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《儒学西传欧洲研究导论 16 18世纪中学西传的轨迹与影响》在学术上和实践上都具有加大的意义和价值。在学术上，这是中国学术界对中国古代文化经典在西方的传播的早期的全面研究，具有很高的学术价值，对"中译外"的特点和方法，"中译外"与"外译中"的不同都做了全新的研究。在实践上，目前中国文化走出去已经成为国策，国家在中国古代文化经典的翻译上也投入了大量的精力，在这个意义上，本书的研究可以使当下国家所做的中国古代文化经典在域外传播翻译的工作更为合理。
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经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有*广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。 浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。 书名：书名的重要
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《儒学的形态与开展》是南京大学哲学系李承贵教授的论文集，共收入二十八篇文章。所编入的论文都涉及 儒学的形态 和 儒学的开展 两大议题，曾发表在《哲学研究》《天津社会科学》《中国哲学史》《中山大学学报》《光明日报》《文汇报》等期刊或报纸，清晰展示了作者的哲学思考轨迹，即从﹃生活儒学﹄到﹃生生之学﹄。作者在思考儒学开展方向的过程中，逐渐转入对儒学形态的思考；而在对儒学形态的思考过程中，又发现了儒家 生生 理念。其认为， 生生 才是儒家思想的生命和源泉。作者思考这些问题的同时，也尝试性地提出了一些促进儒学积极健康发展的主张。
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康有为孔教思想研究——基于古典宗教社会学的视角 中国社会科学出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例（统治阶级既得利益者成为一种非常强大的抵制社会变革的力量！）
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以礼传文：柳诒徵说儒 一代学人柳诒徵先生关于礼俗制度与中国文化的思考
柳诒徵先生是我国近代著名史学家、教育家、图书馆学家、古典文学家，在文化领域的贡献是有目共睹的。 然而柳先生的著作汗牛充栋，对于大众而言是一座难以攀登的高峰，而本书就是一本面向普通读者、撷取柳诒徵先生思想精华，助大家领略一代学人的风采。 本书为了系统而清晰地介绍柳先生的思想，分列了 礼俗思想 人文与教育思想 孔门学派 宋明清儒学 史学思想 和 文化观 六个分题进行介绍。在介绍的过程中，为了让大家近距离地接触柳先生的思想，采取了原文 注释的形式。 本书题为 以礼传文 ，旨在表达柳先生这样的一种观点：礼乃治国之本，无礼，何以为群，何以立国？礼维护国家的稳定、繁盛和人民的安定、幸福，故而好的礼制是一个国家、社会良性运行的有效保证。中国几千年来国家统一，民心归善，与中国礼俗制度是跟
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《圣人是怎样炼成的(孔子别传)》是作家吕国民积数年之功的呕心之作。本书用孔子的文献资料做依据，以他一生的行为作为主要研究对象，对于孔子的家族、本人、社会关系等等，进行一次全方位的探索，争取能够将作者对于孔子的一些新鲜发现，一些新的秘密，一些看似熟悉但却没有深入理解的事情，展现在所有关注孔子的人士面前，给大家一个惊喜。
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子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸要考虑温和，容貌态度要考虑端庄恭敬，说话要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。《儒家的智慧》（隋晓明）以其对生活和生命的深刻认知，提出了解决人与自然、人与社会、人与他人和人与自我关系的一系列方案。
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儒学辨正：周桂钿说儒 周桂钿先生主要针对20世纪批儒的观点进行分析研究、辨正
有的人写书批孔，全书从头到尾将孔子只有缺点没有优点；有的人写书批判《论语》，从句批到后一局，从头到尾只有错误，没有正确。过去讲传统文化中有精华与糟粕，孔子和《论语》的影响都是无与伦比的，为什么只有糟粕没有精华，这就是需要辨正的理由。现在要复兴中华文化，对过去的许多误解和曲解有必要加以纠正。
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《儒教与民族国家》是著名学者刘小枫的文集，包括《纬书与左派儒教士》、《儒家革命精神源流考》、《游击队员与中国的现代性问题》、《〈王制〉与大立法者之德》、《密……不透风》五篇文章。这些文章是刘小枫关于儒教与儒家思想的思考成果。
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光绪二十四年辜鸿铭译《论语》英文原版 林语堂等推崇风靡欧美的《论语》经典译本 辜鸿铭精彩解析 林语堂抄录于美国国会图书馆 辜振甫付台北崇圣会出版
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道家大气，儒家实在，到了当下这个时代，做人要学道家，豁达大气；做事要学儒家稳扎稳打、踏踏实实。时代在变化，如何做人、如何做事，这都要我们抽象继承诸子理论，具体问题具体分析。打开本书，也许你将会找到答案。
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研读《论语》 古为今用 融会贯通 释疑解惑
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论语译注 杨伯峻 中华书局简体字本全集全解注释精准译文初高中版课外书阅读完整版小学生论语初中版初中生
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孟子（中华经典名著全本全注全译） 中华书局“中华经典名著全本全注全译丛书”系列，点击进入专题》
1. 中华经典名著全本全注全译 丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2.采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3.定价适合，方便广大读者购买收藏。
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唐君毅著作选（全十册） 现代新儒家代表，与钱穆一起创办新亚书院，一生志愿，纯在儒宗。
☆ 唐君毅先生是当代新儒家的主要代表人物 ☆ 1958年新年，与张君劢、牟宗三、徐复观等联合署名发表了港台新儒家思想纲领《为中国文化敬告世界人士宣言》 ☆ 与钱穆等一起创办新亚书院，后受任香港中文大学首任文学院院长 《唐君毅著作选集》，包括唐先生代表性的作品：《人生三书》《哲学概论（上下册）》《生命存在与心灵境界》《文化意识与道德理性》《中国哲学原论 导论篇》《中国哲学原论 原性篇》《中国哲学原论 原道篇（上下册）》《中国哲学原论 原教篇》共八种十册。
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本版是《论语今读》所出各版中的新版本。 正如李泽厚先生在 序 中所言： 本书自1998年初版以来，曾多版多次印行，每次译文、译解常小有订正增删，此次亦然。各次屡计或有数十处所，虽颇零散，不无匡补，是以引用、阅读宜据新版为准。 2018年李泽厚先生对本版又修订30多处。
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博大精深的东方古老智慧，传世已久的世界经典名著，修身养性的金科玉律，儒君雅士的行为准则：中华文化的源泉，文明智慧的结晶。 聆听圣哲经典，领悟儒道真谛。 感受生命关怀，步入儒道殿堂。
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新民说·常道：回到孔子 牟宗三先生嫡传弟子卢雪崑 当代孔子书写的扛鼎之作
1. 牟宗三先生嫡传弟子卢雪崑 当代孔子书写的扛鼎之作 打倒孔家店 ， 一度被我们视为 常识 。 遗憾的是， 今天的我们却发现， 我们需要重新踏上回到孔子之路。 2. 这不仅仅是一本书，更是32堂公开课 听香港新亚研究所专任教授上课，训练你需要的哲学思维 3. 在我的所有演讲中， 我致力说明 孔子哲学传统 作为基础哲学， 乃是人性之根、社会之本。 卢雪崑
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《道德镜鉴》以跨学科的方式审视了产生于中国两千年的帝王统治期间的一种重要的图画艺术形式。古时的儒家学说经过后人和官方机构的注释和修改后成为了个人道德观念及国家意识形态的基础。在整个皇权统治时期，社会的精英阶层常常从历史、文学作品和时事中选取一些符合当时的意识形态的题材，并通过制作、赞助或者使用这类主题的绘画、以及在上面题字来规范不同的社会群体的操行。在此之前，中国艺术史中的这个领域从来没有被放在历史的背景中作广泛的讨论或研究。
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儒学新编 终身受用的大众儒学读本；王阳明、曾国藩、涩泽荣一、稻盛和夫
在1800年之前，中国文化领先世界1000多年，是世界文化中心，中国文化的输出促进了欧洲、韩国、日本、越南等地区的进步。近代的衰落只是偶然的。当今，人人争做圣人，中国文化领导世界，指日可待！ 儒学大师马一浮曾在1938年断言：惟有中国有资格领导世界文化的发展。（马一浮《论西来学术亦统于六艺》：吾敢断言：天地一日不毁，人心一日不灭，则六艺之道炳然常存。世界人类一切文化*后之归宿，必归于六艺。而有资格为此文化之领导者，则中国也。）美国汉学家艾恺1996年说：从今日世界的种种变动显示，中国儒家文化将会取代西方物质科技文化，成为世界未来的文化。 美国思想家艾默生说：孔子是中国文化的中心，孔子是世界各民族的光荣，孔子也是哲学上的华盛顿。 孔子为全球立法、改制、正名！因此法国启蒙思想家伏尔泰说：那个圣人是
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论语别裁（袖珍版） 南怀瑾先生生前亲自签约授权、亲自审定之定本，典藏必收！
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《儒者思想与出处》论文十九篇，主要是关于明代经世诸儒的一系列个案研究，书中前三篇为明代思想史研究一般通论、后三篇涉及清初思想。深入讨论真德秀《大学衍义》和丘濬《大学衍义补》，是对经世之学做理论层面的思考，之后展开湛若水、叶春及、吕坤、项乔诸儒的专题，是论述经世之学从中枢到地方再到乡里展开的具体情况
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四书道贯：陈立夫解读《大学》《中庸》《论语》《孟子》（全新修订本，精装典藏版）
1.全新修订本，精装典藏版！在陈立夫先生引领下，重入国学之门，品读传统文化。 2.中国国民党元老，20世纪中国的重要政治人物、文化人物之一陈立夫先生代表之作。 3. 《大学》《中庸》《论语》《孟子》是重要的儒家经典，也是中华传统文化的精髓，在思想和文化方面具有极高的地位，影响世道人心。 4. 《四书道贯》取孔孟之道 一以贯之 之意，将四书分格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八篇归纳讲解，使之成为有系统的整体。 5.陈立夫先生国学基础雄厚，讲解详尽，考证有据；语言生动、逻辑严谨，新版重新校勘，史料更准确。
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近代以来，传统儒学在西学的日益逼近之下出现了前所未有的合法性危机。可以说，现代新儒家们整整三代人物都自觉地承担了儒学现代化的历史使命，并企图在重建儒学的现代形态中推动中国文化的发展乃至中国的现代化进程。反思百年儒学重构历程，有贡献但也有其不足。我们主张，儒学要谋求现代发展，需要我们立足中国现代化的实际进程，吸取现代新儒家的历史教训，走“世俗儒学”之路。我们相信，儒学在世俗社会中不仅能够与世俗价值相互融合，而且作为传统的儒学还能够在中国现代性构建中发挥其自身独特的作用。 自“五四”之后，儒学的现代化历程已近百年。回眸百年儒学的现代历程，我们主张儒学要谋求现代发展，需要吸取现代新儒家的历史教训，走世俗儒学之路，真正在世俗社会中确立自己的价值，树立自己的地位，取得自己的现代形态
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本书是民国时期蒋伯潜的《语译广解四书新解》被学界公认为 继朱熹《四书章句集注》之后*权威的四书注释本 ，为众多著名学者所一致推荐。此书适合初学，也适合精进，在中国台湾曾作为国学教材来使用。本书取自《语译广解四书新解》的《孟子》部分，经上海辞书出版社哲社编辑室整理校对而成。
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