不要希望太快地从形象推导到一般符号学，不过，我们可以冒险地说，总体意义的世界在作为文化的系统和作为自然的句段之间被内在地（结构地）撕裂了：大众传播的作品全都联合起来，通过不同的和名式各样成功的辩证法，自然的幻魅、故事、diegesis、句段的幻魅、文化的可理解性，全被驱逐进某些非连续的象征中，人们在他们活生生的言语的庇护下“没落”了。 ——罗兰·巴尔特
¥16.40定价：¥21.80 (7.53折)
¥73.50定价：¥98.00 (7.5折)
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本书为《鼓浪春秋》系列丛书中的建筑篇。鼓浪屿的建筑，大多带有浓郁的异国风情和中国传统建筑相结合的契合美，在厦门成为 通商口岸 之后，鼓浪屿上的建筑在传统建筑的基础上，更多融入了西方建筑的特色风情，创造出具有异国风情的中国特色建筑之路。这也是鼓浪屿从传统走向现代文明的进程中*辉煌*灿烂的一笔。
¥28.50定价：¥38.00 (7.5折)
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社会学的理论逻辑(第三卷):理论综合的古典尝试:马克斯？韦伯
美国杰弗里·C.亚历山大编著的《社会学的理论逻辑》是一部具有重大影响的社会学理论史著作，也是作者亚历山大建立其新功能主义研究纲领的开端。此第三卷将韦伯的作品定位为试图综合社会学唯物主义与社会唯心主义的产物，而作者认为，韦伯的这一努力未能摆脱其理论逻辑内在的矛盾。本卷对韦伯作品中关键的理论与方法论问题进行了深具启发意义的论述。
¥18.50定价：¥22.00 (8.41折)
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本书的研究，可能要在这里提供一些具有普遍重要意义的东西。通过实际思考这些科学的信念，通过考察实在可能会怎样制约这些信念，我将说明，没有必要限制知识社会学的视野。近年来这一领域工作的一些重要原则，既适用于自然科学，也适用于其他方面；那些不适用于科学的原则，在这个领域中的任何情况下都不适用，而且没有任何地位。 本书中，巴恩斯教授的观点则反其道而行之，试图使科学从这种现代神坛上走下来。与其他论述科学的著作不同的是，本书并没有把关注点放在科学知识的组织和分布方面，而是放在科学知识的形式和内容方面。这本书的目的，就是要探讨知识的易变性，以及人们如何维持和改变知识。
¥12.50定价：¥15.60 (8.02折)
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《应用统计学》按现代统计工作的要求组织课程内容——应用统计工作、应用统计描述、应用统计推断、统计应用四部分。本书注重教学内容与Excel的应用相结合、学习统计知识的过程与统计工作的过程相结合，加强了统计应用的教学内容，突出实践教学环节，强化学生实践能力。全书由刘定祥定稿。
¥23.70定价：¥30.00 (7.9折)
《人的实践本性与信息时代人的自由》由康兰波著，中国社会科学出版社出版。马克思主义产生之前的旧哲学和一些当代西方哲学由于直观地以认识 物 的思维方式来理解人，使哲学理论表达的人和现实的人难于统一，因而其对人自由的理解也往往陷入要么高歌自由，要么否认自由的两极化倾向。
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作者在2012年和2014年两次深入到莫斯科华商群体中，通过细致入微的观察，生动的描述了这一群体在当地面临的生存环境和生存状况，探究了他们的生存策略。通过这种 民族志 式的研究和探讨，不仅可以使我们更好的了解海外华人群体的生存状态，更可以深入探究华人在海外生存和适应问题。
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《俄罗斯人眼中的中国形象》以事实说话，深入浅出，集学术性与可读性为一身，对于中国读者加强自身定位以及进一步了解俄罗斯和中俄关系大有帮助。
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学科制度是本书的**个基本主题，它由前四章所构成。**章，试图构造学科演化的学科制度视角，并在第二章以作为社会行动者的学者群体为中心，来进一步分析学科知识生产和符号霸权型塑的学科制度基础及其动态网络。第三章则应用学科制度视角，来解构社会心理学主流历史话语的建构和再生产过程。而第四章则以之来梳理欧洲社会心理学的理智复兴和符号霸权化过程，以求为中国社会心理学的理智复兴提供有意义的“他者”。 社会认同就成为本书的另外一个基本主题，它由后四章所构成。第五章在当代社会认知研究的基础上概要评论社会认同论的基本逻辑。第六章则以北京基督新教群体为对象，试图融会社会认同论、社会表征论和文化社会学中的符号边界研究来探讨中国语境下群际符号边界形成的内在机制。第七章则把社会认同论的基本逻辑拓展至宗教认同
¥28.20定价：¥35.00 (8.06折)
¥23.00定价：¥32.00 (7.19折)
¥25.90定价：¥32.80 (7.9折)
本书主要由理论论述部分和实证部分构成。在对理论的逻辑论述中，探讨中国改革开放后的城市重组以及居住空间的分化情况。对我国的城市社会学和城市地理学的相关文献进行回顾后，对我国城市的居住空间进行理论划分。在实证研究部分，以城市居民通勤消费移动的空间模式、居住意向、消费方式以及社区参与等几个日常生活方式为代表，分别探讨城市居住空间的重组和社会阶层属性对居民日常生活方式的影响作用。
¥25.20定价：¥32.00 (7.88折)
中国以市场经济为取向的重大社会变革，必然伴随着为实践导航的巨大思想解放和理论突破运动，法学理论研究也呈现出前所未有的繁荣。尽管法学仍需“脱幼”和现代化，但近年来法学理论的重大创新和进步则是有目共睹的。
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现代化转型视域中的积极公民身份培育 人的现代化较为重要的内容就是现代公民身份的培育，培养出具有现代公民意识、公民能力、公民行为等基本要素的人。
人的现代化较为重要的内容就是现代公民身份的培育，培养出具有现代公民意识、公民能力、公民行为等基本要素的人。本书所强调的积极公民身份培育，是围绕公民意识、公民德性、公民精神和公民价值准则四个维度展开的。由此，社会主义核心价值观于公民个人层面提出的 爱国、敬业、诚信、友善 这八字价值准则，既是我国积极公民培育的道德要求，更是测量社会主义初级阶段中国公民身份构建实效性的标准。同时，本书还为发展社会组织、建设公民文化、加强公民教育、落实公民参与等积极公民身份培育提供了具体路径。
¥40.90定价：¥50.00 (8.18折)
贫穷问题，对中国而言更确切的是贫富分化问题已经日益成为困扰社会和影响和谐的尖锐矛盾，如何看待此一种新兴社会现象，如何处理这一社会问题，本书尝试从世界范围对这一课题进行阐述和给出可能的解决途径。 本书勾勒出当代贫穷问题里被忽视、过度解读和被隐藏的部分，并试图回答贫穷是否能用普遍公认的方法对抗和征服的问题。
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《四位一体生产方式对生活方式的影响》结合理论界已有的研究成果，以马克思主义唯物史观为指导，运用社会哲学的理论和方法，以“四位一体”建设理论视角为切人点，着眼于改革开放前后中国社会生活方式的深刻变革，重点分析和探讨“四位一体”生产方式对生活方式变革的影响，从经济方式、政治方式、文化方式和社会方式等方面分析社会生活方式变革的原因和特点，并对生产方式的实现途径和和谐生活方式的构建进行了深入的研究。
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《基于“城市记忆”传承的运河文化休闲空间整合》内容源于杭州市京杭运河（杭州段）综合保护委员会（杭州市运河集团）委托的两项研究课题，分别是2012年《基于休闲理念的京杭大运河（杭州段）休闲空间整合研究》和2013年《基于"城市记忆"传承的京杭大运河（杭州段）综合保护实践创新研究》。课题的研究过程充分展现了杭州运河综保实践的工作成果，也从中暴露了一些不完善的问题，指出了未来综保工作的着眼点，指明了进一步发展的方向，特别是在保护传承"城市记忆"的基础上，如何整合滨水空间，达到城市休闲目标，做了深入的探讨，为当前的建设提供建议和决策参考，也为未来运河文化遗产的千秋万代创造新的充满正能量的记忆体。
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贵州的屯堡社会，是在明末清初，中央政权为加强对西南地区的控制，屯兵移民所形成的社会。该社会具有军屯制度的特点，与贵州的原住民社会存在一定的差别，与汉人移民的原住地有文化上有共同的起源，该社会在历史变迁中又形成了自己社会的认同形式（如共同的先祖）。这种因军屯制度而发展形成的认同文化增加了屯堡社会的凝聚力，并且在现代社会仍有很重要的影响。 本书呈现了当今屯堡自主性的社会生活与宗教生活互为嵌套的社会事实，从宗教生活与社会各子系统的结构性关联上，探讨宗教生活促进屯堡社会稳定性的机理。
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柏万青现象：黄埔江边的中国社会 献给质朴真诚的草根社群志愿者！
叙事逻辑: 一个人、一群人、一些事、一些思考； 草根社群的集体行动与价值认同。 主旨结构: 从街道干部到草根社会活动家； 孵化 草根社群与社会共同体； 中国社会转型的独特路径与社群张力； 个体、群体、社会与国家的关系结构。
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为了在中国智力总库里留下老一辈知识分子学术生涯所积累的经验和知识，为了我们这个通过新陈代谢而得以绵续长存的社会，民盟中央举办了这次“多学科学术讲座”。来这儿听讲的有全国各地的同志，能**会和大家一起学习和讨论，我非常高兴，希望能得到好的收获。
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1962年,当我发表《工业社会十八讲》的时候,我写了如下一段话:“这些课事实上是于1955至1956年间在巴黎大学讲授的……曾由大学文献中心把授课内容用速印机油印出来。直到今天我仍拒绝把讲稿原封不动地出示给更广泛的读者。我把我迟疑的理由立即告诉读者。这些课对大学生来说是一个研究的机会,是学习的工具,它们启发一种研究方法,勾画出一些概念,提供一些现象和见解。讲义中保留着而且不可能不保留讲课和即席发挥的痕迹。这些课程事先没有撰写成文,因而是口语形式的,难免有缺陷,事后尽管做了修改,以减少其不足之处,但不可能彻底消除。” 《十八讲》受到了读者的欢迎,国外多家出版社表示要将它翻译出版,这促使我决定发表这第二册书,然而我仍然要重申关于前面那本书所做的提醒。本书的十九讲是于1956至1957年间在巴黎大学教授的课程。
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·一本久负盛名的经典作品，从没有读过它的人也知道它的存在！ ·启发中国学人，中国推进现代化进程也就意味着要不断与韦伯打交道！ · 20 世纪影响*为持久的著作之一，也是社会科学中引起广泛争议的著作之一。 ·近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现出停滞之势？ · 浅白文字、深邃内涵，各层次读者拓展视野读物！ ·为什么美国崇尚白手创富？对资本主义精神和起源的给出*经典的解释！ ·西方经济和社会理论著作中*著名的作品之一，必知名著！ ·丰富注释，帮助读者理解著作所处的不同文化环境、时代背景，实现无障碍阅读！
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读完本书后，应该更加了解自己！ 读完本书后，应该更加喜欢自己！ 读完本书后，应该感到自己的过去无缘的丰富多彩，且无可替代； 读完本书后，应该向帮助自己成长的人表示感谢； 读完本书后，应该期待更精彩的人生。
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庆祝伟大革命的纪念日，*好办法是把注意力集中在还没有解决的革命任务上。——列宁 出于社会科学工作者的责任，出于知识分子的良知，我们把中国当前面临的严重问题和重大矛盾客观地列举出来，并尽我们所能作出分析、判断，呈现给广大读者。我们的写作宗旨是：替百姓说话，为中央分忧。 欧阳修曾说过：“士不忘身不为忠，言不逆耳不为谏。”《孝经谏诤》有云：“天子有诤臣七人，虽无道不失天下；诸侯有诤臣五人，虽无道不失其国。”本书所列问题客观具体，分析问题直言不讳，不知可否算得上“诤言”。这里需要说明的是，尽管作者本着实事求是的精神，提出问题、分析问题、讨论对策，但由于思想水平和资料来源有限，书中的缺点和错误在所难免。我们真诚期盼高人、专家指点。
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关于人类婚姻史，有两种完全对立的理论：一种认为，人类婚姻存在过依次相承的几种形态，一夫一妻制是迄今为止*后一种（以摩尔根恩格斯为代表人物）；另一种认为，人类自始至今都是实行一夫一妻制（以韦斯特马克为代表人物）。作者韦斯特马克是芬兰著名社会学家和哲学家，本书是他的成名作，主旨在于论证一夫一妻制家庭的古老性和永恒性。
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