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在那个时代，福柯是*闪耀的明星。 米歇尔 福柯的研究似探索未来，开拓诸多问题化领域，这更像对将来可能的研究 者 发出的邀请。 法兰西学院是法国独具一格、世界闻名、群英荟萃、举足轻重的学术机构。
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存在的勇气（美）保罗·蒂利希（Paul Tillich）；钱雪松 译教育哲学中国轻工业出版社新华书店正版
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教育哲学是以哲学之眼透视教育，以哲学的方法为教育命题进行价值辩护的学科。《教育哲学》在概述教育哲学研究对象和性质的基础上，深入探讨了教育哲学中的一些核心问题，包括人性论与教育、知识论与教育、价值论与教育、道德哲学与教育、社会哲学与教育。为拓展教育哲学的视野，还概略介绍了当代西方**教育思潮以及当代中国的教育改革理念。本书由冯建军等著。
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阿伦特与教育：更新我们共有的世界 教育哲学 教育学原理＜优选包邮好书＞ 【店长推荐正版图书 请放心下单，本店所有商品均可开票】
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本书对这些思想巨人的眷恋，对西方这一伟大的德性哲学传统的研究，不仅仅是一种敬畏地跟随在巨人身后的思想朝圣，更重要的是寻求思想现代性嬗变的机缘，在德性与教化终结的时代探询奠定良善生活的德性教化。
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《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》还是一部教育哲学和课程论的著作，对方方面面的教育理论进行了融合、联系、修正、解释。《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》既涉及古老问题，又涉及当下热点问题，观点新颖，应能与读者产生思想的碰撞，成为可持续探究的线索。
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本书稿主要以散文式的教育随笔形式写成，以一种一线教师的视野审视教育，在行云流水般的文字中倾注了笔者对教育的理解。书稿主要由教育散文、教育效应、心理反思三部分组成，文章风格基本接近，以文集的方式推出。
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于伟等编著的这本《现代性的省思--后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究》作为国家社会科学基金项目“后现代哲学思潮与我国教育基本理论研究方法论、核心观点和研究视域的变化问题研究”的研究成果，主要聚焦五大核心问题；一是后现代的历史发展与诠释；二是后现代理论家及其教育学说；三是后现代思潮对我国教育理论研究重大问题的影响；四是关于教育研究的方法论问题；五是后现代哲学思潮与教育理论本土化问题。
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本书根据伽达默尔和海德格尔的哲学论述，聚焦于经验以及我们对世界和世界中的人们的理解。当然，教育形成了我们理解世界和他人的方式，所以解释和教育之间就存有内在的联系，并且二者之间形成了一个循环。在任何情况下，我们对世界的理解是由包括我们成长的文化在内的教育经验所形成的；同样，我们当前的理解形成了我们的教育经验。
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王培峰编著的《特殊教育哲学--本体论与价值论的研究》在内容安排上，关于特殊教育本体论的研究，在**至三章里主要从本质主义和存在主义两大哲学思维的立场对特殊教育本体存在的根据、概念、内涵、知识进行自我前提性批判，厘定特殊教育的本体存在，提出了“特殊儿童关怀理念”和“特殊儿童意向性关怀意识”的特殊教育存在论，并运用马克思主义人学立场审视和建构特殊儿童的存在观。关于特殊教育价值论的研究，本书第四章主要在前面特殊教育本体论认识的基础上，批判分析了关于特殊教育的价值认识，并借鉴马克思主义实践观，提出了特殊儿童存在论价值论；在第五至七章里主要从特殊儿童存在论价值论的认识视野出发对特殊教育之于特殊儿童生命尊严、自由和权利的价值，特殊儿童生活的价值，特殊儿童缺陷补偿的价值三个方面进行研究。*后
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《高校社科文库》是*高等学校社会科学发展研究中心组织各高等学校和出版单位共同建立的学术著作出版平台，旨在为推动高校哲学社会科学的繁荣发展，为高校哲学社会科学工作者出版学术著作创造条件。 《高校社科文库》将坚持“广泛动员、集中征集、严格评审、精心编校”的工作原则，致力于通过资助优秀学术专著出版、推动学术成果交流推广等形式，让更多的哲学社会科学优秀科研成果和优秀工作者走进交流空间，进入公众视野，发挥应有的影响力和辐射力，为繁荣哲学社会科学作出积极贡献。 汇集高校哲学社会科学优秀原创学术成果 搭建高校哲学社会科学学术著作出版平台 探索高校哲学社会科学专著出版的新模式 扩大高校哲学社会科学科研成果的影响力
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《当代大学生爱国热情保护和引导的理论与实践》由叶芃、周小李、王仕杰、李志旭所著，该项目组在研究的过程中，以“爱国热情”元研究为起点，通过对爱国主义的结构、内在发展及其本质，爱国主义的价值、功能及其作用机制，爱国热情与爱国主义各个结构或层面关系等的研究，揭示大学生爱国主义热情的特征、结构及其发展规律和大学生爱国热情的价值、功能及其作用机制，从应然、实然两个层面对大学生爱国热情本体进行了系统研究。该研究在广泛调查的基础上，运用实证研究的方法，通过对新时期保护和引导大学生爱国热情工作现状的深度分析与反思，从高校保护和引导大学生爱国热情的目标定位、制度设计、组织实施、途径与方法、模式与机制等方面，构建起高校保护和引导大学生爱国热情的完善体系。
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虽然名为“教育哲学”，事实上“哲学”总是在“教育”前面，即是说教育哲学是以哲学为基础和前提的，有什么样的哲学便有什么的教育哲学。这样的教育哲学让从哲学工作的人看不起，让从事教育工作的人看不懂。因为看不起，所以不屑看。在哲学家眼中，教育哲学家只不过是“小商贩”而已。因为看不懂，所以不愿看。在教育实践工作者眼中，教育哲学是深奥的、高不可攀的，即使不是无用的，也是自己无福消受的“奢侈品”。 生活的竞争和重负使得人们不大愿意去思考一些看上去很迂阔而实际上却较为根本的问题，而是更多地埋头于日常生活中的琐屑和职（专）业上更为便捷的发展。这对每个行业和专业都是一样，教育当然也不例外。如今人们日益把教育中较为微末和功利的一些东西拿来鼓吹，并在鼓吹中自我膨胀，试图反过来吞没或替代基本的
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