技术剥夺了一切神圣，也使人丧失了家园，克隆技术甚至要消灭生命的奥秘；现代化犹如吸毒，以给人快乐为诱饵，让人陷入其中而不能自拔，使人生的目的只在于享受，也终将面临身体或生态系统承受力的极限；不是落后使人挨打，而是先进往往挨打；“地外文明”是现代科学炮制出来的超级神话…… 这些观点，让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者，正统话语中的叛逆者。然而，他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。
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科学哲学的兴起(汉译名著本) 【德】H.赖欣巴哈 商务印书馆
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随着人类社会的发展与科学技术的进步，悲剧观被赋予了新内涵，本书正是以现代视野，观照这一文学与哲学不可回避的命题。 命运，迟早会敲每个人的门：一场意外事故，一种吞噬一切的嫉妒，一种无法治愈的疾病，*终的死亡命运，尽管不可避免，尽管难以承受，但它是我们的生活不得不面对的。英雄般地肯定？谦卑地承负？决然地否弃？
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可作为高等学校生命科学类各专业的选修课程教材，理、工、医、农类专业的哲学素质课程教材和哲学类专业的科技哲学课程教材；自然科学、哲学、社会科学和跨学科研究者
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《科学发展观中的哲学新思维》由叶山土著：科学发展观是马克思主义中国化的**理论成果。科学发展观的提出，标志着马克思主义哲学中国化范式的转换，即由主要运用马克思主义有关改造社会客体的理论与中国社会客体的实际相结合。在结合中解决中国社会客体的实际问题，即解决中国社会客体的解放和发展问题，创造具有中国风格的革命、建设、改革理论，转换为主要运用马克思主义有关主体生存和发展的理论，与中国主体的实际相结合。在结合中解决中国主体的实际问题，即关注主体本身的生存和全面发展问题，创造具有中国风格的以人为本的科学发展理论。因此，研究和探讨科学发展观中的哲学新思维及对马克思主义哲学的新贡献，必须由此入手。
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本书既对科学哲学重要基本问题和理论学说进行介绍和评析，又融入作者独创性工作和深入思考，属于中高级层次的科学哲学普及读物，对于科技工作者和理工科博士生具有很强的吸引力和亲和力，同时对于科技哲学的专业同行和研究生也有重要的参考价值，很好地实现了学术性与普及性的融合。
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