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全39册山海经 孙子兵法 鬼谷子 曾国藩家书 三十六计 孟子 三国志 古文观止 唐诗宋词元曲 史记等
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QBOOK软精装050:论语·孟子·诗经·孝经(套装全4册)
《Qbook》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
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孟子是儒家学派最主要的代表人物之一,他继承和发展了孔子的学说,被后人尊封为“亚圣”,与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷,为《四书》之一,内容丰富,涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面,对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本,并充分借鉴吸收了前人和今人的学术成果,加以题解、注释和翻译。
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线装藏书馆-智囊(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
地无水为焦土,人无智为行尸。人有智,犹地有水;地无水为焦土,人无智为行尸。智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。周览古今,成败得失之林,蔑不由此。《智囊》的主旨在于益智,作者以人有智或无智为“古今成败得失”的原因,用意深远。
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本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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传习录(精装,叶圣陶点校版) 王阳明代表作品,备受钱穆、梁启超、曾国藩、孙中山、余秋雨等人推崇。文学大师叶圣陶解读修身、持家、教子、立业、处世的中国人的处世心经。
★阳明心学经典,儒家传世之作,深入诠释王阳明哲学思想! ★由著名作家和教育家叶圣陶先生点校,内容详实,拥有极高的专业性和珍藏价值。 ★版本珍贵,为数不多的大师点校版,此版在叶圣陶注释的基础上,重新整理,查缺补漏,修订了原书百余处错漏。
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论衡索引 程湘清、杨克定、冯春田 编 9787101003895 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《论衡》是东汉思想家王充花费数十年精力写成的一部哲学著作,流传至今的有38卷,84篇(原有《招致篇》,已亡佚),21万余字。该书是研究中国古代哲学、文学、语言学等方面的一部重要古籍。本索引采用新的方法和新的技术编纂。有以下四个特点:区别于过去的逐字引得,这是一部逐字逐词引得; 区别于其它索引著作按篇名先后排列例句,这部索引的例句全部按照音序排列; 采用了多种现代通用的检字法,便于读者查用; 首次将计算机引入古籍整理领域,为古籍整理现代化作了有益的尝试。因而《论衡索引》是一部相当有用的工具书。
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集诸子真理存一书的璀璨明珠 教百家真谛永流传的权威宝典
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曹彦约集 尹波、余星初 校 9787561489932 四川大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
曹彦约(1157——1228)字简甫,号昌谷,宋江西都昌人。淳熙八年进士,历知乐平县,进知汉阳、鄂州,嘉定间知潭州、利州、隆兴府、成都、福州。理宗朝,累迁礼部侍郎,除兵部尚书。绍定元年卒,年七十二。曹彦约是都昌名人,以儒臣而知兵,为政爱民,直言敢谏,累任地方大员,多有能名。其文集在宋代有六十卷,惜大多散佚,赖四库辑本得以保存,然无校点本行世。今据四库本校点,补辑十余篇诗文,汇成尹波、余星初点校的《曹彦约集》23卷。
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传习录集评 王阳明 著;梁启超 校 9787510834691 九州出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
梁启超版《传习录》是在光绪和民国诸多版本的基础上升级而成,在梁启超各个版本文集中均未收录,因此十分难得。且为建国后首次修订出版,并加入4万字的《王阳明知行合一之教》(梁启超1926年12月在北京学术讲演会及清华学校讲稿),可谓阳明粉丝版本。
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老子庄子 套装4册 中国哲学 原文白话文翻译注释 道德经全集儒家国学藏书全书中华线装书局 相关出版:老子庄子 北京联合
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道德经 老子 著;李翰文 译注 9787550611061 凤凰出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《道德经》是老子思想言论的总结,书中包含了大量朴素辩证法观点,其学说对中国哲学发展具深刻影响,对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。本书添加版画图和注释、译文、读解心得,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,双色宣纸印刷,是读者不可多得的珍藏版本。
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在中国古代的百家争鸣中,墨家是极为重要的一家。其创始人墨翟(约前468至前376年),是一位伟大的智者,杰出的思想家、科学家、教育家、军事家和社会活动家,有多方面的建树。他有众多学生,其学生又有学生,墨派学者的代代相传中,逐渐形成新颖独到的思想体系。
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论语(春秋) 孔丘著 吴兆基注译儒家类天地出版社新华书店正版
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【新华书店】 论语解注合编,姚永朴 撰;余国庆 点校,黄山书社,9787546143224 新华正版全新 正规发票 广州成都无锡天津辽宁 五仓就近发货 85%城市次日送达!团购优惠咨询在线客服!
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《隋书·经籍志》也把《易》方面的书籍列为经学之首,共“六十九部,五百五十一卷”,除去一部十三卷的《归藏》外,都是关于《周易》的。对于这部《归藏》收入《经籍志》的原因,也仅仅是为了“备缺”:“《归藏》,汉初已亡。案:晋中经(晋朝内府所藏的经书)有之,惟载卜筮,不似圣人之旨。以本卦(指晋内府所存的《归藏》中的卦)尚存故(指尚存于这部十三卷本《归藏》里),取贯于《周易》之首,以备殷易之缺。”《经籍志》也认为《连山易》是夏朝的《易》,《归藏易》是殷朝的《易》,《周易》是周朝的《易》。
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《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校十余种其它版本,校注精审,多有创见。
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线装藏书馆-周易全集(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
《周易》被奉为众经之首,其名称的含义历来有多种解释,仁智互见,相对准确的释义为“从普遍意义上进行斟酌并把握变化规律”的经典。依此释义易学的本质是预测学、决策学、未来学。《周易》强调天人合一的思维理念,被称作大道之源,中华文化之根。《周易》之学能垂千载之久,为历代智者、著名文人、军事家、政治家奉若神明,必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失,故披览《周易》以致“韦编三绝”,以此即可印证《周易》的价值。
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线装藏书馆-道德经全集(文白对照,简体竖排,香墨印刷,大开本.全四卷)
知人者智 自知者明 胜人者力 自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派**权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。虽经两千多年,《道德经》的深奥义理依然如清泉上涌,探之不绝。它似乎适用于任何情况,就像一个**公式,可以套用在任何你要解决的问题上,你一定能够从中获得圆满的解决之道。
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![南宋初刻本周易注疏 郭彧 校;[魏]王弼 注 9787532571512 上海古籍出版社](images/model/guan/url_none.png)
南宋初刻本周易注疏 郭彧 校;[魏]王弼 注 9787532571512 上海古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《南宋初刻本周易注疏》今见最早十三卷周易注疏藏本,是日本足利学校所藏南宋陆游之子陆子遹朱点标阅本。《南宋初刻本周易注疏》自元代以来,我国没有完整善本收藏。今国家图书馆所藏十四卷周易注疏,乃清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷(缺第一卷)及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷,陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为第一卷,厘定为十四卷。《南宋初刻本周易注疏》1955年被日本列为国宝级藏书。
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![孟子·荀子 [战国]孟轲、[战国]荀况 著 9787512008885 线装书局](images/model/guan/url_none.png)
孟子·荀子 [战国]孟轲、[战国]荀况 著 9787512008885 线装书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《孟子》现存7篇,主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说,把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”学说,他还提出“性善论”,作为“仁政”学说的理论基础;他主张法尧舜,制井田,提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”;在君民关系上,他主张“民贵君轻”。“行百里者,半于九十”、“生于忧患而死于安乐”、“民为贵,社稷次之,君为轻”,《孟子》给我们留下了许多千古名句,激发了我们智慧的火花。本书是继《论语》以后最重要的儒家经典,记述了孟轲一生的主要言行,突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义思想。全书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。 《荀子》为战国时人荀况
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藏书阁:名家集注庄子(竖排线装 全四册 全彩精装版) 藏书阁系列
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”每当诵读这一段文字时,总有一股磅礴恣肆、风流倜傥之气油然而生。 庄子的文章,想象力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事,构成了庄子特有的奇特的想象世界,“意出尘外,怪生笔端。”《庄子》一书到底有多大魅力,古往今来,人们的评价简直可以用“灿若繁星”来形容。给《庄子》一书作注的郭象说:“夫庄子者,可谓知本矣,故未始藏其狂言,言虽无会而独应者也。”唐代成玄英更是对庄子推崇备至:“夫庄子者,所以申道德之深根,述重玄之妙旨,畅无为之恬淡,明独化之窅冥,钳揵九流,括囊百氏,谅区中之
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