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有关明代的各种史料的编排处理,《明史》用大量篇幅记载了封建国家的各项制度,但很少涉及地主的庄田、佃户、田租、雇工,以及地主对雇工、庄仆、佃户的奴役。卷一六五丁瑄传所载福建佃户送租上门及额外餽送,卷二九○姬文胤传所载江西新城地主用大斛徵租,这类材料为全书所仅见。食货志田制下附有“庄田”一节,所记限於皇庄及诸王、勳戚、中官庄田,不只是内容简略,而且所记皇庄偏於京畿一带,所记勳戚又偏於戚臣。诸王传中有一两个传里提到庄田、庄租及管庄旗校,也零碎而不具体。本书有关经济方面的记载,总的说来和前代史书一样,根本不曾触及阶级剥削的本质。明史为了颂扬统治阶级的“武功”,就不能不记述农民起义和各地人民的反抗斗争如卷三○九及卷二五二、卷二六○关於明末农民大起义的记载,卷一六五、卷一七二和卷一
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百衲本周书 《周书》,唐令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。
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清乾隆三十七年。,乾隆帝弘历下诏,开四库全书馆,次年,敕修《四库全书》。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》,宋代有《太平御览》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书122
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《资治通鉴》在千年的流行过程中,它的学术人才社会价值被越来越多的人所认识。建国以来,特别是改革开入以来《资治通鉴》的各种版本层出不穷,但质量较高 的却所见甚少,可谓“风毛麟角”。而相当一部分版本是不负责任的粗制滥造,或断章取义,或妄如评注,贻误读者。有不少读者,想读点史书,又苦于时间不多;想了解历史,又限于语言障碍,这个版本正适合这类读者阅读。
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居然把宋徽宗宋钦宗都掠走了,这个朝代必有过人之处……
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御批续资治通鉴纲目(2册)(史部-30)——钦定四库全书荟要
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战国策(精装,全二册)--中华经典名著全本全注全译丛书 旧版
《中华经典名著全本全注全译丛书:战国策(套装共2册)》在语言方面,文风别具一格,铺张扬厉,雄浑恣肆,气势磅礴,笔力千钧。行文则波澜起伏,笔势纵放,绝无平铺直叙之笔。涵泳其中,可使我们执笔为文,富于曲折变化,不致板滞不灵。
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资治通鉴(崇贤馆藏书 手工线装宣纸一函七册)(至尊国礼、收藏升值、崇贤善本、品味阅读) 繁体竖排 宋代版刻字体
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本套书为繁体竖排缩印本。 历史,记载着一个国家,民族产生和发展的全部过程,涵纳着这一国家、民族的精神财富和智慧,昭示着这一国家、民族兴衰更替的客观规律。历史及其研究,不仅涉及历史人物、政治派别功过是非的评定,而且事关国运兴衰。学习、研究和编修历史对于民族、国家和个人都具有重大的现实意义。在祖先留给我们的精神财富中,史学典籍浩如烟海,《二十四史》如沧海明珠独放异彩。作为中国史学主干的《二十四史》是中国惟一一部完整的官修史总集,由乾隆后皇帝钦定将二十四部史学结集。它用统一的纪传体裁,完整、系统地记录了我国从远古至明崇祯年间的历史流程,全面展示了历代王朝的兴衰轨迹,涵盖了各历史时期的经济、政治、科技、军事、艺术、外交等多方面内容,是当之无愧的中华文明百科全书。
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比《新五代史》更能反映五代十国历史风貌!
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“四书”、“五经”等儒家经典是中华传统文化的根基所在,具有持久而旺盛的生命力。进入新世纪以来,国学经典得到进一步传播和普及,影响日益扩大,读者对于国学经典的阅读需求也更加多元化。中华书局作为中国传统文化典籍的出版重镇,建局一百年来,积累了丰富的出版资源,服务了无数读者。为满足部分读者的需求,我们决定新印一批线装典籍。它不是影印过去某个版本,而是经过现代方式的整理,施加新式标点,新排新校,既方便阅读,同时又**限度地保留了古籍的线装形式和古雅气质。
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本书是一部中国古籍经典著作,遵循《资治通鉴》的结构编辑而成。
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百衲本新唐书(全2册) 《新唐书》是北宋欧阳修、宋祁等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书,“二十四史”之一。
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崇贤馆始置唐代太宗朝。 1999 年,李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化,提供全新国学体验馆为宏愿。其间,在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下,耕注先贤原典,以宣纸线装精品形式呈奉世人。 作为一家国学传播机构,崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广,以古籍线装宣纸书的形式,对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此,崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问,以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品,使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神,使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉,先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼,国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚
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《中华国学文库:读通鉴论》所选均为中国学术文化的“*要之书”。举凡哲学、历史、文学、宗教、科学、艺术等各类基本典籍,只要是公认的国学经典,皆在此列。 《中华国学文库:读通鉴论》所选均为代表当代**学术水平的“*善之本”,即经过精校精注的*有品质的整理本。其中既有传统旧注本的点校整理本,也有获得学界定评的新校新注本。总之,不以新旧为别,惟以善本是求。 《中华国学文库:读通鉴论》所选均以新式标点、简体横排刊印。中国古籍向以繁体竖排为标准样式。时至当代,繁体竖排的标准古籍整理方式仍通行于学术界,但绝大多数国人早已习惯于现代通行的简体横排的图书样式。《文库》作为服务当代公众的国学读本,标准简体字横排本自当是恰当的选择。
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梁书:繁体横排版 全七册(今注本二十四史丛书) 是国家“十一五”重点图书出版项目,是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。
由巴蜀书社编辑出版的《今注本二十四史》,是由中华人民共和国文化部批准立项的国家“十一五”重点图书出版项目。是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。填补了《二十四史》有史无注的学术空白,具有里程碑式的意义。 一?《二十四史》学术整理的四个阶段 1.清乾隆年四十九年,首次完成《二十四史》的系统整理,其成果是武英殿本《二十四史》,史学界称之为殿本。 2.20世纪30年代,张元济先生在殿本的基础上组织整理增补勘校,由商务印书馆编辑出版的《二十四史》,史学界称之为百衲本。 3.新中国成立之后,由*倡议,周恩来总理亲自部署,由中华书局在殿本和百衲本的基础上重新勘校并加上标点,历经20年出版的《二十四史》,史学界称之为点校本(标点本)。 4.21世
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由于海峡的阻隔,我们暂时无法一睹《四库全书会要》的真容。但是,吉林出版社集团对于《回要》的影印出版,却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的才出版印行,无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的,同时,由于《四库全书会要》本来就是书中精品,在辅之以现代的印刷技术,这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品
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