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影响国人140 年的家庭教育经典 传忠书局刻本《曾文正公家书》： 立功、立德、立言三不朽 的曾国藩*重要传世之作，由他的弟子李鸿章、李瀚章编校出版；是蒋介石教育蒋经国的生动教材；是国学大师钱穆向学生推荐的国学入门书 2018 全新升级 参考大量珍贵历史资料，将曾国藩家人的对应回信补入《曾文正公家书》中，和原来本人书信对照阅读，立体呈现交流的始末，帮助我们更深刻、更全面地理解曾国藩的家庭教育思想 曾国藩的背面与侧面 单独阅读曾国藩，那是士大夫和读书人的精神图腾，庄严的理学名臣；对照阅读曾国藩及家人的来往信件，你还可以看到父亲的孝子，弟弟的严兄，儿子的慈父 精心编排 按照来信、回信的对照关系，以及家书所论及相关内容的相关性，在对应的曾国藩家书的位置，增补家人的相应来信，和
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古文观止(阅读无障碍本) 原文、注释、翻译，全本无删节古文观止，一本书读通古文。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平，学习文言文至此观止矣。
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人民文学出版社今年出版的《唐宋词史论》，是王兆鹏词学研究的又一部力作。王兆鹏是20世纪*后10年中崭露头角的学术新秀，他的出版于90年代初期的《宋南渡词人群体研究》、《两宋词人年谱》等专著，填补了词学研究的空白，产生了较大的影响。而《唐宋词史论》更可谓他攀登上的学术新台阶。与一般的史论著作只有“论”的做法不同，此书分为上、下两篇，上篇为“史论”，下篇为“考据”，这充分体现了著者理论与材料并重、旧学与新知融通的治学特点。流览“史论”篇，其中“流变论”、“定位论”和“范式论”较具理论创新的色彩，并能给人以方法论上的启迪。
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——晚唐小品文是中国文学史上的一朵奇葩，本书为目前晚唐小品的**读本。
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由李攀龙编著的《沧溟先生集(上下)(精)/中国古典文学丛书》为迄今*为完善的李攀龙集之整理本，被国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组评选为"首届向全国推荐优秀古籍整理图书"。此书以道光二十七年（1847）李攀龙后裔李献方刻本为底本，李献方刻本与明王世贞隆庆六年（1572）刻本一脉相承，刊刻之时李献方与友人周乐等人进行了精细校勘，故而质量**。
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本书对历史上骂钱、柳之资料收录较多，当然绝不表示编者同意此种说法，这种不加避嫌的编书法乃乡先贤、藏书家瞿凤起先生的作派。本书**页《牧斋遗事。柳姬小传》，内记柳曾在南京与陈姓通奸，后陈姓被钱之子钱孙爱所杀，陈死后化为厉鬼害死钱之八岁孙子。瞿凤起抄本《河东君轶事》中全录此文，未予删除。瞿之挚友丁初我所加后记曰： “右二篇于河东事迹不免意存诋辱，多所附会，编纂轶事，当删之。”看来瞿氏未采纳丁氏之意见。笔者相信读者诸君读本书，面对正反两种资料各自有一杆秤，与电影《柳如是》相参看，自会对钱、柳其人作出公正的判断。
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推荐购买国学基础读本《唐诗三百首详注》（版本经典权威) 推荐购买国学基础读本《宋词三百首详注》（版本经典权威)
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中华人民共和国出自规划重点项目，中宣部精神文明建设五个一工程奖。
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☆版本珍稀： 本次影印所用底本为国家图书馆藏稿本，与本书不分卷本、八卷本两种版本系统中的其他版本相比，存在不少差异，可见本书在流传、接受的过程中，文本自身的部分演变。若能将本书现存所有版本汇校考订，则本书之原始面貌及其在传播过程中的变化将会更加明了。此本作为稿本，天头、地脚、行间时有增删涂抹及批注，部分反映了本书编撰的早期轨迹与历程，其在校勘中的版本价值不言而喻。 ☆文献价值： 本书从前人书画中辑录了丰富资料，随着有些古代书画的日益稀见甚至湮没，藉此保留的只言片语便更显珍贵，可用于校勘、辑佚、订补等等，具有很高的文献价值。 ☆美学品格： 本书所辑涵盖文学艺术等领域，辑者朱存理又是当年吴中风雅品鉴的代表人物之一，故本书既能部分反映辑者之前某些文人雅士
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一部清代的“幻想小说”，一部被学者称为“杂家小说”，在封建社会体现要求男女平等、反对压迫的进步思想的作品。作者用充分的想象力，描写了海外各国形形色色的风土人情，妙趣横生，流传至今。
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据商务印书馆王氏全集本影印，删去了其中的诗词杂文2卷，增入别集里考据性文章2卷，并参照蒋罗等本复勘校正。
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理，如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等，从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本，并广罗众本，互相比勘，在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面，作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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明清易代之际，陈子龙以其特出之才情文章与铮铮之民族气节成为当时爱国文人之代表。其诗歌风格雄深豪迈、沉郁苍劲，浸透着忧国忧民的真挚情怀与高尚的爱国节操。吴伟业称其诗“特高华雄浑，睥睨一世”，王士禛评其诗“沉雄瑰丽，近代作者未见其比，殆冠古之才。” 《陈子龙诗集》原为本社“中国古典文学丛书”之一种，此次重印，分平、精装印出，内容、版式均保持不变。
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历代对《昭明文选》极为推崇。从隋代起逐渐兴起了一门专门的学问“文选学”。在众多版本中，清人胡克家重刻宋淳熙本李善注和《四部丛刊》影宋本“六臣注”为*善。“选学”至今不衰，足见《文选》在中国文学史上的地位。本书采用珍稀版本宣纸影印，线装装帧，定位高端礼品书市场。
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如无曾文正毅力，必为失败之人。 ——梁启超 清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。 ——南怀瑾 《曾国藩家书》是一个学者对读者治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。 ——唐浩明 他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。 ——魏书生 典藏本书的四大理由： 学习智慧：了解学习曾国
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《曾国藩家书》 记录了曾国藩在清朝道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，涉及内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。全书在原书的基础上增加了注释和译文，同时增加了评价和赏析，帮助读者们阅读和理解。
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