
黄国铭艺术简介:一九六一年生于四川成都,中国·四川西部画院院长、四川省峨嵋画院高级画师、中国美术家协会四川分会会员、中国少数民族文化艺术基金会理事。先后数十次参加各级美展,并获奖十余次,各级媒体对其进行过专题评论和采访报道。 近年来潜心研究中国宋、元古典绘画,并吸收现代艺术大师张秋大千、刘海粟绘画之精髓,形成了自己个性鲜明的彩墨风格,作品被多国美术馆及收藏家收藏。 (1)1985年参加全国青年美展,并获“一等奖”; (2)1993年作品四幅选送马来西亚《四川当代著名中青年书画展》; (3)1998年台湾出版有《黄光铭画选》; (4)1999年赴台湾举办绘画交流展; (5)1999年10月入选台湾《中华书画印坛嘉年华专辑》; (6)1999年四川美术出版社为其出版画集《巴蜀写韵》; (7)2001年入选文化部中
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为了满足社会对艺术教育教材的需求,培养跨世纪人才,我社会根据“全国学校艺术教育总体规则”的精神,特邀上海大学美术学院、上海师范大学行知艺术学院、华东师池大学的专业美术教师编绘了《基础美术阶梯训练教材》系列丛书。旨在通过绘画技法的训练,培养学生视觉思维能力、艺术审美能力以及开拓创新精神。 本系列丛书内容全面,图文并茂,通俗易懂,既可作为专业、业余美术训练教材,亦可作临习摹本,无论对初学者或是已有一定绘画能力者,均有实际的指导意义。
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软精装8开全彩印56页。 这套丛书按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类,将中国画史上的国宝级名作聚于一堂,放大至原寸,为学画者提供了下真迹一等的范本。 本书收王希孟千里江山图、赵伯驹江山秋色图、李结西塞渔舍图等。
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《从写生到创作(嵩山笔墨表现)》(作者张桐瑀)收录了《嵩山唱晚》;《家住嵩山下》;《声喧乱石中》;《嵩山脚下是我家》;《好溪出嵩山》;《夏日嵩山》;《家住东皋下》;《嵩山人家》;《云横嵩岳》;《山上山下两三家》;《迢递嵩高下》;《流水有意图》;《嵩山诗意》;《嵩山欲晓》;《岩泉万丈流》;《瀑布杉松常带雨》等作品。
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![范本传真?董其昌仿古山水册[明]](images/model/guan/url_none.png)
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“南黄山,北太行”。著名画家洪潮创造性地将徽州山水的奇秀与太行山脉的雄浑汇于一枝画笔之下,从而具有了独特的意蕴,并独创了“蝌蚪皴”新技法。他的这部作品,以图配文的形式,对自己的山水画作予以解读。读者不仅可以通过本书得以了解画家的创作心路,更好地理解画作的内蕴;同时,本书也是一部很好的艺术普及读物,使人更好地进行艺术欣赏,提升对山水画的认知与审美。
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黄润华谦虚、诚恳、平易、实在、有原则,清清白白的做人,勤勤恳恳地教学,孜孜不倦的绘画,不虚夸、不矫饰。并且,在中国山水画的传承中,他是很牢靠的一节链条。以自己宽容的肩膀作人梯,培养出一代又一代有出息的学生。 人们永远忘不了这位可爱可敬的“大师兄”。
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“名画再现 ” 丛书共 13 册。收集了国内外各大文博收藏部门的精品力作,囊括了历代绘画经典名作 1500 多件。将极其稀缺的中国历代绘画资源积集成册,与中国画研究者、学习者共享。
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明代山水画精品辑录 “上承宋元传统之余绪,下接清代文人画之勃兴”,弘扬国学,传承经典,填补明代绘画出版空白的重量级巨著。
● 一套对明代绘画进行全面、系统行整理的辑录,填补相关领域出版上的空白。 ● 辑录明代山水画家20位,作品221幅,画芯局部精放29幅,收集整理画理49篇,以 文图并辔、呼应互释 的形式呈现,即经典名画与经典画论合一出版。 ● 以经典作品为纲,以画家影响力为序,完整标注了每件作品的作者、名称、尺寸、材质及藏地等基本信息。 ● 通过电分扫面技术,再现轴、卷、册、页等不同明画形式。采用拉页、折页、跨页等版式,放大名作局部细节,高度还原原作样貌。 ● 正8开布面精装,可独立成册,亦可与《明代花鸟画精品辑录》、《明代人物画精品辑录》组成一函三套丛书,兼具研习、鉴赏与收藏价值。 中国传统书画在我国有着相当广泛的群众基础和受众群体,而明代绘画在中国美术史上,尤其是传统书画历史上具
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团扇 赏饰——宋·山水(三)(中国扇文化,带您领略“平淡”的宋代文人之美)
宋代绘画成为我国绘画史上的*,分科更加细致、专业,表现风格百态纷呈、品貌各异。山水、花鸟画在宋代有了飞跃的提高。艺术上大大超越了唐代,宋代花鸟画家极其注重对动植物形象情状的观察研究,并为此而养花养鸟。人物画在反映现实生活方面有了大幅度的进步。唐代以画重大历史事件和贵族生活为主,扩展到描绘城乡市井平民生活的各方面。文人与绘画的关系越来越密切,加上皇帝对扇面艺术的重视,书画扇面相应得到了飞速发展,臻于*。提及宋画,对团扇的研究不能不说是一个不可忽视的重要视角。 扇子起源于中国,在我国已有三、四千年的历史。*早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为 障扇 ,故 扇 字里有个 羽 字。中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是汉文化的一个组成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切的关系。历来中国被誉
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![范本传真·千里江山图卷[宋·王希孟].中国高等艺术院校教学范本](images/model/guan/url_none.png)
范本传真·千里江山图卷[宋·王希孟].中国高等艺术院校教学范本
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黄宾虹奉行写生的主张,中国画舍“笔墨”无他,在他的写生画稿中*易了解。他的画(晚年)已经不单纯的是画了,而是他为了实践他的笔墨的一个载体。而形成了他自成一家的山水画符号。他的画与他的书法、金石很好的结合在一起,显得无懈可击。黄宾虹永远是中国画历史上一座高峰。他那种以学业为生命的纯文人性情,永远值得我们学习。因为有了他,后来的中国画坛才这么丰富多采,后来许多人都从他那里学了一鳞半爪而卓然成家。有的人虽然没有直接师法黄宾虹,但都是深受影响,石鲁的粗头乱服,傅抱石的激情挥洒,陆俨少的线形节奏,吴冠中的秀逸淡雅,李可染的浑厚华滋就更不用说了,因为他直接师从黄宾虹。他们除了各自的师承及自身因素之外,都从侧面显示了黄宾虹的存在,因为必须与黄宾虹拉大距离才能有自家面目。
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团扇 赏饰——宋·山水(一)(中国扇文化,带您领略“平淡”的宋代文人之美) 遴选天下宋画,以局部窥全貌;高性价比,藏用两宜;大6开四色高清印刷,赏宋人团扇精品,一座完整的团扇博物馆
宋代绘画成为我国绘画史上的*,分科更加细致、专业,表现风格百态纷呈、品貌各异。山水、花鸟画在宋代有了飞跃的提高。艺术上大大超越了唐代,宋代花鸟画家极其注重对动植物形象情状的观察研究,并为此而养花养鸟。人物画在反映现实生活方面有了大幅度的进步。唐代以画重大历史事件和贵族生活为主,扩展到描绘城乡市井平民生活的各方面。文人与绘画的关系越来越密切,加上皇帝对扇面艺术的重视,书画扇面相应得到了飞速发展,臻于*。提及宋画,对团扇的研究不能不说是一个不可忽视的重要视角。 扇子起源于中国,在我国已有三、四千年的历史。*早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为 障扇 ,故 扇 字里有个 羽 字。中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是汉文化的一个组成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切的关系。历来中国被誉
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“名画再现 ” 丛书共 13 册。收集了国内外各大文博收藏部门的精品力作,囊括了历代绘画经典名作 1500 多件。将极其稀缺的中国历代绘画资源积集成册,与中国画研究者、学习者共享。
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本书是作者根据自己研究的心得和创作体会撰写的一本著作,他遵循在传统基础上创新的理念,首先对田园山水画的概念和意义,田园山水画形成的历史过程及其审美特点作了简明扼要的阐述;接着他从理论与实践两个方面讨论与田园山水画相关的创作问题,发表了他对如何处理生活与感情、构思构图、笔墨色彩、景深光感等问题的见解。他的基本思想是:创作者要对生活和自然有深切的体验,要领会和把握传统精神与技巧,但同时要在形式上创新,要合理地借鉴西法。本书的主要部分具体阐述了田园山水画中景物的画法。这一部分内容既借鉴了前人的成果,更多的是作者在长期实践中探索出来的经验与方法。*后部分选用了历代名家的田园题材作品,展示历史上主要田园作品的面貌。
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郭熙,河阳沮县人,为御书院艺学。善!水寒林,得名于时。初以巧赡致:工,既久,又益精深,稍稍取李成之法,布置愈造妙处,然后多所自得。至摅发胸臆,则矜于高堂素壁,放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫巉绝,峰峦秀起,云烟变灭,崦霭之问,千态万状,论舌谓熙独步一时。虽年老,落笔益壮,如随其年貌焉。熙后着《山水画论》,言远近浅深,风雨明晦。四时朝暮之所不同,则有 春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡 之说。至于溪谷桥杓。渔艇钓竿.人物楼观等。莫不分布使得其所。言皆有序,可为画式。文多不载。至其所谓 火山堂堂为众山之主,长松亭亭为众木之表 ,则不特画矣,盖进乎道欤! 《宣和画谱》卷十一 郭熙,河阳人,学李成,善得烟云出没、峰
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本套绘画技法图书面向山水画初学者,为他们提供一条学习山水画的便捷之路。
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