经学与实理-（——朱子四书学研究） 国家哲学社会科学成果文库
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傅佩荣译解庄子 中国经典国学庄子释义详解注解国学大师四书五经儒家思想孔子学院研究书籍解读庄子 中华传统文化哲学思想
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为政以德 政者正也（国际儒学联合会● 典亮世界丛书）姚新中 秦彤阳 编著 人民出版社
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儒学与中国古代散文 杨树增,马士远 著 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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南怀瑾本人授权 易经杂说+易经系传别讲 套装全2册 南怀瑾著作 复旦大学南怀瑾选集哲学宗教国学经典书籍儒家
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泗水边的<中庸> 著名作家、评论家李敬泽 张炜 刘醒龙 范小青联袂推荐
《泗水边的 中庸 》是安徽省作家协会主席许辉先生以淮河文化解读儒家经典《中庸》的著作，通过对《中庸》及中庸思想进行个性化的阐释和具有地域色彩的解读，反应了他多年来对淮河流域、淮河文化进行的文化思考。
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1.普及性与专业性兼备 “半部《论语》治天下”。《论语》是源自于孔子日常生活的言行语录，作者旨在帮助现代人回归经典，在当下找回一种传统文化的生活方式，让人们在*朴素*平常的生活现场找到并体会学习中华优秀传统文化的快乐；作者尝试着让经典回归生活，用日常生活感悟，用自身的言行来逐字逐句地解读经典，说明了经典从来就不是死了的，冷冰冰的知识，而是活泼泼地存在于生活中的点点滴滴，随着我们认识的提高，对经典的理解不断深入，经典可以永远对我们有着指导意义。同时作者认真研读了数十本学者的注解，博采众家之长保证了《论语》的注解的专业性。可谓兼具普及性与专业性，可作为大众学习《论语》的入门学习书。 2.影响力 近些年在中国的教育界流传着这样的一句话：全国的国学教育看广州，广州的国学教育看天
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论语 鲍鹏山译注版 羊皮卷珍藏版国学经典正版 孔子及弟子的经典语录及事迹原著中华文化的源代码文白对照古籍书包邮 保证正版 现货速发
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中庸讲疏两种 看民国大师解读经典，探寻其安身立命、成就事功的精神底色。中华书局出版。
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中庸讲疏两种 中华书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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儒家哲学的三个大时代（钱宾四先生学术文化讲座） 深入浅出介绍儒家哲学发展史的名家之作。中华书局出版。
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戏曲与儒学之缘（国家社科基金后期资助项目·平装） 中华书局出版。
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本书起稿于1976年，完成于1982年，前后修改6次，既是作者的心血之作，又是其晚年封笔之作，可谓其政治思想的盖棺论定与学术生涯的总结之作。 尤其值得注意的是，本书发前人之未发，虽然借鉴宋儒真德秀《大学衍义》与丘浚《大学衍义补》之体例，但却不若古人著书这般条理芜杂，而是把中国古代政治思想归结到孔孟荀三种儒家思想的衍伸与创发，并从人性出发，结合礼法、刑赏、君臣、教育、经济、军事等各方面来说明中国古代政治的原则与特色。可谓融合了古代治学精神与现代学术方法的 中体西用 之作。
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现代儒学（第五辑）：中国哲学合法性与儒学世界化 中国哲学是否是哲学？——来自海内外的解答
自 哲学 传入中国，便有了中国传统思想可否被称为哲学的疑问。在今天，或许很少有人会明确否定中国哲学的合法性，但鲁汶大学汉学系的戴卡琳教授提到，在欧洲的一般书店，《老子》或《易经》并不放在 哲学 架上，而是和各种智慧或实用知识的书籍陈列在一起，或者是和凯尔特神话、草药以及占星术陈列在一起。中国哲学的合法性仍处在争议之中。 中国哲学合法性与儒学世界化 是本期《现代儒学》的主题，卡戴琳、艾文贺等国内外著名学者对中国哲学的合法性问题提供了新的解答，本辑刊还包括对1958年新儒家宣言的反思以及当代视野下的理学思想。
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大学·中庸（中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材）新版 中华书局出版。
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论语全解 上海古籍出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
《论语》是记录孔子及其部分弟子言行的语录体文集，是儒家早期重要的经典著作，也是反映我国优秀传统文化的代表作。书中集中反映了孔子的哲学思想、政治主张、伦理观念及品德修养，体现了孔子的教育理念，具有很高的思想价值、文献价值和语言文学价值。在继承我国优秀文化遗产，实现文化大发展大繁荣的今天，介绍并学习《论语》，有重要的现实意义。 朱振家撰写的《论语全解》是对《论语》的注释、译文、点评，三者互相照应，统一，方便读者阅读和理解《论语》。
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孔子的学问：日本人如何读《论语》 （日本人如何读《论语》折射了现代日本的思想、社会与政治特征。）
日本人如何读《论语》折射了现代日本的思想、社会与政治特征。
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正版现货 儒道两家关系论 一版二印 近代海外汉学名著丛刊 历史文化与社会经济 国家出版基金资助项目，绝大部分在1949年 规模宏大、版本珍贵、视角独特，所选皆为纯学术论著
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★林语堂名家经典系列图书，精装典藏版上市。★少有一种思想能够主导一个国家的发展如此之久，儒家学说做到了这一点。儒家思想不仅有做人处世之道，更有大哲先贤对家国的思考。★林语堂的语言睿智不乏风趣，使得阅读成为一种享受。
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阳明学，又称王学、心学，是由明代大儒王守仁发展的儒家学说。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”。王守仁的主张为其学生所继承并发扬光大，以讲会的形式传播到民间，形成明朝中晚期思想学术领域中的著名流派——阳明学派。阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。本书系介绍阳明学及其传播的通俗性理论著作。分为生平简介、以心为本的实践道德说、“王门四句教”、王阳明的教育思想与实践、阳明后学、现代新儒学、阳明学在国外、 阳明学在当下的意义等部分。
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