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如何皈依佛教？礼佛需要哪些仪式？ 世间人如何居家修行？佛子如何提高自我修养？ 如何破解“贪念”？如何破解“嗔念”？ 如何破解“痴念”？如何破解“执著心”…… 图文并茂的佛门修持入门 真切的禅证体验，真正的大师，带你进入佛陀的世界 李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。 ——林语堂 一字子金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。 ——粱实秋 在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。 ——张爱玲
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1.日本当代佛教界领袖、禅宗**人的幸福人生开示 2. 中国佛教协会会长传印长老，上海玉佛寺觉醒方丈亲笔题写书名并作序推荐 3.中日当代佛教交流的**人，赵朴初老居士的挚友 4.首套禅文化随笔集（全六册）中文版问世，涉及生活、文化、艺术、游记、社会、人生等方面 5.高瞻远瞩，富有见地，关注当今社会、环境和人类未来
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★ 《悟性的提升》是世界佛学大师铃木大拙在战乱时期隐居所写，是对禅的修行*好的阐释。虽然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一个寺庙中，他都受到了僧侣们的尊敬。是《禅与生活》姊妹篇。佛法禅学的初级入门书! ★ 铃木大拙，日本佛教学者。日本现代著名的禅学思想家，也是因向西方介绍禅学而著称的世界文化名人，曾师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。曾在美、英等国工作和生活长达二十五年，对中国和日本的传统思想文化又有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件，因而既可以自如地用英文向西方介绍佛教禅学和东方文化，又可以深入地了解西方的文化和思想。他本人因介绍东方的禅学和文化而闻名于西方的人文学界，比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性，所以在日本被誉为“世界的禅者”。主要著作有《禅的研究》、《禅的诸问题
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★弘一法师佛心禅意，开示人间大智慧:“谦退是保身**法，安详是处世**法，涵容是待人**法，恬淡是养心**法。” ★弘一大师的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。” ★在漫漫的人世中走一遭，我们须有弘一法师的静心淡泊、旷达安然，方可达到那“梅开雪落寻常事，一荣一枯报春来”之境。让我们一起，跟随弘一法师寻找生命的初心，达到人生的始终。 ★岁末巨献，民国四大高僧学佛修身系列全彩上市。大师文字直抵内心，配以百余幅精美禅意彩插，让您在审美盛宴中涤荡心灵！
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存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富绚丽多彩的文化遗产的。论它的典籍文化，论它的成绩经验，论它的国际影响，无论作为宗教或学术来看待，中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地位。 不立文字灯录千年流传，教外别传宗法世代相承。
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说一切有部之禅定论研究——以梵文《俱舍论》及其梵汉注释为基础（哲学文库）
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莲花，象征了佛的精神和品格的莲花。赵朴初一生*喜爱莲花。他的人生脚印，始终沐浴着佛的光泽，像一朵朵莲花连接在一起，一步一莲，步步莲花。那朵朵前后相继的莲花，构成了他生命的禅河，源源不绝，缓缓流淌。 赵朴初作为一个民主人士，朴老神奇地演绎了一个杰出的社会活动家的角色，把自己的名字深深的印在了那个多难而又值得记忆的时代；作为一个佛教领袖，他改进了被马克思主义批判的思想体系，与社会主义的现实运动紧密地结合在一起，令每一个宗教家赞叹；作为一个四代翰林的后裔，他在当代文化海洋中畅游，像一滴水那样，做到了永远不干。让我们走进这条风光绮丽的禅河，去领略沿途的风光，分享莲花的清香。
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人生的起点和终站（精装版） 南师弟子**修订——听南师讲“生死”：好好活着，才可以好好地死去。
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一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。 ——《阿弥陀经要解》
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享有了智能之果的人们，难免会探究本源地想知道究竟是什么样的树开了这花、结了这果实。所以，尽管佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，仍然想粗粗地描绘下这株老树的丰姿，画下脉络、点缀枝叶，让众生智晓给予我们光亮的灯的模样。
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