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土地问题是人类生存的根本，也是人与自然对话的重要话题。由于蒙古人离不开土地，由此逐渐形成了土地民俗。席·哈斯巴特尔编著的《蒙古族土地保护习俗研究（蒙古文版）》在具体研究过程中从人类学角度出发，结合生态学、宗教学、社会学等学科的理论知识，对土地保护习俗进行研究，揭示其产生、演变以及文化内涵等。导论中详细介绍了土地的概念、范围及其研究意义。正文由《土地保护习俗形成的文化根源》《土地保护习俗中的外来文化影响》《生产民俗中的土地保护》等六章内容组成。
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津派旗袍——非遗技艺传承与创新 方寸间系数文化点滴，在传统中继承，在继承中发展。
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在半个世纪中，作者一直在贵州省文化部门从事民族文化遗产保护、研究工作，跑遍了贵州的山山水水，数以千计的民族村寨，参与节日调查、文物普查、文物维修、材寨保护、文物征集、陈列展览、馆舍建设、学术研究、宣传报道、机构设置、干部培养等工作，留下一百多本工作日记。跨越30余年的侗寨调查日记 实实在在的侗族民俗调查实录。
¥29.20定价：¥39.00 (7.49折) 电子书：¥3.90
楼宇烈人文经典两册套装（中国的人文信仰+中国的智慧） 楼宇烈写给大家的信仰之书, 国学大师，倾情奉献。
《中国的智慧》 ★ 资深学者、国学家楼宇烈先生关于中华文化的集中认识。 这是一本来资深学者、国学大师楼宇烈的小书。首次较为完整地体现了楼宇烈先生一生治学过程中研究中国文化的心得。中华文化历经五千年的发展，内容丰富庞杂。本书以中国文化主体构成为轴，提炼中国智慧的主要内涵，化繁为简，力图呈现一个系统完整的中华文化及其精神内涵。 ★什么是中国传统文化？在当下是否还有了解传统文化的必要？ 在西方文化冲击下我们如何正确认识和对待中国传统文化？楼宇烈先生认为，中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化。面对佛教、传统戏曲、中医等话题，楼先生也提出了自己的认识与见解。 ★ 这是一个需要中国贡献价值的时代。我们需要科学技术上的贡献，更需要精神文化上的贡献。本书立足中国传统，从中国的智慧角
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民族文化传承与教育——以云南省寻甸回族彝族自治县六哨乡为个案（民族农村教育研究丛书）
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老北京中秋节有“请兔儿爷”的风俗。初为请出嫦娥神像来供奉，背景是扎纸月宫，叫“月光码子”；捣碓的陪兔儿被宠称缀个“爷”字。后则专请兔儿爷，通常为彩绘胶泥塑，正宗形象是着蟒袍、背纛旗的武打。再后各行装束的兔儿爷都有。清末兔儿爷混迹新闻界，为时尚送报入，但似一律男性“爷”，穿一件半截蓝布大褂。民国以后衍为玩偶或工艺品，兔儿爷作为月球代表或嫦娥使者之身分被淡忘了。这里的兔儿爷亦汉亦夷，允文允武，且虎兔共处，尤多情趣在其中。 “入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、*……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好
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《社会性别多样性研究(基于凉山彝族性别关系变迁考察)》由马林英著，探讨凉山彝族地区彝族在日常生活和精神生活层面的性别关系，从性别歧视的文化建构入手，通过多角度、多方位的性别视角透视，观察和分析凉山彝族近百年来两性关系的发展变化，同时也发掘彝族社会更多文化深层结构中的性别不平等，具有一定创新性。
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本书将不同时期具有代表性的云南各民族文化的智慧结晶进行高度浓缩，通过对各个时期具有典型意义的文化成果的介绍和评述，从中把握云南民族文化的主要精神、社会、物质等成果。历史文化形态是一种历史过程的动态积淀，是为社会成员所共享的文化共生方式和区域现实人文状况的反映，它与特定区域的地理生态环境和历史文化传承有着密不可分的因缘关系。 希望朋友能通过本书的描绘，伫立在古城间，淹没在亚热带丛林里，站在雪域高原上，触摸古老迷人的民族历史文化，爱上如同彩云般绚烂的云南。 后记： 由于历史文化传承上的曲折历程，云南民族文化的构成成分极为复杂，它与云南各民族文化的遗风、中原汉文化的传人、东南海洋文化的浸润、中南半岛周边邻国文化的互渗等都有密切的关系，这也从侧面说明了云南民族文化本身具有强大的
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由云南省社会科学院民族文学研究所编写的论文集《云南民族文化交流互动研究》，系 民族文化保护与发展 论丛之一种。书稿采用文学、民族学、人类学的研究方法，以云南民族文化交流互动为主题，通过田野调研和专题研究，如 云南旅游与民族文化发展 传统本土文化的传承与应用 等课题，多层次多视角探讨了全球化背景下云南民族文化的深厚内涵、独特价值及保护传承的重要性。书稿所收论文多在核心、权威期刊上公开发表过，有学术价值和现实意义。
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《赫哲族社会文化变迁研究》是对《17至20世纪赫哲与那乃社会文化变迁比较研究》进行修订完善基础上完成的，其间对清代赫哲族志略等文献进行了缜密的梳理，形成了15万字左右的资料长编，翻译整理了关于那乃、乌尔奇人的俄文资料约20万字左右，收集了相关图片500余幅，故论点愈加清晰明确，论据充分翔实。
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王锋编著的《回族历史文化教程》是国内**部高校回族历史文化教程。作者站在现代文化发展的基线上，运用文化学理论，采用多种新的方法，多角度、多层次地对回族传统文化进行审视。对于回族的族源与形成、回族 多元一体 的族群构成、回族与伊斯兰教、回族新文化运动的基本特征，回族文化的主体内容、核心、类型、特点、价值取向和回族对中华民族的复兴做出的巨大贡献，都作了较为系统的描述和解析。
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英国传奇商人之妻在华实录 讲述19世纪末20世纪初的中国民间生活 以西方文化之眼，观中国社会之根 。该书是“西方视野里的中国”丛书中的一本，作者曾经在中国生活20年，致力于革除中国妇女裹脚陋习，足迹遍及中国南北，深入重庆乡间，对于19世纪末20世纪初中国人的生活、文化等的了解很全面，善于用西方文化视野以及西方社会观点进行解读，新颖，通俗，很适合国内读者阅读。 作者的丈夫立德是重庆开埠**人，也是**个穿越三峡把轮船开到重庆的外国人，其在中国开创的立德乐洋行旧址依然在重庆保留，是文化景点之一，书中附有相关插图。
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文化传播与仪式象征——中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究
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超级生态：基于生命的跨界关联／纳日碧力戈 学术平台与科学研究／杨一江 文化产业视野中的民俗文化资源开发及其三大路径／花建 普陀山观音信仰及在港澳台的传布与影响／金涛 行为主义与文本／哈森·埃尔·沙蒙 中国神话“历史化”之商榷／吴燕真
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岳峰编著的《和田玉与中华文明（和田玉鉴赏与收藏）（精）》是一部能够全面反映现阶段新疆和田玉研究成果的著作。《和田玉与中华文明(和田玉鉴赏与收藏)(精)》系统地介绍了和田玉的产生、和田玉的历史与发展，在对和田玉的收藏与鉴赏等方面进行了深层次的剖析，该书的出版对于和田玉收藏爱好者而言，具有重要的借鉴指导作用和宝贵的收藏价值。
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云南民族文化丛书 云南民族文化传承与变迁卷 民国时期滇越铁路沿线乡村社会变迁研究
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经过2年精心筹划，6年努力写作，在国家出版基金管理部门支持下，由上千名来自全国各高等艺术院校的教授、研究生组成的团队参与编撰
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林凯龙编著的《潮汕老厝(四海潮人的心灵故乡)》以对潮汕大地上的古建筑作一巡礼为基础，从文化学和图像学角度切入，通过对潮汕各类古建筑特点的剖析，寻找它们各自的渊源和演变的规律，然后再回过头来阐明潮汕古建筑对潮汕文化和潮人精神形成的影响等等。本书以建筑艺术为中心，从文化和审美的角度将笔触辐射到潮人来源、风水传说、历史掌故、民俗文化中去，通过娓娓道来的文字，对潮汕建筑的始源及历史的演变、潮汕老寨府第的形制与格局、特殊的装饰工艺及其对潮人的影响等，都做了深入的研究和精辟的论述。
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本书全面系统地搜集整理了中国北方捕猎民族鄂伦春族的非物质文化遗产 纹饰图案与造型艺术，为研究文化人类学提供了宝贵的资料。 本书为黑龙江省民族研究所 十一五 规划重点科研项目
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中国人和日本人（经典图文版，全二册：五书中国人/日本人四书）——九书合一，超值！
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詹小美教授的《民族文化认同论》是对全球化时代凸显的时代问题的回应，专著紧扣民族文化认同这一主线，从理论与实践、时间与空间的多重向度，以历史与逻辑相统一、定性与定量相结合、比较与借鉴相映照的研究方法，既对民族文化认同的基础理论进行了探究，也对民族文化认同的价值与意义进行了探讨；既有对个体民族文化认同的微观分析，也有对群体民族文化认同形成与发展规律的研究；既探讨了中华民族文化认同的当今现状，也比较分析了美国、德国、韩国和新加坡等发达国家的民族文化认同教育，系统推进民族文化认同的理论、实践及教育。
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中国几千年来民族迁徙、民族互融的漫长历史，也正是中华民族多元一体化格局形成的历史。揭示青藏高原多民族分布格局形成的历史由来及其文化变迁的历程，有助于我们深刻理解 中华民族多元一体格局 理论，更有利于增强中华民族的凝聚力。
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本书深度解读骆越文化及风情文化，了解广西少数民族文化及其内涵的一本文化散文著作。
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