
有关明代的各种史料的编排处理,《明史》用大量篇幅记载了封建国家的各项制度,但很少涉及地主的庄田、佃户、田租、雇工,以及地主对雇工、庄仆、佃户的奴役。卷一六五丁瑄传所载福建佃户送租上门及额外餽送,卷二九○姬文胤传所载江西新城地主用大斛徵租,这类材料为全书所仅见。食货志田制下附有“庄田”一节,所记限於皇庄及诸王、勳戚、中官庄田,不只是内容简略,而且所记皇庄偏於京畿一带,所记勳戚又偏於戚臣。诸王传中有一两个传里提到庄田、庄租及管庄旗校,也零碎而不具体。本书有关经济方面的记载,总的说来和前代史书一样,根本不曾触及阶级剥削的本质。明史为了颂扬统治阶级的“武功”,就不能不记述农民起义和各地人民的反抗斗争如卷三○九及卷二五二、卷二六○关於明末农民大起义的记载,卷一六五、卷一七二和卷一
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春秋时代,齐僖公想把自己的女儿文姜嫁给郑国的太子忽。太子忽却推辞说: 人各有偶,齐大,非吾偶也。(也就是:每个人都有自己的配偶,齐国是个大国,不是我的配偶)。 拒绝了这门婚事。后来北戎部落入侵齐国,齐国向郑国求援,太子忽率领郑国的军队,帮助齐国打败了北戎。齐僖公又提出把别的女儿嫁给他,太子忽坚决推辞。别人问他,他说: 以前没有帮齐国忙的时候,我都不敢娶齐侯的女儿。今天奉了父王之命来解救齐国之难,娶了妻子回去,这不是用郑国的军队换取自己的婚姻?郑国百姓会怎么说我! 就辞别而去。 太子忽通过委婉地表示自己门第与势力卑微,不敢高攀,从而拒绝了和齐国联姻,还收获了时人君子 善自为谋 的赞誉,从此 齐大非偶 也成为表示不敢高攀的谦辞。 但我们还可以深入挖掘一下 齐大非偶 的真相。太子忽是 郑伯克段于
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梁书:繁体横排版 全七册(今注本二十四史丛书) 是国家“十一五”重点图书出版项目,是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。
由巴蜀书社编辑出版的《今注本二十四史》,是由中华人民共和国文化部批准立项的国家“十一五”重点图书出版项目。是《二十四史》继乾隆殿本、商务百衲本、中华点校本之后,第四次大规模的古籍整理成果。填补了《二十四史》有史无注的学术空白,具有里程碑式的意义。 一?《二十四史》学术整理的四个阶段 1.清乾隆年四十九年,首次完成《二十四史》的系统整理,其成果是武英殿本《二十四史》,史学界称之为殿本。 2.20世纪30年代,张元济先生在殿本的基础上组织整理增补勘校,由商务印书馆编辑出版的《二十四史》,史学界称之为百衲本。 3.新中国成立之后,由*倡议,周恩来总理亲自部署,由中华书局在殿本和百衲本的基础上重新勘校并加上标点,历经20年出版的《二十四史》,史学界称之为点校本(标点本)。 4.21世
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