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瑜伽师地论 （全六册）（南怀瑾：学佛修持者典籍。唐三藏亲自传入中土并翻译，影响中土佛教巨大的佛家经典之一。简体横排，全新
- - - - - 瑜伽是印度教中的修行方法之一，佛教沿用此名，作为禅定或止观的代名词。所谓瑜伽行，就是修行种种禅定观行，其中*常用者，为小乘部派所修之数息观与不净观。至于瑜伽师者，亦即自作修行乃至讲述传授瑜伽诸法之师。修习种种观行的佛教僧侣，被尊称为瑜伽师或观行师，这些瑜伽行者，即是瑜伽行唯识学派的前身。瑜伽师地，即意指瑜伽师所依、所行的境界。本论的汉文译本，在唐译全本问世之前，已有多种节译本，但由唐代伟大的佛学家玄奘翻译的这个译本则是*完全、*接近原本、*精妙、影响海内外**的。玄奘用了整整三年时间，于贞观二十二年（公元六四八年）译完《瑜伽师地论》一百卷，并将此译作与其它已译作品奉请唐太宗过目，太宗手持《瑜伽师地论》，龙颜大悦，欣然为其新译诸经作了总序，
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《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》或《维摩诘所说不可思议解脱经》，是在中国知识界流传甚广的一部大乘佛教经典。本经以维摩诘居士示疾为缘起，故事饶富趣味，尤其维摩诘大士与文殊师利菩萨的对话字字珠玑，处处机锋，生动绝妙，极具文学价值。
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本书在四川大学宗教社会学的西部宗教研究规划的整体框架中．是 聚焦中心城市对地区社会的拉动性发展 这个重要观察点的阶段性成果。作者研究过程中的取样，立足成渝两地，通过实地观察以及系统的调查方法和分析研究，对都市寺院的社会功能进行整体把握和探讨。
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本书研究定位于哲学美学而非文艺美学。提出中国美学史发展遵循审美优先而非艺术优先的规律，循此思路，以求还原古人的审美经验。对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的考察。将印度佛教传入中国并为玄学所接纳的学术史过程，从比较美学的角度加以考较，认为在空观熏染之下的禅宗审美经验在本质上不同于庄子以及玄学的审美经验。尤其对禅宗现象空观出现的哲学史、美学史转换过程下了大的功夫。禅宗空观与西方现象学比较。提出运用现象学尤其是胡塞尔所创本质直观方法来启发对禅的空观的研究，以揭示禅的审美经验之纯粹直观性质。在此思路下，力求直接去面对禅宗的感性经验，而不是像人们通常所做的那样仅仅取道于文艺现象来达到它。对越来越受到重视的意境范畴从禅宗空观及现象学角度展开研究，提出意境是空
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《法华玄义》一书是天台宗创立者智者大师对《妙法莲华经》经义的阐发，借此对隋唐以前的中国佛教各宗派的价值和地位予以系统的分判，对各个统系的佛学融会贯通，并由此建立了天台宗佛学的基础。《法华玄义》共二十卷，向以义理深邃，卷帙浩繁著称，迄今尚无标点整理本出版，沈海燕的《法华玄义精读》选录原文加以整理、注释，并在各章节后附有导读，便于普通读者阅读和理解。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
太虚法师讲演录：人生佛学（近代四大高僧讲演录） 佛学在人间，近代中国佛教改革领导者的核心思想集中呈现。中华书局出版。
无论普通读者，还是出家僧众，都能从中汲取智慧，获得进益。 开辟眼界：你有没有想过，禅定神通与原子弹的关系？佛学与科学竟能有机结合、彼此印证？ 你知道世界佛学院是谁主持成立的吗？ 两次世界大战接连发生，积贫积弱的旧中国被列强欺凌，遭受侵略，民不聊生，此时的佛教该往何处去？ 带领近代佛教改革的开拓者 太虚法师给出了答案。
¥27.40定价：¥38.00 (7.22折)
星云禅话与方云禅画—— 自在 （一画一诗一法语，精心诠释禅的奥秘）
月色正好，微风不噪。 檀香袅袅，花间晚照， 一个真心向善的念头， 能让虚空开出优钵罗花。 观花观自在， 听月听梵心。
¥47.60定价：¥68.00 (7折)
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