
¥12.00定价:¥16.00 (7.5折)

在中国*先提出 人间佛教 的可以说是六祖惠能。虽然说他没有像民国太虚大师那样直接提出,但他的 佛法在人间,不离世间觉,离世觅菩提,恰似求兔角 的法语和《坛经》中所表达出的诸多思想,可以说是以 人 心 和 人间 为标的的。故推崇人间佛教,则有必要深入体悟《六祖法宝坛经》。
¥26.20定价:¥35.00 (7.49折)

《碧岩录》是圆悟克勤禅师在北宋雪窦重演禅师“颂古百则”的基础上,对一百则有关各位祖师的公案的精彩评唱。冯学成老师挑选了其中经典的十五则,对祖师公案及圆悟禅师的演禅做了一番生动的讲解,让人们在感受愉悦禅味的同时,逐渐领悟禅宗“心外无物”的旨趣。
¥30.00定价:¥45.00 (6.67折)

本书以史话的形式,生动描述了世界四大宗教之一——佛教的起源、传播和发展的历史进程。作者运用多年研究的所得知识,以通俗易懂的语言,将佛教创立、发展中具有特殊意义的事件编写成了个个生动有趣的故事,其中穿插了人物传奇、历史典故以及神话传说等等,使读者在阅读鉴赏中开阔视野,增进对佛教的了解和认识。
¥17.30定价:¥23.00 (7.53折)

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大师生活哲学 ⊙ 智慧语录 高僧行仪风范 ⊙ 完整典载 从平实的步伐中,进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境! 日记,是生活的痕迹, 是成长的写照、经验的记载, 也是一个人生命的历史。 大部分的日记是私密的, 或深植内心深处,或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记, 来自众生,属于众生, 读《星云日记》, 仿佛进入一个开阔的胸怀, 一页内心*深层的省思……
¥13.50定价:¥15.00 (9折)

《中国佛教文化之旅》系列丛书的编辑理念就在于,它既视佛教为宗教,又视佛教为文化,更视佛教为能给普通大众的现实人生提供解决实际问题的一种智慧,从这三个维度来向读者传述中国佛教。其在编排手法上突出五大特色。一是知识性:全面解读有关中国佛教的历史、宗派、神祇、建筑、文化、艺术等知识;二是鉴赏性:图片、设计、印制力求精美,成为人们爱不释手的典藏之品;三是实用性:面向今人的人生和生活实际,把中国佛教纳入中国历史、文化艺术和人们现实生活的框架中,为人们提供一种避开苦难而走向幸福的选择;四是收藏性:它是一个整套的、分类的、成系列的图文书,内容包含史事、人物、仪轨、教义、器物等相关知识,成套在手,一览无余;益于收藏;五是资料性:大量图片和文献资料的引用。 相关推荐: 普天佛香:宋辽
¥120.00定价:¥174.00 (6.9折)

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¥11.70定价:¥18.00 (6.5折)

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佛学指南(鲁迅赞为“平易近人、思想通泰”的和尚。为大众讲说佛教历史和佛学原理,力避繁琐,不作高深。)
太虚大师是近代佛教改革的倡导者,是近代佛教史上不能不提的人物。他在创办僧伽佛学院、培养新僧人材,组织居士正信会、团结各界信众,出版书报杂志、宣传佛教文化等方面,都作出了卓越的贡献。市面所见太虚大师的著作多偏重专门,读者对象为具有一定佛学根柢者。本书是太虚大师相对浅显的著作,对于全面了解他的基本佛学观点很有助益。
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中华大藏经(汉文部分)·续编:南传典籍部、藏传典籍部(精装·全2册) 中华书局出版。
¥642.20定价:¥760.00 (8.45折)

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一部值得珍藏并付诸实践的佛学经典巨著,对此著作的阅读和实战将为自己和他人带来以言喻的实在利益。 去伪存真,大智慧者慈诚罗珠堪布,深入浅出、震撼心灵的百万字巨著是来自真正善知识的心灵食粮。
¥148.50定价:¥198.00 (7.5折)

《穷通宝鉴》为命学经典著作之一,原名《拦江网》,取“横江置网,一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代,但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析,可以判断此书作于明朝末年。此书成书后,当时仅作为一种“私人密录式的抄本”,或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”,在江湖上流传。到清朝初年,“人于日官之手,易名日《造化元钥》”。光绪时有抄本在社会上流传,入楚南余春台之手,由其详加增删,细加编辑,并更名为《穷通宝鉴》刊行于世。这本《穷通宝鉴评注(**编注白话全译)》(作者余春台;译者孙正治)是“中国古代命书经典”系列之一。
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上海书店、 黄山书社联合出版。 全套《佛藏》共72册,16开豪华精装,以《永乐北藏》为底本,参考了《乾隆大藏经》等版本,具有极高的文献价值,在史料、学术、收藏等领域尤显珍贵,是各级各类图书馆、佛学院、佛教协会等机构的理想藏书,更是从事文化、宗教研究的学者、法师、居士的读物。
¥16920定价:¥18800 (9折)

《语录》为记录一个人或众人的言论,例如:《论语》一书,就是中国早期的语录的代表作,门徒们为孔子录其周游列国的思想及言论等,到了宋朝儒者讲学所记下的语言笔录,亦称为“语绿”,《朱子语录》、《兵家语录》等,语录的涵盖层面,扩而论之,为哲学人生的记录或宗教典籍。 虽然语录体的起源可追溯到《论语》,但有“语录”之称,却始于禅宗的《六祖坛经》,以后日益发展,成为禅家的专门文体。“语录”的内容为禅师说法开示,并不强调文词的工整华丽,多以日常的俗语直说宗旨,其侍者与参随弟子予以记录,搜集成册。其中以临济慧照禅师语录、黄檗禅师传心法要等*为著名。 此外,五家七宗(注)亦流传有各语录的代表作,至今禅宗语录不下三百余种。语录也不限于中国禅家的讲说、开示等,像尼釆语录、海明威语录,叔本
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宣方译注的《金刚经》是大乘佛教重要经典之一,更为般若类经典的精要,在佛教史上影响巨大,自古讲说者特多,是千百年来传诵*广但又*难解的佛典之一。本书分为导言、原文、今译、注释、解析五部分。译文准确简练,注释详略得当,解析深入浅出,语言明快流畅。作者在保证学术性的同时,尊重佛教传统,汲取古今注疏的精华,并且充分考虑了普及性和可读性,较好地兼顾了不同层次读者的需要。
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《北魏佛教造像史研究(精)》(作者石松日奈子)是《北魏□教造像史の研究》的中文译本。 日文版原著的内容为“序”、“正编**章至结论”、“附篇”(五篇,已发表论文)和“图版篇”等,本书不包括“附篇”。 翻译出版时,没有改变日文版原著的结构和记述内容、记述形式等。对一些明显的错字漏字等进行订正。插图和图版减少为原著的约70%,并重新编排序号。 参考文献中,除了中国人以外的著者在起首加国名。
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本书作者是武汉大学哲学院教授、博导,是中国佛教领域资深专家,本书将佛教与中国传统文化相结合,探讨佛教在传入中国的过程中是如何受儒家和道家影响的,又是如何在中国文化的大背景下,形成自己的理论架构的。作者认为佛教传入中国,与中国本土文化交融渗透,在黄老思想、儒家学说,尤其是玄风飚起的氛围中,自我调适,*终形成了自己的逻辑进程。
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宫廷瑜伽(清乾隆皇帝御用的养生秘笈《究竟定·清宫藏密瑜伽修行宝典》,一部与藏传佛教瑜伽修行有关的神秘图释著作!清宫旧藏原
◎藏密修行,皇家宝典:《究竟定·清宫藏密瑜伽修行宝典》为宫廷旧藏,曾作为清乾隆皇帝御用的藏密瑜伽修行宝典。 ◎一部与藏传佛教瑜伽修行有关的神秘图典,由宫廷画师奉旨绘制,大概编辑完成于元代或明初,迄今至少有六百年的历史。 ◎一部在宫廷中保存、流传和使用的养生秘笈,一直作为皇帝修习藏传佛教瑜伽的实践用书。 ◎一部图文并茂的绘写本图书,每种修行法均以绘图表现,一图一偈,全书共有119张绘图,体例独特,为宫廷独创。 ◎一部以图文结合的形式出现的有关瑜伽修行的著述,汉藏两种文字对照说明,非常罕见,堪称****的古籍孤本。 ◎汉藏文化交融的典范,皇帝御用的养生宝典。 ◎昔日帝王典藏,今朝百姓拥有,高端仿真精品,独家出版资源。 ◎今将清宫旧藏“宫廷瑜伽”底本高品质仿真精缩印制,汇于一匣,以供随时展玩,使昔
¥832.00定价:¥1280 (6.5折)

佛陀依禅出教,以其内证的大觉,开示了法界的究竟实相。佛陀的文字般若,都是能够现观成就的直接指示。佛陀的观照般若,是由浅至深的禅观自证而得。《禅观总集》总集了汉传佛教中六十余种*重要的三昧禅观,统摄了整个汉传佛教禅观的理论体系与实修方法,内容多以偈颂写成,便于学人总摄修持。
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敦煌坛经合校译注(中国古典名著译注丛书) 旧版 汇校六种唐宋写本,译注还原敦煌《坛经》。中华书局出版。
敦煌本《坛经》的发现,开启了人们对这一禅宗经典的新认知。这些写卷成于唐宋时期,篇幅仅为传世本的一半,语言简洁质朴,而且比此前通行的各本《坛经》更接近于六祖慧能说法的时代,具有重要的文献和思想价值。 本书由李申、方广锠两位哲学及敦煌学领域的专家整理,汇校敦煌本《坛经》现存的六种主要写本,择善而从,力求保持与恢复古本原貌,并通过今译及注释疏解文义,令读者更切近了解《坛经》的思想世界。
¥20.90定价:¥29.00 (7.21折)

瑜伽师地论 (全六册)(南怀瑾:学佛修持者典籍。唐三藏亲自传入中土并翻译,影响中土佛教巨大的佛家经典之一。简体横排,全新
- - - - - 瑜伽是印度教中的修行方法之一,佛教沿用此名,作为禅定或止观的代名词。所谓瑜伽行,就是修行种种禅定观行,其中*常用者,为小乘部派所修之数息观与不净观。至于瑜伽师者,亦即自作修行乃至讲述传授瑜伽诸法之师。修习种种观行的佛教僧侣,被尊称为瑜伽师或观行师,这些瑜伽行者,即是瑜伽行唯识学派的前身。瑜伽师地,即意指瑜伽师所依、所行的境界。本论的汉文译本,在唐译全本问世之前,已有多种节译本,但由唐代伟大的佛学家玄奘翻译的这个译本则是*完全、*接近原本、*精妙、影响海内外**的。玄奘用了整整三年时间,于贞观二十二年(公元六四八年)译完《瑜伽师地论》一百卷,并将此译作与其它已译作品奉请唐太宗过目,太宗手持《瑜伽师地论》,龙颜大悦,欣然为其新译诸经作了总序,
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佛教三字经汇解 王孺童佛学论著集,含《金刚经述义》、《正信录校注》
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佛学概论(英国佛教伦理学家关大眠著,南京大学佛学教授赖永海作序推荐)
《佛学概论》由英国佛教伦理学家关大眠撰写,揭示了佛教的发源和发展,语言直白并辅之以图表,清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。南京大学旭日佛学研究中心主任、著名佛学学者赖永海作序推荐。
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