
《金史纪事本末》在卷首附《纪年表》,以图表的形式反映金代各朝改元及其重大史事。正文之外附有考异,李有棠征引大量史籍文献,对于金史进行补充考订,史料价值很高。
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陈寅恪集之一种。收《论再生缘》《韦庄秦妇吟校笺》《赠蒋秉南序》《寒柳堂记梦未定稿》等十余篇论文。涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史等诸多方面。其中,《论再生缘》《赠蒋秉南序》都是作者的重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是作者晚年所作的自传性遗文,对研究近代中国政治及作者生平均有重要价值。
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相关图书推荐链接: 易中天 品读中国 系列(珍藏版全四册) 品三国(下) 学者使用电视深刻,百家讲坛,坛坛都是好酒! 本书系作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础充实润色而成。 ★从天下大乱到诸候割据; ★从三国鼎立到重归统一; ★这是一个英雄辈出的时代; ★这是一段扑朔迷离的历史; ★这是一些引人入胜的故事; ★这是一个津津乐道的话题; ★正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义; ★不同时期有不同的评点; ★不同作品有不同的描述; ★是非真假众说纷纭; ★成败得失疑窦丛生; ★厦门大学教授易中天先生; ★站在平民立场,通过现代视角,运用三维结构; ★以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性; ★一家之言品三国。 本
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另一个三叠层——1951年西安考古调查报告 苏秉琦的三叠层理论缘起
这是继梁思永先生1931年提出的河南安阳后岗遗址的 三叠层 地层关系后,在中原地区发现的 另一个三叠层 。从1951年到现在,虽然时隔60多年,但任何考古资料都有不可替代的特性,只要是*次发表,对学界来说,都是新的材料。通过这批材料,还可了解当时的学术状况,了解苏先生的治学历程,其在学术史上亦有重要价值。
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古文辞类纂(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
中国古文总集。编者清代姚鼐。此集是桐城派散文观点的代表选本,一度颇为流行。所选文章以唐宋八大家作品为主,其前后亦选有各朝代知名作家的文章。是 近代家弦户诵之书 。吴汝纶曾称之为选集中 古文*善本 ;朱自清也说它集中了 二千年高文 , 成为古文的典范 。
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《茶经》为唐代陆羽所著,既反映了唐代茶业的兴盛,又是中国茶学的拓荒之作,也是后世茶书的楷模。《茶经译注(外3种)》译注,以陶氏影宋《百川学海》本《茶经》为底本,并校以多种版本,以求详实、准确。译注者在对原书进行校勘的基础上,对各种术语、名词作了科学的注释,并有白话文翻译,以帮助读者理解这部古代科技著作。
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十九世纪的风俗画。
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这套《图说中华五福文化丛书》,选题充分考虑了广大民众祝愿国泰民安、幸福吉祥的心理以及了解传统文化的渴望,编撰体例也极富特色,既具有厚重的内涵,又具有活泼的形式,图文并茂,雅俗共赏,可以说是一套接地气、有底气的好书,它受到广大读者的欢迎,是完全可以期待的。 赵山林(华东师大著名教授,戏曲史专家)
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品味传统文化之美,感受优雅精致生活。
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有人说,历史和文学的不同在于:历史除了人名是真的,其他全是假的;文学除了人名是假的,其他都是真的。这句话让人印象深刻,因为它简明有力地说出了历史真实和文学真实的不同。 不过,文学也有人名真,历史也有人名假的时候。《水浒传》中的人物,姓名大多都是真的,同时出现在徽宗朝则是假的。施耐庵把本非同朝的人物捏合在一起,是为了讲一段荡气回肠、耐人寻味的历史故事。在历史和文学的真假变幻中,《水浒传》关注着国家兴亡、人生成败等话题。 水泊中的好汉多是草泽英雄,他们虽然是社会的草根阶层,身穿布衣,但都是有本事有才能的人,或者武艺超群,或者腹有经纶。看他们一个个精彩地出场,令人顿生大宋时期人才遍布、布褐怀玉者滔滔皆是的想法。
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《国学杂谭》系列图书其国学的主题元素是毋庸置疑的,是对于中国传统经典文化的弘扬。“杂”者,兼容并收、发隐抉微、钩沉考逸也;“谭”者,品读、新解、成一家之谈也。《国学杂谭》就是传播国学的新的途径和路线,国学就此进入你的生活。 又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有乌焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
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《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作,也重视那些在全国范围内可能名声不显,但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物,如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等;有些在当时就是著名人物或具有重要的影响,但由于某种(主要是政治)原因,尚不被当今学术界普遍知晓,更缺乏应有的评价和研究,如明清之际的吴应箕、钱澄之,清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等,对他们的著作,更是整理的重点。这套丛书尤其重视稿本、精抄本、名校本等稀见版本的搜集、整理,如因清廷文字狱而长期被禁毁的著作等,从而使先辈心血不致沦亡。该套丛书选用原刻本或权威底本,并广罗众本,互相比勘,在校订文字、考证、注释、补辑、撰写点校说明等方面,作了许多富有成效、不可磨灭的工作
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本书是江绍原先生民俗学研究的代表作,旨在说明古今人们对头发、胡须、指甲迷信的原因以及人们如何应对的手段,文笔简洁,资料翔实,至今仍不失其参考价值。本书*早于1928年由开明书店印行,此次再版,即据开明书店版本重新排印,原书繁体竖排,现改为简体横排,并对标点符号做了相应的改动。
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方术是一种利用虚幻的 超自然的力量 来达到影响、控制或支配现实客体的法术,包括卜筮、星占、降神驱鬼等,其内容颇为繁杂,包罗万象。 本书以历史为线索,借助史料的记载,向读者介绍了有关中国方术的历史知识,包括方术史上著名的人物和典籍。内容详实,脉络清晰。
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《道教文化十五讲(第二版)》对中国本土宗教——道教的文化做了概览和专题的研讨,全面、深入而又通俗易懂。
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洛阳藏宝中的历史 (河洛地区从来不乏人类文明各阶段的足迹,洛阳作为十三个王朝之都历尽繁华与寂寞,典籍中的洛阳已令人魂牵梦绕,而洛阳珍藏的文物则打开一扇更真实的历史之门)
对于考古文物的书籍而言,本书有三大优势:一是剥除了考古报告、考古论文严肃的面孔,用清新通俗的笔调去欣赏文物、解读文物。二是既有丰富而多样的文物介绍与阐释,又附有大量的图片,兼顾了传统文物类画册的直观与文物考古专著的严谨。三是介绍文物的角度新,不是单单从考古的角度去考量,而是重点挖掘文物出土流传的经历、其背后的文化内涵与人物典故等,让文物真正活起来,也让古都洛阳的历史在一件件文物中焕发生机。
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《中华姓氏文化丛书》以正史为纲,以宗谱为辅,以野史为补,以碑辱兴衰,宗族文化特色,历代名人和历史胜迹,以史说话,以话说史,文史并茂,娓娓而谈,贵姓何来,根在何处始祖何人,郡望何方,聚散何如,有何名人,往昔如何,今日怎样……
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上海世博的全景式文化解读 《人民日报》世博特刊的精彩结集 上海世博的珍藏版本
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启予四书:闲置斋琐谈 通俗易懂,借古论今,对修养、学习、读书、幸福、生活进行了参悟。
◆该书主要内容是作者谈修养,谈学习,谈 师 ,谈读书等有关修养、学习心得、人生领悟的文章。 ◆作者通过对自己人生经历和求学的回忆与总结,对修养、学习、读书、幸福、生活进行了参悟。 ◆文章内容通俗易懂,借古论今,个别观点对现代的年轻人求学和做人做事具有一定的指导和教育意义。
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清真集笺注(全二册)(平)(中国古典文学丛书) 上海古籍出版
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人民大学教授、通俗历史畅销书作家冷成金力作 解读传统文化的精神内核 洞悉千年历史的永恒智慧 中国智慧本质上是一种深刻的文化,只有身心渗透了这种文化,才能成为真正的大谋略家、大智慧家。
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孔子之道,所包者广,非晏子之比矣。夫儒者之业,本不过大司徒之言,专以修己治人为务。 《大学》、 《儒行》、 《孝经》三书,可见其大概。然《论语》之言,与此三书有异。孔子平居教人,多修己治人之言,及自道所得,则不限于此。修己治人,不求超出人格,孔子自得之言,盖有超出人格之外者矣。“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”……然则绝四,即是超出三界之说。六朝僧人好以佛、老、孔比量,谓老、孔远不如佛,玄奘亦云。皆非知言之论也。 ——章太炎《国学略说》 今之恒言,日“时代思潮”,此其语*妙于形容。凡文化发展之国,其国民于一时期中,因环境之变迁,与夫心理之感召,不期而思想之进路同趋于一方向,于是相与呼应汹涌如潮然:始焉其势甚微,几
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《中国哲学史》写于上世纪三十年代,从问世起便成为中国哲学史的***参考书。引文多且精,比较忠实于各家思想,观点平正;关于先秦名家 和宋明理学辨析尤精,并多有新义。陈寅恪先生评此书为: 取材严谨,持论精严,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。 《中国哲学史》全新升级版,点击 购买《 中国哲学史》( 精装收藏版 全二册)
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文笔优美,如诗如画;叙议详实,入情入理。笔随意象,文逐情思。情浅则点到为止,思深则洋洋铺漫。笔端流丽,口角生风。 可读性 援引丰富,遍及古今,经传、史料、诗文、曲词、小说、戏曲、禅案、专论,不一而足。引述和评议的字里行间虽以深养厚积构造文情墨意,却文从字顺、情词婉约,不生涩,不佶屈,泱泱渊雅,蔼然近人。 思想性 见解独到,意趣深微。在对古诗文的广泛引述和对古今词人骚客、书画名家、禅师儒者等文化名宿的人生解读中抓住经典意象的核心特点,并以轻快的行文探索其中的奥义微旨。阐释意象不拘门派,儒释道之外,更涵论人情因缘、艺术哲思,高怀深致,兴会标举。
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