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《佛教画藏》系列丛书，是浩如烟海的佛教文化典籍的一套普及本，目的在于使一般读者能较全面地，正面地理解佛教文化。文图对应。书前有赵朴初、季羡林序。
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中古中国的维摩诘信仰是中国文化史上一个非常引人注目的现象，基于该信仰的维摩诘造像极为兴盛，遗存丰富，形成了一个长达 800 多年的图像流变序列。作者试图通过本书的写作，尝试在宗教图像、宗教义理、宗教史与社会政治史之间建立连接。
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明奘法师教你如何参禅。 一部*实用的禅修手册，让浮躁、悸动的心回归静谧。
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禅生活 “世界的禅者”铃木大拙解说禅与生活！日常生活中的衣食住行，无一不含禅机， 禅生活，便是将禅变成人人可解的生活体验。揭示生命本源，唤醒人的内在体验，静心体味生活的悲与喜。
◎《禅生活》是铃木大拙所著的经典之作！铃木大拙的禅学思想对东西方世界带来了持续影响，使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。 ◎铃木大拙是备受胡适推崇的禅学大师，而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。 ◎本书先后在英国和日本出版，是一本讲解祖师参禅生活和证悟经验的著作，对现代人的生活有较大的启发意义。 ◎在书中，铃木大师把一般人望而却步的 谈禅 ,变成人人可解的生活体验。只要我们懂得如何将生活过成一种艺术，唤醒内心的真实体验，就会像禅者一样超然，走向自在。
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真正的快乐，是让觉悟的心全然开放。 踏上勇士菩萨的修道之旅，坦然面对生命的艰困处境。
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我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅磐 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
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快节奏的社会，古老而富有营养的历史文化往往需要择精与浓缩，好读易懂、简明扼要是浓缩的要旨，中国书籍史传馆-中国史略丛刊系列即为此而生。简言之，该系列是当代读者和传统文化之间一座安静而宽阔的沟通之桥。
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虚云法师讲演录：参禅要义（近代四大高僧讲演录） 一代高僧大德虚云法师讲述参禅的正念。中华书局出版。
为什么要参禅，如何参禅呢？虚云法师指出：参禅的目的，在明心见性。即去掉自心的污染，实见自性的面目。禅不参则已，既决心参，就要勇猛精进，放松不得。参禅用功，不是非要在禅堂中静坐才好，真心用功的人，不分动静营为和街头闹市，处处都好。妄想起时，提起正念，则邪念自灭。 阅读本书，跟随虚云法师一起获得参禅的正念。
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每个禅的故事，都蕴含着哲理和智慧：得与失，苦于失，苦与乐，对与错，参透即是佛。一念心清净，处处莲花开。一花一净土，一沙一如来。 凡是人，有智慧者应以其智慧，无智慧者应以其力，无力者应以其财，无财者应以其技，无技者应以其言语，无言语者应以其温煦笑容，无温煦笑容者以其祈祷，来奉献于人。精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。正如身体上的缺陷，可以通过适应的运动来改善一样。
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中论密钥(以理论阐释了佛陀第二转法轮的般若深义，揭示了远离一切戏论、平等无二的境界。索达吉堪布译讲、藏传佛教)
《中论》被称为 第二大佛陀 的龙猛菩萨所撰著的论典。它以理证阐释了佛陀第二转法轮的般若深义，揭示了远离一切戏论、平等无二的境界。 由于此论甚深极难通达，索达吉堪布依据印度、藏地古大德们的注释作了讲解，让您明白何为不生不灭、不长不断、不一不异、不来不去。对进一步了解《金刚经》、《心经》等般若经典以及禅宗教言，也有极大指导作用。
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岛上禅居（海天佛国——普陀岛上的禅修之旅！只要心中有禅，人人都是未来佛，事事皆是菩提行）
“世界是我的沙”——我钟情这狂傲的句子，胜过智者们爱讲的“一沙一世界”。看一个人的命途代谢，生老病死，世界的全部奥秘已在其中，人的自身是一个多么丰富而完备的整体，而眼睛之外的大千世界，不过是幻象，幻象而已。
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《名家谈佛悟人生》这本书选进了梁启超、李叔同、丰子恺、胡适、许地山、周作人、叶圣陶、老舍、苏曼殊、夏丐尊、孙福熙、朱自清、张恨水、宗白华、凌叔华等二十九位中国现代著名作家的五十二篇作品，都是有关佛教的散文，希望能帮助读者了解佛教的价值。
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星云大师讲解古今中外故事，以譬喻传递生命智慧。 高僧大德现身说法，博古通今，教你如何构筑自在人生。
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丛书的五大特性：1、知识性：体系完整，读者可全面的了解中国佛教文化；2、鉴赏性：图片精美，文字具有可读性；3、实用性：贴近生活，注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容；4、收藏性：一套在手，一览无余，益于收藏；5、资料性：大量图片和文献资料，是本书具备参考价值。 相关推荐： 普天佛香：宋辽金元时期佛教 吴地梵音：苏州三寺 辉煌鼎盛：隋唐五代时期佛教 寺塔灵秀：江南名寺 中国佛教文化之旅（弥勒佛峨眉山五台山大昭寺布达拉宫等精选6册） 雪域梵宫：布达拉宫和大昭寺
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本书已被译成英、日、韩等多国文字，深受读者欢迎。这并不是一本简单的小书，作为佛教协会出版的《法音文库》丛书之一，已经发行了几十万册。尽管薄薄一册，装帧简朴，但是当年赵朴初老先生住院，*总书记去看望，得到的就是这样的书。据说，*读后曾建议别人都能读一读。如赵朴初本人所说，这是本“小题大做”而成的书。在书中，作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释，深入浅出，是初通佛学和佛教文化者的超级入门书。此外，书中还加载有精美插图，与文字部分珠联璧合，相得益彰，可用心体悟，永久珍藏。
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书稿内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。该书分中法、中德、中英、中韩等 11 种语言，为中国国学经典走出去奠定了基础。
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《佛学经典100句：华严经》 华严经在佛经里被誉为经中之王，在佛教里，若能融会贯通华严经的道理，便会理解佛学的许多智慧。
《佛教经典100句-----华严经》精选极具学术价值的名句100则，对这100则名句进行语译并阐释其中蕴含的智慧，.文字活泼轻松，破除佛学给人艰深难懂的印象，轻松领会佛经智慧，帮助普通读者领悟佛学经典的丰富内涵，思考领悟佛学经典的智慧，并应用于生活之中。
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妈妈的佛法书 之上学篇 做好自己，才能做好妈妈！ ?作为学龄孩子的母亲，我们怎样才能呈现出*好的自己，做好母亲，而不是每日受控于自己的沮丧、恐惧和焦虑？ ?我们怎样才能超越自己的习性反应——易怒、紧张和焦躁？ ? 对我们而言，什么是满足感*可靠的来源？学习做父母之前，先学会如何做自己——回归内在，平衡情绪，打破我执，以清醒而温柔的觉知面对世界。成为孩子生命中积极的正向力量，做快乐而智慧的妈妈。
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慈惠法师有卓越的理念、想法，思想细腻且具翔实的分析能力。我多次从她身上感受到许多新观念、新见解，亦从她数十年来不退的积极性格受益良多。 ——星云大师 慈惠法师是日本大谷大学的文学硕士，熟悉多种语言，为星云大师担任讲经的翻译四十余年，早已是整个丛林的主要管理者。她利用一些经文故事通俗的倡导健康的人生观念，远引近譬、出入古今，受到广大信众的欢迎。 ——余秋雨
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如何安心如何空（第二版)(一本修证实录指南,一本划时代意义上的现代实修著作.)
《如何安心如何空》是作者皈依佛门二十年修证经验的提炼，从实践的角度探讨佛法的修证，体现了宗教与科学结合的精神， 可作为不同层次的实修者自我研修的参考资料，也可为研究者提供与身心相关的另一类知识或信息。
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日本高僧西游记 反映了中国佛教文化的博大精深和中日两国人民友好的源远流长。
唐宋时期，十位*代表性的日本高僧克服困难，先后来到中国求法，带回日本，为传播发扬博大精深的佛教文化做出贡献，也生动体现了中日两国人民友好交往源远流长。
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这是一本深入浅出，学理清晰，趣味横生， 大师小书品位的读物，使深奥的禅理变得格外简明易懂。学禅不能不懂的难得好书。
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生为何事来？死往何处去？生死的课题自古便一直困扰着人类，神秘而悠远。有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦，只有断绝轮回才能避免这种苦难；本有指从出生到濒临死的全过程，即我们所关注的有形生命，人的一生应怎样度过，不及关系到今生，更关乎死后及来世；死有即命终的一刹那；中有则是死后到转生之间的过渡阶段。对于死亡及死后的考察是佛教生死观中*有特色的部分；佛教认为死亡并不意味着一切的结束，而应该被视为一个脱离生死轮回的契机；一个人只有真正地了解
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购买紫图任何图书，可加买 ：《李居明虎年运程》 或 ：《神之雫1》 任一本，即可抽奖赢大礼！ 推荐购买： ：图解埃及生死书 ：图解西藏生死书 ：图解中国道教生死书 ：唐卡中的六道轮回与地狱精神 生为何事来？死往何处去？生死的课题自古便一直困扰着人类，神秘而悠远。有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透，它告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦，只有断绝轮回才能避免这种苦难；本有指从出生到濒临死的全过程，即我们所关注的有形生命，人的一生应怎样度过，不及关系到今生，更关乎死后及
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《问佛 观心》精选了弘一法师李叔同的佛学作品和诗词作品，思想性和艺术价值非常高。李叔同的佛学观以及人生观，有很多值得当下的人去学习的地方，感受一下他的思想，品读一下他的诗词，于纷繁的生活中得到一些安宁与淡定。让我们追随弘一法师的脚步，在红尘俗世问佛观心，品味人生从容之境。.精美盒装，随书附赠李叔同诗词集。
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本书力求以不大的篇幅，按照历史的顺序，把两千年来中国佛教律学发生和发展的历史脉络较为清晰地表现出来。书中把律学在中国的发展和律宗的形成分为律学种子的传入、律学的萌芽和展开、律宗的形成和繁荣这样三个阶段，根据律宗在后世的发展轨迹，归纳了律宗在唐代之后各个历史时期的主要特征。
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本书《藏传佛教本尊大全》这套图集的印制和以往不同，采用了现存于苏黎世大学民族学博物馆的图片为蓝本，以独特、精美的方式缩印。相较于以往的木刻版印刷，其图片线条更明晰、细节更饱满，而且彩色图片更显精美。这套《藏传佛教本尊大全》图集，对于藏传佛教造像的研究来说十分重要。图片的作用在于为行者观修本尊提供帮助，特别是在为弟子授予该本尊随许灌顶时使用。其配套的文本则用于这些本尊的日常修行仪轨，它们描述了如何观想本尊，以及本尊生起之后的修行步骤。两者相得益彰，以使学者和佛教行人皆能受益。
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你忙，我忙，他忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲惫，有人忙出了迷惘无助……阅读本书，从佛法中参悟领导方法和管理心态，佛法智慧就是管理者的心灵明灯。
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诸相非相——画禅[二] （著名禅者、文化评论人 林谷芳 继《画禅》之后再讲禅画艺术，解读中国禅画家的境界，日本禅画家的风光）
1. 独家收录52幅珍贵中国及日本禅画。 2. 24篇讲禅也讲画的文章，以画入禅，以禅解画，文图相映，并举出许多历史上的禅公案与佳话，读来悠然畅快，也见禅活泼无碍的一面，让人不由莞尔。
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发“愿”其实就是指发“心”，要成就某件事，首先要有“决心”，有“想法”，有“愿”。所以本书想告诉诸位，一切都是“心想事成”。佛菩萨横说竖说，只是想告诉我们一件事，那就是说，所有的事，全都是“有愿必成”。就看您有没有“愿”，有没有勇气去想。对无法理解此书的人来说，说得再多也只是浪费口水而已。德禅无德，片面之处，还望海涵。以此书留给与德禅有缘之人，仅作参考。
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地藏王菩萨生生世世都很孝顺父母，所以这一部《地藏经》就是佛教的孝经。孝是人的根本，人如果不孝顺父母，在这一生中就未能尽到做人的责任。为什么？父母生我、养我，如果长大不知道报恩，就是没尽到做人的义务。
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