马克斯·韦伯关于中国的宗教伦理有碍于中国资本主义的发展的思想，明显地反映在《儒教与道教》之中。《儒教与道教》由三篇构成：**篇为物质部分，第二、三篇为精神部分。在**篇(从**章至第四章)里，韦伯重点考察了与他的主题密切相关的五个中国社会的物质层面：货币制度、城市与行会、家产制国家、氏族(血缘)组织以及法律。在第二篇(从第五章至第七章)里，韦伯集中考察了理性资本主义无法在中国出现的“心态”因素：儒教和道教。
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◎21世纪是《道德经》回归的巨大变革时代，它在当代社会道德和价值观念的构建中，具有独特的地位和价值。老子的许多思想，在21世纪仍有着直达内心的现实意义。 ◎人类文明发展史证明：“《道德经》是一部救世书”。在当今时代，面对着物质文明与精神文明不平衡发展带来的深层次社会矛盾，人类必须善于从老子的《道德经》中去寻找*天真的智慧和*深刻的洞见。 ◎《21世纪道德经》站在时代的前沿，用发展的眼光看问题，从现实中看到未来，给读者提供了一个思考人类未来发展的新视角。书中所创的“门道理论”和“德善观念”，和古老的《道德经》交相辉映、互为补充，在21世纪有着宽广的应用价值。
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赵荣编著的《老子道德经语法读本》对《老子道德经》全文做了系统性的语法分析，《老子道德经》共八十一章，与此对应，《老子道德经语法读本》亦共八十一章，每一章都分为原文、词法、句法、译文和分析五个部分。原文是根据《中华道藏》王弼《道德真经注》的原文。词法是对原文的每一个字都做了释义。句法是用句法标志符号对原文按句子形式标出。译文采取直译的方式，尽量突显原文原义。译文与句法每一句相对应。分析部分分为词法特点、句法特点、结构特点、中心思想和艺术特点等五个小的部分。
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天人合一是**中华民族文化特点的一个命题，既是一种世界观，也是一种人生观。它不仅是一个思想概念，更是一个理想信念。 《天人合一(领悟老子心中的自然神和人的灵魂)》作者党连文依据《道德经》中关于人、自然及其关系的阐述和论述，结合现代哲学基本理论和有关学说，以及生命科学的基本常识，遵循老子博大精深的思维方式，追踪中华祖先信奉的自然神存在于何处，探究人的灵魂永恒的真相。
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国学根柢立就，乃将来大成之基。读《坐忘》，知“坐忘无我”。“坐忘”属于道家的认识论和修养论范畴，指端坐而浑然忘掉物我的精神境界。道家和道教的坐忘学说，以虚静为本，以炼心为要，以悟道为宗。它所倡导的存想思念、静神定心、冥悟玄解、修真达性的认识方法和修炼方法以及物我两思、身心交融、澄神慧真、天人合一的精神境界，对于人们调治身心，纯净心灵，启迪慧智具有积极作用。
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老子今注今译(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系（纪念版）) 注释详尽,既便于初学者又可作为有志于老庄学说深入研究者的指南的经典著作
陈鼓应先生是海内外知名的道教研究专家。《老子今注今译及评价》一书以王弼注本为主，大量吸收了前人研究成果，并根据个人多年研究提出了不少新的见解，曾进行了三次彻底的修订，在商务印书馆出版简体版时再次根据学术的新发展做了大量修订。本书篇首 老子哲学系统的形成和开展 对老子哲学作了全面的介绍。作者在写作期间，参考了百于种古今注书，在本书的注释中选集了前人在《老》学上的精辟解说，使注释即通俗易懂，又含有大量的学术信息。作者在今译部分力求确当的同时保持了文字的优美。*后的引述是作者对本章的精辟见解。此书自1970年初版以来即很受关注，至今仍是该领域常备的参考书。
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老子不生气 不生气，才有生气。从国学经典中学习情绪管理，于轻松诙谐中获得诗意生活的心态。
不生气，才有生气。 从国学经典中学习情绪管理，于轻松诙谐中获得诗意生活的***心态。 从心态哲学的角度来解读老子，既尽可能地切近老子思想的本来涵义，也贴近现代人的阅读需要。为处在生活与工作压力中的当代人，提供哲学启迪、心理疏解，帮助读者准确地吸收老子的大智慧。
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樊琦是一位具有丰厚学术底蕴的当代哲学研究者，他的作品能够将深奥难懂的哲学问题讲述得通俗而便于理解，总能够以讲故事的方式把大的人生哲理讲得清楚明白，给人以深刻的启迪。书稿的文字流畅，既是一本厚重的学术著作，同时也是一部语言通俗、故事性强的通俗国学读物。
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道德经归来——《道德经》真相大发现 如果《道德经》加上很多的注解都还看不懂的话，那它一定不是当初真正的《道德经》
从章节思维逻辑、内容对应的角度审视，《道德经》81章不仅仅是传统意义上的独立成章，更应该合章成篇！融合后的40篇《道德经》章章能呼应、句句相对应，完整的诠释和解读揭开了困扰我们2500多年的诸多难解之谜！ 也许，这才是当初真正的《道德经》！ 同类好书推荐： 《哲人疯语 --当代哲学思想中的奇谈怪论》?
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所谓新道家，是指一方面要继承传统道家的合理思想，另一方面又要对传统道家思想作新的诠释，适应时代的需要。通过重新阐述老子哲学的基本概念，本书为治国理政发掘出了新的古典思想资源，为重建文化传统提供了新思路，为新道家哲学介入活泼泼的社会生活勾画了新蓝图。
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帛书道德经 老子马王堆版原著译注注释翻译 包括甲本乙本河上公版王弼版竹简版 马王堆出土帛书老子原典原版中国哲学先秦哲学
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《道德经》一书中的智慧，缘于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会动荡、人事纷争、生命无常，点点滴滴积淀成了老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
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关于道家思想与日本近代思想文化关系的研究，在大陆学界起步较晚且进展迟缓，系统的研究尤其少见。本书是这方面颇具综合性和系统性的成果，填补了相关研究的空白。本书以知识人为中心，采取概观总览与深入剖析相结合的方法，较为典型和深刻地勾勒出道家思想在日本近代文化转型和创构过程中的作用和存续形态，以及道家与日本近代知识人发生精神关联的方式和内涵，从而深化了对道家与日本近代思想文化关系的理解，显著推动了相关研究。本书将道家思想置于日本近代思想文化史的脉络之中，在域外思想史的激荡中加以审视，为道家研究提供了跨文化、近代转型以及中日比较等新视角，从而开拓了道家研究新领域。从这些新视角进行考察，对于认识道家的特质、功能和现代性具有不可替代的重要价值，对于在东亚思想史的语境中观照中国古代思想亦有
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★超越了知识体系和意识形态的局限。 道家思想高屋建瓴，从宇宙天地和人的完整生命的宏观角度，来思考人应当度过一个怎样的生命征途。 ★深入人性，反思人生。 站在天道的中心和人生的边缘来对人性和人生进行深入彻底的反思，构建一片朴素自然的自由天地。
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老子的心事——雪煮《道德经》第一辑 作家雪漠首次解读《道德经》。关于道的追问，关于文化的思考，关于当下的关怀
道 只是停留于字面的解读么？ 道 只是舞文弄墨时的引用么？ 道 只是 国学 重要的关键词么？如此这般， 道 也就远离了人间烟火，也许，远离了老子的初衷。 问道，不仅是庙堂上的侃侃而谈，不仅是哲学层面的探究，问的是世间百态，问的是芸芸众生，接了满满的地气，问的是*平凡的人和事。道的是众妙之门的解脱，道的是入世出世间的随意自如，道的还有轻松的人生、洒脱的生活。 问道，有恣意盎然的诗意，有滋润灵魂的清凉，用可以卸去精神重担的 无为 之手，轻巧地拨弄芜杂的 有为 人生。
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不学道，不足以处世！不学道，不足以经商！不学道，不足以为官！ 我觉得任何一个翻阅《道德经》的人*初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，*后会觉得现在需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。 林语堂 老子思慧的集大成 《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶。唾手可得。 尼采 《道德经》这本书洋洋五千言，是完全没有固有名词的，是用警句和格言来编辑的，但它采取了对偶和韵文的文体。而其内容表现同采取了巧妙表意的逆说手法。《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们以一种神奇的力量。 卢川芳郎 不读《道德经》一书。不知中国文化，不知人生真谛。 鲁迅 老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上**位真正的哲学家。
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道家国学课 畅销书《北大国学课》作者、著名教育专家季风老师又一力作
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管子四篇诠释（珍藏版）(陈鼓应道典诠释书系（珍藏版）) 融研究和注译于一体，适合不同层次的人阅读
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国学经典 图文并茂 在阅读中感悟，在感悟中传承
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老子（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本） 旧版 先秦道家思想的经典之作，中华书局出版。新旧版本随机发放。
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道家哲学标志性原典之一的《道德经》一共5千多字，但如何认识和把握其真意，这是读解的关键。审视现实的学界研究，虽然成果不少，但值得品味和推敲的并不多见。如何让更多的人读懂《道德经》，这一直是作者许建良考虑的问题，《道德经的图谱》一书是《道德经》读正堂栏目里的解读文章的集结著作，忠于原典来进行理解，是本书作业的黄金律。
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道家基础经典精编 （一部道家学术文献集，精选**代表性的道家文献作品，有不可多得的收藏价值）
1、学术独特性：《道家基础经典精编》针对道家经典基础文献难得一见的现状，提供各种经典的收录，便于促进学术的发展与研究。 2、研究便捷性：《道家基础经典精编》将各种道家经典汇集一处，为研究人员以及广大社会群众快速了解道家经典的原始面貌，提供了便捷的资料。 3、收藏性：《道家基础经典精编》汇编的内容，来自浩如烟海的道家典籍，便于读者开展文献的学习与研究，富有不可多得的收藏价值。
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究竟真实：傅佩荣谈老子（精装版） 2018年全新修订，布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈，一本书讲透《老子》
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《仰望老子》是千百种解老注老的书中*浅显易懂便于阅读的书，从庄子到现今，解读《道德经》的书有三千多种，众说纷纭，莫衷一是，比《道德经》原文还晦涩难懂，令人一头雾水。而本书的解读就简单明了、通俗易懂多了。可以说是一本大众哲学书，对于想了解老子哲学但又没通读过《道德经》的读者来说，是一个很好的选择。 西方一些哲学家和中国的思想文化大师都认为中国没有哲学，当然也就没有哲学家，更没有哲学体系，但《仰望老子》一书有力地反驳了这个论断，证明了在世界思想文化史上的中华文明有*早的哲学体系。这一发现，在中国思想史上是**次，在世界思想史上也是一个重大发现，不仅对中国思想文化是一个伟大的贡献，而且真正称得上是世界哲学史的一次‘哥白尼式革命’”。并且中华文明终于有了自己的哲学体系和哲学家。
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◆中国哲学一向是较关注人生和政治问题的。这些问题的讨论，又常落到伦理道德的圈子里，这样一来，思想范围常常被框在某些格式上。老子哲学的特异处，就在于扩大了这一个局限，把人类思考的范围，由人生而扩展到整个宇宙。他看人生种种问题，乃从宏观出发，而又能微观地作多面的审视。 ◆老子哲学的理论基础是由 道 这个观念开展出来的，而 道 的问题，事实上只是一个虚拟的问题。 道 所具有的种种特性和作用，都是老子所预设的。老子所预设的 道 ，其实就是他在经验世界中所体悟的道理，而把这些所体悟的道理，统统附托给所谓的 道 ，以作为它的特性和作用。当然，我们也可以将 道 视为人的内在生命的呼声，它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所开展出来的一种理论。
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本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用 锁线 胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。
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老子（揭开《道德经》的神秘面纱，看老子是怎样从一介凡人成为文化巨人的！）
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《道德经》纵横谈 不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
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国学根柢立就，乃将来大成之基。读《制欲》，知“清心寡欲”。老子主张“见素抱朴，少私寡欲”。从先秦道家到后世的道教，都沿袭了“少私寡欲”的制欲思想，通过将小我统一于大我克服人的过度贪欲的主张，这与现代生态伦理学要求人类从所有生命物种的共同利益着眼来实现自己合理的利益的观点是一致的。道家的制欲思想有益于我们树立正确的做人之道与养生之道。
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