术的中国 理论的中国 ,把真实而深刻的中国展现给世界。他真诚而热切地提出,走出迷茫、超越纠结、回归经典、聆听圣贤是从文化自知到文化自信的必由之路。
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国学堂:国学溯源(著名主持人梁冬与自由学者王东岳、唐汉分别讲授国学起源与汉字密码)
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《中华姓氏文化丛书》以正史为纲,以宗谱为辅,以野史为补,以碑辱兴衰,宗族文化特色,历代名人和历史胜迹,以史说话,以话说史,文史并茂,娓娓而谈,贵姓何来,根在何处始祖何人,郡望何方,聚散何如,有何名人,往昔如何,今日怎样……
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浙江古籍出版社编写的这本《李斯峄山碑*美的字》精选李斯《峄山碑》中那些形体美、清晰度高的字汇编成书,一字一面,力求可以从微观的角度展示李斯《峄山碑》篆书之美。《峄山碑》是小篆作品,字体形取长方,字取纵势,横平竖直,程式化中又具婀娜之姿。编选上注重范字的清晰美观,编排上重视难易的合理搭配。文字简洁,指导得法。
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在这个虚拟扩张的时代,网络究竟给我们创造了怎样的奇迹。
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浙江古籍出版社编写的这本《战国楚简*美的字》精选《战国楚简》中形体美、清晰度高的字汇编成书,一字一面,力求从微观角度展示战国楚简篆书之美。楚简文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。书法界对楚简涉足较晚,因此楚简书法具有极大的挖掘空间。编选上注重范字的清晰美观,编排上重视难易的合理搭配。文字简洁,指导得法。
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中国古代政治预言——谶谣,是独特的历史文化现象。在史籍的广泛记载和民间的秘密流传中,它都显得神秘玄妙,似乎多有灵验。究竟其因何产生?为何历朝禁忌之下仍流传不衰?是否真有异人能逆料来事?本书是国内研究谶谣文化的扛鼎之作,著者钩沉索隐,以严谨的治学方法,将为你一解千古悬疑。
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历史上的淮河,原不从扬州入江入海。南宋绍熙五年(1194)黄河夺淮,并未影响到扬州。明代早期,黄河全面夺淮,开始影响扬州,万历二十四年(1596) 分黄导淮 ,小股淮水始由扬州入海、入江。清康、乾时大举淮水归江工程,才具排泄淮水入江的价值。新中国成立后,经过对淮河入江水道的治理,取得重大成果,形成 七河八岛 的布局。本书即系统介绍了导淮入江的历史渊源和对淮河洪水危害的治理,既具有可读性,又具有文献性,为研究扬州水利史、防灾减灾,提供参考资料。
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1、赫尔曼.鲍辛格:德国民俗学(经验人类学)领军人物,一个人左右了一个学科的发展方向。 2、日常生活研究,与“年鉴学派”、“新史学”鼎足而三的学术思潮,从细微之处挖掘生活的秩序。 3、告别浪漫主义传统想象之下的田园牧歌、告别意识形态重负,告别庸俗的浮躁与浅薄的热情。去启蒙循环往复却又多彩多姿的日常生活,形成对日常生活的自觉。
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翁同龢家书诠释(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑) 收录翁同龢后人收藏的一部分翁同龢家书及翁氏家族文化,都提供了重要的参考资料
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《汉魏六朝诗鉴赏辞典》是对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点,通过对其代表作品的讲解评析,阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响,展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。
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