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一座江心小岛，一块水中浮玉，高僧大德结庐礼佛，文人骚客纷至沓来，如画风景之中又有了悠长深厚的文化底蕴。 一只仙鹤，一篇铭文，一幅书法圣品，曾高居摩崖之上，后坠入滔滔江水之中，再钩沉于淤泥，供奉于亭阁 一方石刻终成拱璧连城的无价之宝，《瘗鹤铭》牵动古今、名震中外，造就几多佳话。
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这部通古贯今的《浙江古寺寻迹》，既引人探寻浙江寺院的 历史之古 ，更让人领略浙江佛教的 文化之厚 。
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金华地处浙中，金星与婺女在此地争华，映照着自古以来的名士风流。沈约在这里造起了气压江城十四洲的八咏楼，吕祖谦在此开宗立派，双溪又让李清照一会儿豪放一会儿婉约 而金华的点点滴滴不止在历史书卷间，更在数千年熙熙攘攘的市井生活里。肉圆、三月青、福健羹，酒坊巷、古子城、莲花井，金华犄角旮旯的妙趣在这里逐一娓娓道来，充满机趣的数百个段子，带领读者走进金华的烟火生活间，品味关于这座江南小城的一切。
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江南文化理论(江南文化研究丛书) 江南文化研究专家刘士林教授力作，以“诗性”阐述江南文化本质
本书提出 诗性文化 ，基于中国城市科学理论的研究方法，利用西方城市理论及方法工具，注意西方理论与中国实际的差异，注意扬长避短，同时重点借鉴和吸收芒福德的人文城市理论与方法，构建出一套新的理论体系。 诗性文化 的内涵是：不仅关注江南物质文化的富庶、江南社会文化的醇美，超越文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神， 充分关注人的审美需要和自由本质，代表着个体生命在*层次上的自我实现。在具体的研究方法上，借鉴了一般的经济学、历史学、社会学等，同时充分运用诗学、艺术学、审美人类学等。
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春牛首，秋栖霞 ，位于六朝古都金陵南郊的牛首山风光秀丽，人文荟萃。作为佛教圣境，既是牛头宗的发祥地，还是*存世佛顶骨舍利的奉安之所。牛首山在时间景物和历史空间的跨越上蕴含了无限魅力。
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本书是《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》之一。它综述了20世纪吴越文化的重要发现和研究成果，探讨了吴越文化的渊源和文化面貌，并对新世纪的发现和研究作出展望。本书配有彩图8幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。
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《阅读金华:婺州人文精神探寻》编辑推荐：金华是位于浙江省中部的中国历史文化名城。古称“小邹鲁”，尊师重教，文风鼎盛，是一座思想重镇，宋时的“金华学派”，为当时全国三大学派之一，耳濡目染，培育出这儿“义利并举”、敢为人先的思想观念与人文性格。
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龙山是一块神奇古老的土地。4600年前的城子崖，*早开启了山东乃至全国的城市文明。勤劳质朴的龙山人民，创造了光辉灿烂的龙山文化。它源远流长，博大精深。上下几千年，虽经朝代更迭，仍如百川东导，襟三江而带五湖，波澜壮阔，绵延不断。它博大的蓄积力、强劲的凝聚力以及丰厚的积淀内质是无与伦比的，在中华文明宝库中，龙山文化永远是一颗璀灿夺目的明珠。 龙山境内资源丰厚，文物密集，有史前文化源头西河遗址，城市文明起点城子崖遗址，济南前身东平陵城遗址三处***遗址。大舜作陶，伯夷制井，后羿建都，史前传说在这里口耳相传；“天雨粟，鬼神泣”，先民选育的农耕文化精品龙山小米至今仍然广泛种植；龙山黑陶的制作传承，让我们深刻体会到中华农耕文明的源远流长：濒河而聚、打井筑城，4600年前的城子崖：*早开启了山东乃
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吴歌是文学史上对吴地民歌民谣的总称，是吴文化的重要组成部分，其发源于江苏省东南部。吴歌口口相传，代代相袭，以表现男女爱情为主。2006年，吴歌被列入**批***非物质文化遗产名录。 庞培编著的《吴歌》以通俗生动的文字，讲述了吴歌的起源、发展及至今日的状况，并阐述了吴歌对于展现江苏特色文化的巨大价值。
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名典品读：拙政园文史揽胜 在500余年历史变迁的影响下，本书可洞见拙政园的造园特色的发展；辑录的历代诗文名篇和*手资料，则具备较高的参考价值。一册在手，通览全园无阻。
◎ 以拙政园为主角，全方位地了解苏州园林的特色 ◎ 叠山理水是园林较大的特色 ◎ 辑录的历代诗文名篇，以及拙政园的历代园主，是园林人杰地灵的体现 ◎ 精美的配图，增加了可读性
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燃一炷檀香，沏一杯清茗，怀一缕柔情，逞几分遐思，在扬州美女们匆匆滑过的衣香人影和叮呼环佩里，解读扬州历史，领略扬州文化，感受扬州的格调，品味扬州的风情。 曾经温柔富贵、风月繁华的古扬州早已逝去，一如运河岸边纤夫的歌声，飘散在历史的风烟中，而扬州美女的芳名倩影却流存了下来，历久弥新，呼之欲出，成为历史文化名城扬州的一大魅力所在，启迪着人们的无限神往与遐思。
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一经一纬，经是纵向的历史，纬是横向的空间。本书在纵向上讲述了苏州古城的发展脉络，在横向上描绘了整个城市的内部空间布局。作者王稼句先生，是一位土生土长的苏州人，挚爱、理解着苏州，并对苏州城市的发展变革和文化脉络有着深入的研究。在《苏州古城》中，作者将历史、建筑、文化风俗等串珠成线，讲述了包括古城的发展历史、街巷排列、大城中的小城、子城范围与变迁等。文字质朴清雅，耐人寻味，是了解苏州城市发展与沿革的佳作。
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这是一本大型人文系列专题片《说吴》。该片在大气宏观地表现整个吴地文化的同时，以确凿的史实依据拂去了历史烟尘的遮蔽，有力揭示出无锡对整个吴文化的重要贡献和无可取代的文化地位。 本书由《我欲因之梦吴越》、《男儿何不带吴钩》、《一片冰心在玉壶》、《为有源头活水来(上)(下)》、《门泊东吴万里船》、《醉里吴音相媚好》、《天光云影共徘徊》八集构成。在梳理吴地历史、探究疑团的基础上，以鲜活的镜头语言，从多个角度解读了吴文化，由浅入深、小中见大地揭示了吴文化对吴地经济发展的内在驱动和文化支撑作用，以及吴文化对整个大中华文化系统的重要补充和在某些方面的引领作用。
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《李光炘与太谷学派南宗研究》由张进著，本课题的研究价值、理论探索和现实意义主要表现为三个方面。其一，作为近代民间儒学流派和区域文化团体的重要代表，太谷学派以传统儒学为主线，杂糅释道思想以及民间文化、社会风俗等元素，成为普通民众思想、信仰的教化者、引导者和提供者。其二，李光炘对黄崖事件采取积极、有效的应对策略，基本扭转太谷学派学术团体“过度”宗教化的发展趋向，对太谷学派的历史演进产生重大影响。其三，太谷学派南宗具有学术性和宗教性的双重属性，基本满足民间社会的信仰需求和文化诉求，成为活跃在地方社会中的重要民间组织。
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