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这个词，原来是这个意思!（重返语文的历史现场，让你的中文能力迅速提升！）
这个词，原来有这个意思，那个用法！ 重返语言的历史现场，原来汉语是这么有趣，连语文老师都要吓一跳。 一部有关词语身世的故事书，一部让你的中文水平迅速提升的书，读了这本书，你再也不会错用、误用和滥用中文了！ 连续20周高踞台湾诚品书店畅销榜。 世纪文景继作家张大春《认得几个字》之后又一部有关认字学词的书。
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《 南村辍耕录 词汇研究》是语言研究学者徐朝晖博士对陶宗仪的著作——《南村辍耕录》词汇的综合性考察。作者在专书词汇研究的理论和方法上做了很有意义的创新，采用了百科全书式的研究方法，对《南村辍耕录》词汇研究领域具有明显的推动之功。此书的研究全面而深入，将词汇与历史背景相结合，对元代语言现象做了分析。是一本具有学术价值又能引起读者兴趣的著作。
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在一切作品中，经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有*广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了*强大的生命力和市场号召力。《读点经典》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。 《读点经典》内容丰富多彩，图片精美细致；而且本书轻便易带，方便您随时随地阅读，可在外出闲坐、公交地铁中增加视野及知识面。
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本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。
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本书首先探讨了汉英词汇对比研究的原理与方法，以此为基础，系统地对汉英词汇的词的本质、词的结构、构词法和复合词进行了汉英对比研究，并形成了一些新的认识。本书主要适合语言学专业的本科生、硕士研究生和博士研究生阅读，也可以作语言学研究者的参考文献。
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陈明富所著的《中古汉语比较类形容词谓语句研究》从比较类形容词谓语句的结构出发，对其句法成分中的比较项、比较点、谓语形容词、级次状语、量性补语等都进行了详细探讨。在具体探讨中，又对每种句法成分进行再分类的细化研究，对人句特点及句法功能进行详细分析；对构成成分又分为名词及名词性成分、动词及动词性成分、形容词及形容词性成分三种情况进行考察。
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本书对虚词演化的各种句法后果关注比较多，除了讨论一系列汉语虚词语法化机制和动因之外，也把一系列性质与功能各异的、正在发展中的实词及其相关的短语，也统统归入虚词的语法化研究，作者认为，汉语中许多虚词的历时与共时变异，都是实词乃至一些短语发展、演化的结果。
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我是带着一种兴奋的心情看完了这部书稿。我们知道，自20世纪80年代，特别是90年代以来，汉语语法学界新的观点、新的理论、新的想法，不断涌现，给人以日新月异之感。但没有哪种论著能像本书那样真能给人以耳目一新之感。
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语法是使用同一种语言的人共同理解、共同遵守的语言的结构法则。汉语的语法是汉语的各级语言单位组合法则的整体。本书主要着眼于实用，紧密联系实际，讲清在使用汉语过程中应注意的一些问题。
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成语，时语，一家语，语语关乎世道；引文，析文，自拟文，文文指向人心。
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江苏省哲学社会科学研究“十五”规划基金项目（批准号04YYBO11） 南京大学国家“985工程”“汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创新基地项目。
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本文将结合两个三角的理论对语气副词进行动态的、综合的研究。两个三角学说是从语法研究的方法论角度提出的，反映的是一种动态研究思路，其目的是要解决怎样在语法研究中观察现象、发掘规律和多侧面相互印证的问题。在给语气副词分类时，也坚持表里互证。语法单位的范畴化是通过语法形式予以体现的，单凭意义所分得的语法单位常常是交叉的、模糊的，因此意义上的分类必须有形式上的依托和证明。运用义素分析法、分布分析法、变换分析法、替换分析法进行分析，对语气副词的句法、语义、语用特点进行静态描写。运用认知心理学、认知语言学、系统功能语言学、篇章语言学的观点，对某些规律予以解释。
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本书研究的就是语言单位的结构－边界的建立与变化的。该书以人类认知的“完型趋向”基本特征入手，提出结构－边界的建立是句法表达式组织的基本制约。这是观察语言结构的一个新视角，其选题和目标都具有很强的创新性，这个研究在国内外同类研究中具有鲜明的特色，在认知语言学方法论研究中独树一帜，具体说来，表现在如下几个方面： 1)发现结构一边界运作是支配语言结构组织的基本运作； 2)所提出的“结构边界律”同其他关于有界无界的研究的不同点在于：强调了结构－边界的统一，而结构－边界是无所不在的，又是辩证变动发展的； 3)论证了如下一点有重要意义：句法结构的结构－边界律在认识论上不依赖于人的意识而存在，但为意识所反映，成为句法表达式的认知基础。这将“语言的体验性”观点加以升华，因为“体验”同认知基础不能相互规
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