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本书为名家今译之精品，雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式，逐篇解析，精读精译，真实生动地再现了两千多年前吴越大地那一曲国仇家恨中的儿女柔情、金戈铁马的两国争霸史。
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白话资治通鉴 线装中华国粹系列 古色古香古韵足，精心精选经典集
本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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《三国志》在叙事上生动简洁，语言干净洗练，却又能以寥寥数笔勾画栩栩如生的人物，如《先主传》中描写曹操与刘备论英雄，当曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳”之时，陈寿仅用“先主方食，失匕箸”来描写刘备听到这句话的反应，将刘备韬晦的心理表现得淋漓尽致。《三国志》对后世文学艺术也产生了深远的影响。如四大名著之一的《三国演义》便是在《三国志》以及裴松之注引三国志的基础上再加工而成的。
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说不完的历史人物，道不清的恩怨情仇。追溯历史，感受的是它独有的厚重与深沉。谈起各朝各代的历史，人们或许对明朝和清朝的历史更感兴趣一些，一则是时间相距比较近，另外就是从这两个时代开始我们逐渐落后于西方，失去了世界领袖的地位。为此我们从《明史》和《清史稿》中选取重点章节，采用文白对照的方式消除读者文言阅读的障碍，整理编成了这册书，希望以此来再现那段历史的真实面貌，以给人们一些启示。
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忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，请读欧阳修《新五代史》！
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《三国志》是中国古代著名的纪传体断代史。西晋陈寿撰，六十五卷，与《史记》、《汉书》、《后汉书》全称前四史。分魏、蜀、吴三志，分别记载三国的历史。三志本独立。后世始全为一书。只有纪、传、无表、志，记述较为简略。南朝宋时裴松之为之作注，引书一百五十六种，注文超出原书数倍，保存了不少史料。陈寿所撰的《三国志》作为较完整地记叙中国古代一个极有异采的历史时期的**存留至今的史著，在诸多的古史书中，确实有其不可替代的重要地位。
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有关明代的各种史料的编排处理，《明史》用大量篇幅记载了封建国家的各项制度，但很少涉及地主的庄田、佃户、田租、雇工，以及地主对雇工、庄仆、佃户的奴役。卷一六五丁瑄传所载福建佃户送租上门及额外餽送，卷二九○姬文胤传所载江西新城地主用大斛徵租，这类材料为全书所仅见。食货志田制下附有“庄田”一节，所记限於皇庄及诸王、勳戚、中官庄田，不只是内容简略，而且所记皇庄偏於京畿一带，所记勳戚又偏於戚臣。诸王传中有一两个传里提到庄田、庄租及管庄旗校，也零碎而不具体。本书有关经济方面的记载，总的说来和前代史书一样，根本不曾触及阶级剥削的本质。明史为了颂扬统治阶级的“武功”，就不能不记述农民起义和各地人民的反抗斗争如卷三○九及卷二五二、卷二六○关於明末农民大起义的记载，卷一六五、卷一七二和卷一
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宋初是如何打造强大的文官，羸弱的武官体制？请读本书……
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六朝金粉，乌衣巷口，多少南朝事，留与后人评！
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北史 1--10册(二十四史繁体竖排) 旧版 中华书局点校本“二十四史”之《北史》， 魏晋南北朝史书。一书通览魏、齐周、隋。
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《资治通鉴》是中国古代基本典籍，本书是对《资治通鉴》的补正，具有极高史料价值。 本书为王伯祥先生断句本，也是**个断句本。王伯祥先生断句为红色印刷，明朗大气。
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《战国策》文系年注析(系年注析《战国策》，体味经典遗蕴) （系年注析《战国策》，体味经典遗蕴）
《先秦文系年注析》丛书，邵炳军先生集合以上海大学文学院为中心的古典文学研究者，以专业素养将先秦经典文献系年、注释、分析，取得了良好的成效。 战国时期，纵横之士大放异彩。《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。本书以《战国策》为对象，逐篇细致进行系年、注析、分析的工作。作者基础扎实，得出了许多独到的见解。
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该书从文化入，从历史事例出。在这里，历史不再是枯燥的事例和说教，而是我们心灵深处的情感和需求。当灵根深种的时候，历史和现实的智慧就会犹如泉源汩汩流出。该书还配以有关插图，插图再配以说明、精解，其想象的张力会使人更易进入新的境界。
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百衲本辽史 辽史》为元脱脱等人所撰之纪传体史书，“二十四史”之一。
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三国志（图文珍藏本） 中国经典史学名著，不能错过的“前四史”之一
1. 《三国志》撰者陈寿取材精审， 隐讳而不失实录，扬善而不隐蔽缺点 ，裁剪得当，文笔优美，问世起即备受称赞。裴松之的注释也是珍贵的补充史料。 2.《三国志》（图文珍藏本）以岳麓书社畅销版本为底本，配以专业的图片，以图证史、以图补史。 3. 锁线精装，排版舒适，印制 优良，装帧大方，充分考虑了读者的阅读体验。
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本套书为繁体竖排缩印本。 历史，记载着一个国家，民族产生和发展的全部过程，涵纳着这一国家、民族的精神财富和智慧，昭示着这一国家、民族兴衰更替的客观规律。历史及其研究，不仅涉及历史人物、政治派别功过是非的评定，而且事关国运兴衰。学习、研究和编修历史对于民族、国家和个人都具有重大的现实意义。在祖先留给我们的精神财富中，史学典籍浩如烟海，《二十四史》如沧海明珠独放异彩。作为中国史学主干的《二十四史》是中国惟一一部完整的官修史总集，由乾隆后皇帝钦定将二十四部史学结集。它用统一的纪传体裁，完整、系统地记录了我国从远古至明崇祯年间的历史流程，全面展示了历代王朝的兴衰轨迹，涵盖了各历史时期的经济、政治、科技、军事、艺术、外交等多方面内容，是当之无愧的中华文明百科全书。
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清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122
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百衲本北史（全2册） 《北史》，唐李延寿撰，“二十四史”之一。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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《春秋史(校订本大学用书)》为童书业先生的代表作。童书业于1935至1937年应邀赴北平做顾颉刚先生的私人研究助理期间，在顾先生指导下，为顾先生撰写了供其在燕京、北京两所大学授课所用《春秋史讲义》，后此讲义修订为《春秋史》出版，成为了春秋史教学与学习很重要的参考用书。《春秋史》将极精细的考证结果以极直白的文字写出，深入浅出地阐述了春秋时期旧的社会因素为什么、怎样地崩溃、消亡；新的社会因素为什么、怎样地萌发、成长。使《春秋史》成为了一部静态和动态相结合的断代史。
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本书为名家今译之精品，雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式，逐篇解析，精读精译，真实再现了六十年间年间魏蜀吴三国逐鹿中原中的英雄悲歌、铁血柔情，还原出一个个*真实的三国群英——曹操、孙权、刘备、诸葛亮关羽、张飞、周瑜、大小乔……
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《四库全书图鉴》有清廷绘图大师，根据历史文献，按图或实物，精心摹绘。图画逼真清晰，文字说明简洁精当，是一部图文并茂，雅俗共赏的传世之宝，具有很高的学习、研究、考古、欣赏和收藏价值。
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百衲本五代史记 《五代史记》是唐代设馆修史以后*的私修正史，撰者欧阳修，大约于景佑三年至皇佑五年的十八年间编成此书。
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二十五史弹词辑注 （中国人的国学“史诗”，唱出来的历史故事。南怀瑾大力推荐的国学入门之书，中国传统文化中*重要的十二种蒙书之一，我国*早的传世弹词之一，被称为“南弹北鼓之宗”。）
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