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陈鼓应著作集:庄子人性论 陈鼓应先生解析庄子的新作。中华书局出版。
这本小书是陈鼓应先生的新作,首次出版,具有极高的学术价值。书稿虽小,但作者的视野恢弘开阔,从儒道对比的角度入手,阐发了孟子重善、庄子重真和美这样一种同源而异流的理论走向,道出了两家在人性议题上的互补关系。庄子从道之美讲到天地之美,再讲到人性之美。本书观点新颖,精义迭出,警句频现,文笔一如既往地优美流畅,读来琅琅上口。
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老子今注今译(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系(纪念版)) 注释详尽,既便于初学者又可作为有志于老庄学说深入研究者的指南的经典著作
陈鼓应先生是海内外知名的道教研究专家。《老子今注今译及评价》一书以王弼注本为主,大量吸收了前人研究成果,并根据个人多年研究提出了不少新的见解,曾进行了三次彻底的修订,在商务印书馆出版简体版时再次根据学术的新发展做了大量修订。本书篇首 老子哲学系统的形成和开展 对老子哲学作了全面的介绍。作者在写作期间,参考了百于种古今注书,在本书的注释中选集了前人在《老》学上的精辟解说,使注释即通俗易懂,又含有大量的学术信息。作者在今译部分力求确当的同时保持了文字的优美。*后的引述是作者对本章的精辟见解。此书自1970年初版以来即很受关注,至今仍是该领域常备的参考书。
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墨子(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
墨子(前468~前376)为战国时期著名思想家,墨家的创始人。他提出了 兼爱 、 非攻 、 尚贤 、 尚同 、 天志 、 明鬼 、 非命 、 非乐 、 节葬 、 节用 等观点。墨家在战国时期影响很大,与儒家并称为 显学 。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,后世多散佚。至清编《四库全书》时,仅存五十三篇。乾隆时,卢文昭、孙星衍互校此书,略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上, 遍览唐宋类书、古今传注所引,正其讹谬,又以知闻疏通其惑 。此版《墨子》选用浙江书局《二十二子》本为底本,进行标点,除明显的注文错误径改外,皆依原本。毕沅校注抽出,作为注释至于每段之后,更加便于作者阅读。
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本书是《中国思想家评传丛书》中的一本。明代是我国思想家、哲学家辈出的时代,其中以王守仁*为著名。他的一生,有着独特的经历,兼有立德、立功、立言的特点,被后世学者称为封建时代的完人。不仅在当时,而且在后世,不但在中国,而且在世界各地,特别是日本,都有着广泛的影响。本书全面而客观地分析了王守仁思想的各个侧面,对王学的发生、发展及其分化、衰落和影响进行了历史的考察和论述,深刻地揭示了王学盛衰的原因和学术思想发展的一般规律。是读者全面了解王守仁的一部难得作品。
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线装典藏:曾国藩文集(全四册) 竖排、原文、翻译、注释、评点、插图俱全。仿古手工线装、镂花木纹纸函套。
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张居正讲评《孟子》皇家读本(修订本)主要讲评的是孟子所著的《孟子》一书。有《孟子》七篇传世,为儒家经典之一。陈生玺等译解的《张居正讲评孟子(上下修订本)》是明代万历年间大学士(宰相)张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章,经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本。原书是以*通俗的明代白话文写成,加上编注者除了对全文进行新式标点外,另有注释、译文等,更加深入浅出、通俗易懂。同时,本套书还融入了大政治家张居正等人对历史上兴亡教训的总结和改革思想,对许多重大历史问题,还提出了自己的许多独特见解,是很好的入门国学读本。
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【王阳明修心格言】:每日一句王阳明修心格言,365日通晓知行合一的大智慧!本书从数百万字的王阳明著作中,挑选出了365句对生活有用的心学金句,围绕修心这一主题,一天一句,由浅入深,让我们不断成长,成为一个内心强大,诸事从容的人。 【明代著名画作】:本书收录了365幅董其昌、文徵明、唐寅、仇英、戴进、徐渭等明代著名画家的画作,如仇英的《桃园仙境图》,沈周的《庐山高图》、《烟江叠嶂图》,文征明的《兰亭修禊图》,唐伯虎的《落霞孤骛图》等。每幅名画还标明了具体的作者和名称,让读者在欣赏读经典的同时还可以欣赏中明代书画之美。 【古文释义】:句句大白话,通俗易懂,本书对王阳明的修身格言,进行了精辟的解读,将晦涩的阳明心学浓缩成了一本通俗易懂、可以每天习练的随身读物。让你在轻松阅读中,迅速掌握阳明心
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每册主要内容包括古代圣贤的生平传记、人生智慧、政治智慧、军事智慧、知识技能、为人风范、处事技巧、格言警句等。内容积极健康,既能够帮助读者全面了解古代圣贤的生平事迹与思想精华,又能够使读者从中得到启发、汲取智慧。图书语言通俗易懂,形式灵活新颖,结构合理有序,方便读者轻松阅读。 1.名家推荐 孔子研究院院长杨朝明强力推荐! 2.名家名作 清华、川大等国内诸多高校名家倾力打造! 3.丛书特色 内容全面,观点新颖,包含儒、道、墨、纵横、兵等诸子百家。 4.主编权威 舒大刚是四川大学古籍整理研究所所长,国家出版基金评审专家,博士生导师。
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君子修身之道:由《弟子规》入《论语》 (钟茂森博士《论语讲记》精华版,比钱文忠解读弟子规深刻,比论语别裁更好读的论语浅解)
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子游是孔门后期弟子的代表人物,是儒家心性之学的肇端。在《性自命出》中,子游展示出了一条以人性发生学为根底的,以天、命、性、情、道、义等为逻辑环节的新的思想道路。它在继承孔子之学的德教本质的同时,为教化的必要性和方式作出了新的论证,也为后人讨论人性、性情、心性等问题提供了思想框架。它开启了思孟心性论,其具体形态又有别于后者,可称之为 性情-心术论 。如果说《论语》等所见的子游重本的倾向,是子游之学的早期发端;那么,《性自命出》的 性情-心术论 ,则是其长期沉潜之后的展开形态。子游由对 本 的关切与思考,转出 性情-心术论 的思想道路,是儒家心性论转向的关键人物。今日若重论道统,在孔子与子思之间,除了曾子之外,还应当有子游的位置。
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1.墨家在先秦是与儒家相抗衡的学派,兼爱、非攻等思想主张影响深远,值得我们吸收。 2.百家争鸣的代表作,知名学者解读,抽丝剥茧,阅读无障碍。 3.中国传统文化精华,畅销台湾四十年,一家人共读的经典
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《檀公算法》编辑推荐:“檀公算法”之名源于山东金乡人檀道济,其又称“檀公策”,语出《宋书·檀道济传》。檀道济是南北朝时期刘宋政权的**名将,也是中国古代著名兵书《三十六计》的作者。
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朱熹、陆九渊与王守仁理学思想比较:以理、性、心、知四个范畴为中心
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本书是继中国哲学导论篇、原性篇和原道篇之后的续作,论述儒学在宋明时期的发展;全书涉及宋明理学的中间人物,如宋初的三先生(胡安定、孙明复、石介),劭庸;中期的周濂溪、张横渠;二程、朱熹、陆象山、王阳明自然是论述的重中之重;罗近溪、王船山对儒学的拓展构成了本书后半部分内容之主体。唐先生视野广阔,涉及了宋明儒学代表人物的哲学、政治学说、方法论,与佛学和道学的纠葛,这些代表人物之间的思想进路和发展脉络等。
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本书通俗易懂,是了解传统文化的优秀读本。 有人对儒、道、佛三家的功用做了这样概括:儒家治世,道家治身,佛家治心。世,就个人而言主要是为人处世;身,生命;心,心灵。是在强调,儒家学说用来处理自己与外界的关系*合适,道家学说用来处理自己与身体的关系*合适,佛家学说用来处理自己与心灵的关系*合适,也就是分别协调社会关系、自然关系、心理关系,安人、安命、安心。三者都得到了安置,人就踏实了。
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逍遥游:秉大道之德而逍遥 德充符:德行充沛的人生的境界 本书由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。《逍遥游》中扶摇直上九万里的大鹏,成为中国传统文化中自由与逍遥的象征,影响深远。《德充符》中出现了各种各样的残疾人,但是在不同修为的人眼里,他们竟有残与不残的区别。
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孟子与尽心篇(精装版) 南怀瑾先生生前未刊之作,法定继承人亲自授权,**正版,精装典藏。《尽心》是《孟子》的完结篇,被南师视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”。
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《尽心》是《孟子》的完结篇,被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心,是孟子 在讲完外用之道以后,讲传心的心法 ,故尤加重视。
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本书审视了中国古代文化元典产生、发展的历程,认为其间含蕴着一种道德之善与精神之美,无论在治世还是乱世,都具有匡时救世的意义。而在春秋战国时代,思想活跃,百家争鸣,诸子竞相创新,形成浪潮。儒、道、墨、法、阴阳五大派相互批判,又逐渐融合,*终结构成中国文化的主流,即文化元典精神。悠久的中华文明便是在这些元典精神的承传支撑下,与时俱进,吐故纳新,逐渐地发展起来的。
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韩非子说: 人主之大物,非法则术也。 你死我活的权力之争使他明白,要想使人俯首帖耳,必须有一种深藏于胸、变幻莫测、凶狠刁钻而又充满智慧的心计和手腕,这就是领导人的统御之道、经世奇略。
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畅销书《战国纵横:鬼谷子的局》作者寒川子深度解读 两千多年来,为何鬼谷子思想依旧生生不息? 军事外交、经商贸易、职场社交 鬼谷子智慧无处不在! 《鬼谷子》是弱者之学、是君子之学、是成功之学、是人心之学、是人性之学! 追根溯源解密鬼谷子其人其书,抽丝剥茧讲透纵横捭阖之术。 两千多年来,中国传统思想经历过百家争鸣的时代,也经历过罢黜百家、独尊儒术的时代,各流派在历史长河中载沉载浮,而以《鬼谷子》为代表的"纵横家"曾经在纷扰混乱的战国时代合纵连横,也曾经一度被打压、封禁,但时至今日,鬼谷子智慧依然生生不息,渗透在我们的生活中,甚至影响了整个东方文明。
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