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【正版】体验:一种生理-心理机制的研究华夏出版社9787522205236赵皖生著马克思主义哲学 正版图书,下单速发,可开发票,售后无忧!
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哲学基础理论研究 吉林大学哲学基础理论研究中心 编 中国社会科学出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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【正版】情缘论:中国情感主义哲学史纲中国社会科学出版社9787522732411李海超著周易 正版图书,下单速发,可开发票,售后无忧!
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正版 英美传统保守主义研究上海社会科学院出版社9787552042412丁毅超著政治理论 正版图书,下单速发,可开发票,售后无忧!
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爱与公正 保罗·利科 华东师范大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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论真理的本质 (德)海德格尔(Heidegger,M.) 著,赵卫国 译 华夏出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
如果我们说,一直到康德,西方哲学的可能性之根据,就在于我们的对话的这个短小章节中,由康德本人所实施的转变也同样基于此,这样说并不夸张。关于《泰阿泰德》的上述短小章节后来所产生争议并被专业化了的东西,当然是某种“进步”,但进步对于哲学而言是没有意义的,重要的东西终究仍只是在开端。哲学领会的纯正性和力量只能用以下标准来衡量,即我们是否或如何发展了开端, 如果我们自己应该重新开始,我们是否有能力借助这个开端而开始。而对此的先决条件是,我们要将所有后来所想象的,所有书本上得来的,或只不过是博学的东西统统扔到一边,从最活生生的现实中感受某种基本问题的源头。如果我们在哲学中不是持续不断地返回到开端,而仍然在那里无根基地、无益地反反复复描述概念的话,——那么结果就是,那些文学家们无原则
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罗尔斯读本 (美)罗尔斯(Rawls,J.) 著,万俊人 编 中央编译出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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为了系统整理和充分展现上海世纪出版集团的学术文化资源,进一步拓展我们的文化视域,大力推动中国学术创造与前进的步伐,我们决定出版“世纪文库”。 “文库”已建立起一套严格的专家评审机制,所有入选图书都在有关专家论证、审定的基础上,由编委会讨论确定。
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存在与虚无:修订译本 [法]萨特 著;陈宣良 译;杜小真 校 生活·读书·新知三联书店 9787108040626【目丰 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《现代西方学术文库:存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。萨特在法国是一位比较特别的哲学家,他的哲学受到德国哲学深刻的影响,比一般法国哲学家的哲学著作要艰涩得多。因此,《存在与虚无》在法国人看来也是一本相当难读的书。
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明心见性-超越二元悟入原本的真实 正版图书,下单速发,可开发票
李新华编著的《明心见性:二元悟入原本的真实》是一部从思维模式的角度来探讨佛法真谛的书,其核心思想是二元。 本书循着佛法的思想脉络,通过对二元对立的思维模式自身的反省,从二元的角度探讨了佛法的认识论、方法论及心灵解脱的实践,为佛法学习者提供一个新的视角。
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《诺齐克的功利主义转向及其启示》由北京人民出版社出版。
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汉传佛教一直以来缺少一部《宝性论》的完整注疏,这对后人深入把握原论的宗旨与义理造成了一些障碍和不确定性,《宝性论大疏》能够帮助我们系统完整的把握《宝性论》的思想内涵,填补了汉传佛教的一项空白。《宝性论大疏》也将对我们以更全面的角度理解汉藏佛学、促进汉藏佛教的交流融合提供有益的参考。
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1.“死海古卷”的发现,被称为20世纪、惊人的考古发现。 2.《今日死海古卷》作者范德凯从事死海古卷研究二十余年。 3.《今日死海古卷》大范围地涵盖了与死海古卷相关的主要研究领域,无论对专业研究者还是普通大众,都大有裨益。
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作者将儒家思想学说的演变,以及外来文化的挑战与中国本土文化的应,作为其考察的起点,采用从整体上把握思潮的研究方法,比较全面系统地研究了理学发生的过程。本书突破了传统以朱熹《伊洛渊源录》为框架的单维理学发生说,在广阔的文化背景下重建起理学发生、发展的轨迹,比较完整地揭示了北宋理学具有的内涵和特征。
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学问分一中西,于中西知识的发展都无甚好处,王闰节学兼中西,一向不分中西面只按照问题的需要来讨信哲学,对此我一直深有志同道合之感,在这本文集里,王庆节在海德格尔研究,解释学尤其是伦理学上都提出了令人敬重的观点,其中关于中国式的“示范伦理学”的研究在我看来,是一种重要的解释 ——赵汀阳
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本书旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时,力图揭示现代主体化方式的暂时性。本书所做的案例分析,将给世人启迪,激发更多的对话与交流。
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在文化交流方面,中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起,几乎是从一有文化起,中国文化中就外来的成分。中国古书上说:“有容乃大”。中国人民最“有容”的,我们肯于和善于吸收外来的好东西,不管是精神的,还是物质的,只要对我有利,我们就吸取。海容百川,所以能成安度晚年为大。我们能吸收各种文化,所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”,正表示了这种精神。
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