甘肃中医药大学图书馆藏珍贵古籍图录 本书共收入善本医学书籍113部，文史类善本50部；该《图録》不仅全面展示了我校古籍保护成果，彰显了我校馆藏古籍精华。
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曹元弼日记（近现代稀见史料丛刊第七辑） 著名学者曹元弼五十余年的日记/曹元弼，王欣夫，稀见日记，学术研究
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、开明、革新、开放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化进入,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之
¥56.30定价：¥78.00 (7.22折)
此次中国书店所影印《续百川学海》底本为明代后期刻本，每半页九行，行二十字，版面字体已经是规整的宋体字，字形规整清秀，版面疏朗，是明代后期雕版中较为突出的刊本。为满足古典文献研究者和文学爱好者的实际需求，中国书店出版社特将明刊本《续百川学海》影印出版，并在图书边缝处增加书名、卷数及页码，方便读者及时查阅，为广大读者提供一部常备的文献资料。
¥232.90定价：¥280.00 (8.32折)
¥118.00定价：¥118.00
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王羲之十七帖(翰墨瑰宝：上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第四辑）) 上海古籍出版
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全书共分为五部分，具体为民国书法历史文化背景，民国书法的类型和内容，民国书法作品赏析（囊括80多位民国时期的政治、经济、文化、艺术届知名人士，其中20多位的书法作品较为少见，可谓是新面孔），民国书法的价值评估，民国书法的收藏空间。这些内容对前一本书本书作了补充与完善，值得收藏。
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¥63.50定价：¥88.00 (7.22折) 电子书：¥52.80
汉书补注(全十二册) 史学名著；权威注解；广泛吸纳各版成果。
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孔颖达《五经正义》义例研究 对经学巨著《五经正义》的全新解读
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明清传奇杂剧编年史(全5册) 明清传奇杂剧编年史，展现明清戏曲研究*成果。
本书是作者辛勤耕耘十余年专门治学的研究成果，也是***明清传奇杂剧编年史著，撰写时间跨越明清两代，研究门类包涉及传奇与杂剧。通过编年史这一史著体裁，以明清540余年重大历史的变迁为经线，以明清文人生平、戏剧创作、作品考订、版本流变、历代批评家评论、戏剧演出、戏曲传播与演出等为纬线，详尽记录了明清传奇杂剧发展的历史过程。即有助于专门学者查考资料、发现研究线索，也便于传统戏曲爱好者了解明清传奇杂剧的历史发展和艺术魅力。
¥294.80定价：¥360.00 (8.19折)
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1.陶澍是杰出的政治家与经济改革家，经世派领袖，又是古代经世学派转变为近代洋务派的关键人物，还是近代湖南人才群体崛起的先导者。 2.2010 年初，我国*部真正意义上的《陶澍全集》出版完成。本次为修订版，是收录更全、差错更少的版本，不仅新增佚文、轶诗若干，还修订了若干标点与编校差错。 3.《陶澍全集》（修订版）共分八册，选择*有代表性的版本作为点校的主体，然后补录主体版本没有收录的篇目，将跟陶澍著作密切相关而且有历史价值的材料作为附录；力争无遗漏地收录陶澍存世全部文字。 4.采用锁线精装，麻布工艺封面纹理，质感十足；全书共八册，典雅大方；用纸考究，印刷精美，便于阅读。
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底本选择精当，参校本搜罗齐全，精校精印。其中《陶庵对偶故事》根据在天一阁发现的孤本整理，具有很高的文献价值。
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扬州历史文化研究的论文合集，学术性较强。
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史记选译（古代文史名著选译丛书）珍藏版 史家之绝唱，无韵之离骚 首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书 简体横排
史家之绝唱，无韵之离骚
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农政全书(全三册)(徐光启全集) 中西会通*人、中国科学先驱、晚明文化大家徐光启著作全集
《徐光启全集》由著名学者和徐光启研究专家朱维铮、李天纲主编，由复旦大学历史系、宗教学系的数位学者共同编辑点校而成，并且在整个编辑过程中，杜鼎克、钟鸣旦、魏明德、黄一农、祝平一、古伟瀛、汤开建、吴志良、章文钦、韩琦等海内外众多学者都以不同的方式为此书作出了贡献。这部《徐光启全集》充分体现了全球化时代中国学者的学术视野和中外学者之间的学术合作。 《徐光启全集》在现有水平上力求达到一部高质量全集的各项要求。在文献搜罗方面力求全备，不仅搜集到了一些流落海外的孤本善本，也收入了一些新近发现的徐氏书信、序跋，尤为难得的是，还收入了徐氏撰写的被译成葡萄牙文的信件。前人限于当时历史环境而故意不收的徐氏宗教文字，《徐光启全集》也本着尊重历史原貌的原则一并收入。 《徐光启全集》的 全 ，不仅体现在
¥298.00定价：¥298.00
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《汲古阁汇纪》对汲古阁藏书、刻书、题跋等均有研究考证，在资料的搜集运用、版本鉴定、数量统计等方面弥补了过去既有研究的不足之处，内容更加准确、完整，有利于对汲古阁做出全面的、整体的认识和研究，对于深入研究其出版宗旨、出版特点及对社会文化发展所起的推动作用，对于深入研究其藏书宗旨、藏书特色及对其出版事业所起的推动作用，都是不可或缺的重要材料。
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历20载，迄今**规模的古籍调查与清理 约20万，汉文古籍品种统计数据基本确定
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黄松主编的《书品》是一本书评类刊物。它自创刊伊始，就一直在古籍学术领域里努力地耕耘着，为广大读者奉献了许多内容充实、质量上乘的文章佳作，获得了学术界的肯定，在海内外均有不俗的反响。本书为《书品》（2012年第5辑总第137辑双月刊），内设“中华节局百年华诞专栏”、“学林注事”、“评书论学”、“读书札记”、“商榷篇”、“二十四史点校本档案选26”等栏目。
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旧闻新语读南京，在这里读懂文学之都
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易小平编著的《西汉文学编年史》内容为西汉文学的编年史，上起刘邦起兵为沛公的秦二世元年（前209），下迄刘秀建立东汉的前一年，即更始二年（24），历时233年，逐年编排，不留空缺，首列年号，然后是该年作家和相关人物的年龄，之后是该年的具体事实，分条叙述。本书确定的西汉作家有139位，相关人物69位。
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张岱诗文集(增订本)(精)(中国古典文学丛书) 张岱是公认的明代杰出文学家，其尤擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”之誉。
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樊南文集(平)(全二册)(中国古典文学丛书) 义山骈体称独步，清人注解价值高
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白玉蟾是中国历史上一位杰出的道教思想家和诗人，称之为宋代杰出道教诗人和道教文学家。《白玉蟾诗集新编》是四川大学盖建民教授在国家社科基金项目《道教金丹派南宗考论》基础上所做的配套项目，是作者历时近十年，在详尽占有典籍文献和地方志、碑刻、笔记小说等史料，采用传统目录文献学方法和考据方法，通过《道藏》内外典籍文献与地方志史料和考古文献互证，整理和辑存散佚白玉蟾诗词的总汇。
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国学经典：吕氏春秋精粹 《国学经典：吕氏春秋精粹》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作！ 畅销国学书籍。卓识天成出品
《吕氏春秋》是中国历史上一部有组织按计划编写的文集，其文风平实畅达，用事说理颇为生动，可以称得上是不错的文学散文。 《吕氏春秋》在文学上的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据统计，全书中的寓故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。
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广陵潮（全二册）：以上海震亚书局第17版为底本整理出版 近现代文学高水平小说了解晚清民初社会百态/ 中华古代经典社会小说著作 晚清民初社会风情录 凤凰出版社
百年之前的风情长卷，悲欢离合的爱情缠绵，鸳鸯蝴蝶的**之作！以上海震亚书局第17版为底本整理出版
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书林清话（外二种） 【古籍版本研究的经典之作】 【缪荃孙、谢国桢、张舜徽、杨树达、张政烺等推荐】
推荐您购买联合天畅其他畅销书： 【古籍版本研究的经典之作】 【缪荃孙、谢国桢、张舜徽、杨树达、张政烺等推荐】 1. 叶德辉是学术大家，一生致力于版本目录之学，在民国时，与傅增湘齐名，有 北傅南叶 之称。 2. 《书林清话》对古籍版本所用术语予以清晰解读，*次系统地论述了雕版书籍的各项专门知识。 3. 《书林清话》发先贤之幽德，广学林之异闻，对于历代藏书家、刻书家的掌故趣闻，多有所记。 4. 《书林清话》资料翔实，引文谨慎，眉目清晰，具有经典性和工具性，是学人案头之书。 5. 漆永祥先生曾以笔名 紫石 整理出版过本书，此次再版，在原稿基础上修订，精益求精。
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《朴庐藏珍(近现代文人学者墨迹选)(精)》由赵胥著，《朴庐藏珍》为赵君自历年所藏近现代文人学者手札墨迹中精选百篇而集成，上起清末，下迄当代，所选均当时负有大名者，可谓人文苍萃，洋洋人观矣。其生於清卒於清者有二人，即晚清经学大师俞樾与诗人黄遵宪。其生於清而卒於民国者有陈衍、康有为、蔡元培、章炳麟、梁启超、王国维、邹韬奋等共十九人。其生於清而卒於当代者有张元济、商衍鎏、陈恒一、马一浮、陈寅恪、陶行知、胡适、梁漱溟、叶圣陶、钱穆、冯友兰、茅盾、俞平伯、梁思成及季羡林等七十二人。其生於民国而卒於当代者有启功、程千帆、王世襄，而以杨仁恺殿其尾，共七人。凡当年具大名者大多包罗，其涉及重要人物亦云广矣，而所收信札皆为手迹，益增其徵信度。
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《尔雅注疏》十卷，晋郭璞注，宋邢昺疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年（一八一五）江西南昌府学刻本影印。《尔雅》相当多的篇幅是为儒家经书作注的，但并非全部都是，所以《四库总目》指出： 扬雄《方言》以为孔子门徒解释六艺，王充《论衡》亦以为五经之训故，然释五经者不及十之三四，更非专为五经作。今观其文，大抵采诸书训诂名物之同异以广见闻，实自为一书，不附经义。 要总结《尔雅》一书的性质，应首先理解其书名的含义。汉刘熙《释名 释典艺》云： 尔，昵也。昵，近也。雅，义也。义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。 黄侃《尔雅略说》云： 雅之训正，谊属后起，其实即夏之借字 ， 明乎此者，一可知《尔雅》为诸夏之公言，二可知《尔雅》皆经典之常语，三可知《尔雅》为训诂之正义。 这三条被殷孟伦进一步解释为 全国人民
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