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不可错过的论语课-交友篇 王金鑫 人民邮电出版社 哲学、宗教 正版保障·七天无理由退换·企业采购/团购咨询客服享大额优惠
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【精装正版】齐善鸿讲道德经 精装版中国古代哲学道家老子思想南开大学教授三十余年精研道德经智慧之作 经典解读中国哲学书籍【 正版可开发票 请联系在线当当客服
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时空太乙 李德润 著 华龄出版社 【新华书店正版书籍】 正规电子发票 多仓就近发货
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理学在浙江的传播:以《近思录》为中心的历史考察程水龙 著上海古籍出版社9787532555987 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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论语新读杨忠 主编科学技术文献出版社9787502360764 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
本书分19篇,在尊重原著的基础上,赋予了新的理解、新的立意,同时结合传统文化知识和一些生动的典故,介绍了儒家思想的内涵和中国文化的精髓。
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道家与古之道术杨儒宾上海古籍出版社9787573208385 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“道家”是秦汉后追溯出来的,先秦无此学派,“道家’一词是神话,但后世所谓的道家诸子的源头确实可溯源至神话。本书上溯老子、庄子、黄帝、屈原的思想直到今日所说的神话主题――庄子称之为“古之道术”。道家诸子所继承的古之道术各不相同,老子与大母神神话、庄子与升天神话、黄帝与天子原型、屈原与昆仑神话,关联极密切,原始的神话主题形塑了后世的道家诸子的性格。本书可视为“从神话到哲学”的道家版。
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孔子家语王国轩、王秀梅 注中华书局9787101069655 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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论荀辑要刘桂荣 著安徽师范大学出版社9787567624153 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《论荀辑要》是历代中国学者和国外学者对荀子以及荀子思想进行研究的资料汇编。全书由两部分组成:第1部分,搜集、整理中国历代论荀资料,并以案语形式对搜集的资料作简要点评,指出学者论荀的主要观点,在荀学史上的影响,以及其对荀子评论的出发点与论述逻辑。第二部分汇编国内外研究荀子的著作论文目录。 《论荀辑要》辑录历代论荀材料,综合前人成果,为荀学研究作资料整理工作,具有填补空白意义,且为研究荀子提供资料索引,方便检索、查阅。
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王船山认为,“尽天地只是个诚,尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实,更为主要的是存在论意义上的范畴——“实有”,也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。《回归真实的存在》从有无到隐显-哲学视域的转换,引出问题并揭示王船山对传统哲学进行的范式转换;从天道、人道以及两者的关系三个方面,回答什么是真实的存在;从个体知行活动与历史过程两个层面,探讨真实的存在如何可能。
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![鲁滨逊漂流记[英]笛福 著人民日报出版社9787802080720](images/model/guan/url_none.png)
鲁滨逊漂流记[英]笛福 著人民日报出版社9787802080720 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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忍经的智慧许名奎 著;司马哲 编中国长安出版社9787801752864 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
元武宗至大三年庚戌(公元1310年),许名奎著成了《劝忍百箴》四卷,共计100条,成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。本书在《劝忍百箴》原著的基础上加入了详尽的译文,并在译文后加入了有针对性的事理点评和经典的古代事例,辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊,帮助世人提升思想、道德修养。
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上博简《论语》类文献研究 尉侯凯 社会科学文献出版社 9787522821818 【新华书店正版书籍】
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每天读点国学:道德经诸葛瑾 主编东北师范大学出版社9787560264387 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
中华民族上下几千年流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,无窖质疑,当首数老子的《道德经》。其精炼的九九八十一章,仅以简洁优美的五千文字,构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。以其通古贯今、博大精深而成为全人类的文化瑰宝。
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中信国学大典:老子饶宗颐、陈鼓应 编中信出版社9787508639383 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《山海经》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 老聃是中国哲学的开山祖,其作品《老子》的精华是朴素的辨证法,主张无为而治。《老子》(又作《道德经》)以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道”为客观自然规律,
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听傅老师讲〈孟子〉傅佩荣 著中华书局9787101071306 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“经典”是古人智慧的结晶,而智慧代表人生经验的总结式体会,既完整又根本。因此,在学习经典时,入门阶段难免有其限制,也就是说,即使将经典内容熟读成诵,也未必明白其中的人生哲理。 于是,入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章,以致对儒家的认识也还不够完整,更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是,随着人生阅历的增长,我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔,然后终究要求助于更多的传统经典。 在这个“私塾班”里,我初步预计介绍的经典有五部,就是在大家熟知的《论语》《孟子》之外,加上《老子》《庄子》与《易经》。
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了解生命的实相 “格物致知”“中庸之道”“礼动大同”
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《布衣孔子》由人民出版社出版。
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理解道德经理道 编团结出版社9787512615601 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
孔丘言:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要……鸟,吾知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,吾知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之。至於龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙乎!学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”庄周的《庄子·天下篇》括其旨日:“以本为精,澹然独若神明居……建之以常无有,主之以太一,以懦弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。其说大体以天人合一之立场出发,穷究天地万物本源及宇宙高理则之道,以之为宗极,而发明修身治政之人道。”《韩非子》:“道者,万物之所然也,万理之所稽也。道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。”我国著名的史学家吕思勉的《先秦学
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《儒家思想与中国之道》由浙江大学出版社出版。
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论语 江苏科学技术出版社 【出版社旗舰店】 正规电子发票 多仓就近发货
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道家的理想人 黄荣华 主编 广西师范大学出版社 【新华书店正版书籍】
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魏晋三大思潮论稿田文棠 著陕西人民出版社9787224003567 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
魏晋时期,社会动荡,战乱频仍,但思想活跃、思潮跌宕,是中国古代思想发展的一个重要时期。由于汉末以来儒家经学日趋衰落,于是先秦诸子尤其是名、道、法之学日见活跃,加之佛教传播,道教生长,社会思想出现多元化趋向。这是魏晋时期思想史的基本面貌。对于这一时期的思想史,人们已作过许多有益的探索,特别是汤用彤先生对此曾做过开拓性的研究。但是,总的说来,对魏晋思想的研究较之先秦和宋明,仍显薄弱。而且,以往人们的研究,多着力于玄学思潮,未能对魏晋时期的全部思想线索作出全方位的考察和研究。陕西人民出版社新近推出的田文棠同志的《魏晋三大思潮论稿》(以下简称《论稿》)一书,在这方面做了有益的尝试。《论稿》是田文棠同志近年来在潜心研究魏晋思想基础上完成的一部力作。著者在书中对魏晋时期以名理学、玄学、
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曾子?子思子 陈桐生 注 中华书局【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
在中国历史上,曾参的思想价值有两次被发现:第一次是在汉代,《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同,汉家将这一思想运用到治国之中,汉代皇帝谥号前都要加一“孝”字,诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代,宋儒在孔门七十子中独推曾参,认为曾参继承了孔子的道统,他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品,并认为子思述曾参之旨而作《中庸》,由此开列出“孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系,以《论语》(孔子)、《大学》(曾子)、《中庸》(子思)、《孟子》(孟子)为“四书”。近现代以来的新儒家接着宋明理学讲,曾参学说继续得到足够的重视。 曾参在先秦说理散文发展史上也有重要地位。孔门礼学散文的艺术源头是《尚书》、《国语》中的历史记言文,这些文章大都采用历史记言散文常用
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孔子的世界 儒家文化的世界价值 武斌 山东人民出版社 【新华书店正版书籍】 正规电子发票 多仓就近发货
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王蒙讲说庄子系列全套1函6册宣纸线装道家经典文学收录庄子今注今译老子庄子选庄子说庄子书籍中国古代哲学书籍 9787020
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哲学的天籁:中国历代经典宝库 罗龙治 著 中国友谊出版公司【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《中国历代经典宝库:哲学的天籁·庄子》是由《庄子》原典中最具故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学,是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了,才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。 世俗的人说庄子是消极的、避世的、颓废的、虚无的。但事实上,究竟谁才是真正面对生命的真实呢?世俗又说庄子是个人主义、神秘主义、无政府主义。其实,庄子的睿智却高高地超出了这些主义。这些主义和庄子没有什么相干。正如一切的知识不能附丽在大道上面一样。 人世的生活,在庄子看来,是“无生命的秩序”,庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。 人,喜欢树的形状和颜色。庄子却喜欢树的生命。
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清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心论文集·黄帝思想与道、理、法研究:轩辕黄帝研究 徐炳 编 社会【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
一九七三年,在长沙马王堆汉墓出土了《黄帝四经》,其中记述了中华人文始祖黄帝的政治法律思想,这把中国思想史的研究向前追溯了两千多年,春秋战国时代诸子百家的源头尽在于此。道、理、法及其相互关系是《黄帝四经》沦述的基本问题,法必须合理,而理渊源于道,理是法之源,道是理之本,有道有理,无道无理,这对于当代中国法治文化建设来说是极其重要的思想资源。《清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心论文集·黄帝思想与道、理、法研究:轩辕黄帝研究(第1卷)》即围绕上述问题展开探讨,所收论文多有新见,可谓成一家之言。
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