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雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，*终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的*古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了*便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。相关专家介绍，在七项非物质文化遗产中，剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分，有一定的区域限制。但雕版印刷术则是**一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态，它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产，它不仅是中国的，也是世界的。 作爲专门从事古旧书刊收集、保护、整理和出版
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吴敬梓集系年校注（中国古典文学基本丛书·典藏本） 中华书局出版
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古代散文一般具有用字简练、通俗易诵的特点，一直深受人们的喜爱，而一些经久传诵的名篇佳作中所蕴含的人文精神更是影响着一代又一代人。诵读古文，不仅可以欣赏到内容美，还可以帮助我们打下文字功底，由此提高我们的文字修养和文学修养。 古人留下的文章汗牛充栋，如何选择一本繁简适宜的选本很重要。《古文观止（套装共4册）》可以算是公认的一部经典选本，它不仅流传较广，而且影响较大。
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明代杂剧一方面继承了元杂剧的传统，一方面又受南戏的影响有所变化发展，有其承前启后的特殊地位与特色，在中国戏曲发展史中占有重要的地位。《盛明杂剧》是一部较为全面地选录明代杂剧的选集亦，初、二两集共收杂剧六十种，占今存明代杂剧总数约五分之一，从其所收剧目来看，明代杂剧的代表性作品基本收录齐备，读者由之可了解明代杂剧的总体风貌。 《盛明杂剧》明刊本存世甚稀，直至民国时期，董康搜集《盛明杂剧》进行翻刻，才使得《盛明杂剧》广泛流传开来。今人谈论《盛明杂剧》所据多为董氏翻刻本。但董氏在推广了《盛明杂剧》流传的同时，又或有意或无意的改变了明刻原本的面貌。故此，明刻本与董氏本不能等同。此次，我们将国家图书馆所藏的明刻本做为底本，以单行本的形式原大影印出版，*限度地保留明刻本的原始风
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古文观止(阅读无障碍本) 原文、注释、翻译，全本无删节古文观止，一本书读通古文。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平，学习文言文至此观止矣。
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伽蓝的伽，读如茄，不读加。伽蓝就是寺庙。曾经有一个时期，洛阳城里的寺庙，不下于“南朝四百八十寺”，这就隋朝统一之前的北魏。
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理，如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等，从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本，并广罗众本，互相比勘，在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面，作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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文镜秘府论汇校汇考（修订本）（中国文学研究典籍丛刊）旧版 中华书局出版。
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