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佛教的根本宗旨在于帮助人实现解脱,解脱是佛教全部理论和实践的*终指归。禅宗也不例外。正因为禅宗所说的修心和心的解脱概括了其全部的理论、方法和目标,因而禅宗也称 心宗 ,传禅也称 传心 ,解脱的境界就是新的开悟。 而研究禅宗解脱论,是一个既有理论意义又有现实意义的重要课题。本书作者具有较好的哲学素养和对人生的体悟,因而在对禅宗解脱论展开全面研究的过程中,无论是在研究的方法上,还是在对研究对象的把握上,以及在对禅宗解脱论主要特点的概括上,都表现出了一定的独到之处,言不易言,说不可说,论他人所未论。
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禅心:欢喜心 著名作家林清玄都推崇的日本禅师、一休哥传人——尾关宗园教你在禅修中参悟天地自然的本真,从而以欢喜心过生活!
日本京都大仙寺的主持尾关宗园,是当代著名的禅师,也是有名的演说家。 林清玄 不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业。 日本 经营之圣 松下幸之助将自己的成功归功于对禅的领悟,美国苹果公司创始人乔布斯也习禅甚深。禅修并不是和尚的专利,而是你我他过好这辈子的法宝,禅道中有天地大智慧。 尾关宗园 在日本每年有近 40场讲座,无数人从他的言谈中获得学习、工作和生活的智慧。他认为能够驾驭自己的心,才能在人生的舞台上俯仰从容,为此我们需要一体心、当下心、生死心、平常心、大安心、不动心和欢喜心。 编辑推荐
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由著名佛学大师南怀瑾题写书名, 集国内外一流学者的学术智慧, 探讨禅文化的丰富内涵和精神实质。
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瑜伽师地论·声闻地讲录(精装) 南怀瑾讲解学佛修持首要的典籍:学佛修持的道理*初的就是*后的,*基本的就是**深的。
《瑜伽师地论》是学佛修持者首要***的典籍,是印度戒贤大师专为玄奘大师传授的佛法精髓,包括了从开始学佛修行直到成佛的全部过程和修持方法。机缘因遇之下,南怀瑾先生于1980年在台湾十方书院讲解了该经,重点讲述声闻地部分,偏重于修持做工夫修定方面,尤其偏重于世间法和出世间法的共法方面,以人我的实际经历加以说明,并配合义理讲解,目的在于领引修行者入正修行之路。 相关阅读: 中国道教发展史略述(精装本) 南怀瑾讲演录:2004 2006(精装版) 中国佛教发展史略述(精装) 论语别裁(上下)(精装版) 庄子諵譁(精装版) 孟子旁通(精装版) 答问青壮年参禅者(精装本) 原本大学微言(精装本) 南怀瑾与彼得 圣吉(精装版) 列子臆说(精装版)(全三册) 孟子与尽心篇(精装版) 老子他说(初续合
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大师生活哲学 ⊙ 智慧语录 高僧行仪风范 ⊙ 完整典载 从平实的步伐中,进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境! 日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载,也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心*深层的省思……
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宽心 舍得 淡定 放下 *透彻地解读了圣严法师的“面对它、接受它、处理它、放下它”。 *契合当下生活的佛心禅意,*踏实的心灵抚慰,*美的修行文字。 拔掉心中的杂草,接纳生命的正能量。 仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。 酝酿天地精华玉成于心,静听高山流水激荡人生。
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好雪片片不落别处,生命*庄严的景致不在别处,就在我们方寸之间,端看心田种的是桃李春风,还是荒草连天? 讲话要能趣而不谑,诙谐、幽默、风趣、谈笑风生。倘若说错了话,冒犯了对方,也要能见风转舵,话锋一转则皆大欢喜。口宣仁德,口吐妙香,口说柔软语,让彼此的天空都能铺上一层层幸福的蔚蓝。 由于许多讥讽、嘲笑、诽谤,造成人我之间不少嫌隙与心结,人与人之间,筑起一道又一道难以跨越的高墙,形成心中纪结悲苦的情绪,要解决人际间的冲突和冷漠,化解心中的烦恼与郁闷,就从“说好话”开始吧。 勇敢、刚强虽是需要的,但是有时候却应该将身段放得柔软,说话柔软一点、做事柔软一点,待人柔软一点……柔软,是一种谦虚、慈悲的表现,柔软的人,懂得将心比心,为自己和他人留退步的空间;柔软的人,其心如白云,让
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青年实力派散文作家,第五届“冰心散文奖”、首届“紫金 人民文学之星”文学奖获得者吴佳骏**探索价值和文化哲学的全新力作 使读者在轻松鉴赏“雕像”的同时,得到“心灵的洗涤”和“灵魂的净化”,摆脱生活的烦恼和人生的困惑。
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宽怀:不计较的人生智慧(堪比延参法师的佛心禅语,媲美林清玄的禅意美文。一位佛教居士的正念,凝聚半世感悟心语,印证几度机缘
堪比延参法师的佛心禅语 媲美林清玄的禅意美文 众名家推荐的清澈文字 一位佛教居士的正念,凝聚半世感悟心语,印证几度机缘因果。 白云流水即禅心,修持内心的澄澈与清明,享受内心安稳的欢喜
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月照法师交来黄胜常先生的五本大作中,有四本是原稿,另有一本是和裕出版杜出版了《地藏本愿经经法研探及白话讲解》。对已出版的书补序,不如题词。几年前,我也出版过一本《地藏经法研究》,可以为本书的补充和参考。题词是:地藏大经法 非愿藏伊字 净业空地狱 教倍愿孝施 以愿为戒本 愿为自心师 五蕴成三德 八识转四智 目前,已刊载此文的有,中国佛教协会的《法音》和九华山的《甘露》,美国的《美佛慧讯》和中国台湾的《佛教世界》、《现代佛教月刊》、《新中华》、《中华宝筏》。
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释朴憨法师,1991年出家于九华山地藏道场,1992年于洛阳白马寺受三坛大戒。之后或住五台山,或朝礼佛教诸名胜,或参学各大佛教学院、念佛堂、禅堂。蒙上人授云门法脉,为云门第十四代传人。深知:见贤恩齐,见不贤而自省。又自愧业深障重,古今人不相及。在《禅的源头:达摩大师 血脉论 讲记》一书,朴憨法师深入浅出地讲解了禅,真正为禅正本清源。
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读佛即是拜佛:弥勒佛传 (佛的故事都好看!弥勒佛传微笑上市!)
★读小说,懂佛法! ★佛的故事都好看!读佛吧! ★《读佛即是拜佛》系列总销量突破30万册! ★《读佛即是拜佛:弥勒佛传》微笑上市! ★一个在嬉笑怒骂中感悟佛法的故事。 ★当时没有人知道,那个挺着大肚子,背着布袋游走于街头,始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚,就是真正的弥勒佛。 ★从此,原本庄重的弥勒佛像,变化成了你我所见到的那个形象,不仅被请进中国的寺庙,还漂洋过海到东南亚、朝鲜半岛、日本……凡是佛教流传的地方,都有大肚子弥勒的开怀笑容。 ★翻开本书,了解弥勒佛在世为人的真实故事。 推荐购买:《读佛即是拜佛·珍藏套装》(读小说,懂佛法!佛的故事都好看!)
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佛教传世至今,已过了两千五百年的岁月,在漫长的历史进程中极大地影响了世界文化的发展。佛教的经藏内容博大精深,除了本身的教义之外,还包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等多方面的知识,是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。 《大藏经》是佛教及有关文化的一部大丛书,其中囊括的内容是非常丰富的。本文对所选取的流传甚广、影响深远的《金刚经》《心经》《六祖坛经》这三部佛经进行了深刻的解读,添加了许多注释和题解,对生僻字反复注音,对经文进行详细地释义。力求扫清阅读障碍,让读者可以细细品味千百年流传下来的经典之作,以智慧照亮人生,从而获得心灵上的净化、修养和通达。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 佛学之博大精微,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲,无所措手,其所
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释大愿、贾海涛主编的《佛学与文化论集(第2辑)》分为中国佛学、佛学理论、佛学的国际传播、哲学与文化、佛教与社会和谐五部分,收录了《宗教与社会和谐之浅见》、《从清代保甲的社会控制看民间教门的发展动因》、《佛教寺院物业社会化管理利弊分析与对策探讨》、《唐代医僧驻锡地分布研究》等论文。
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本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分,内容丰富,涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释,也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析,更涉及实修要义的提点。论述时,虽分宗别派,然处处融贯,以期读者整体把握佛教义理系统。
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解构凡夫的真实世界:《金刚经》导读 于晓非【部分套装为单本价格 可开发票】
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佛学研究是中国佛教界的优良传统,也是中国佛教对中国思想与传统文化作出的*贡献。历史上僧俗两界人士都在致力于佛学研究,撰写了大量著述;现今也是一样,我国佛教界内外一直不断地有人在发扬这个传统。弘学居士研究佛学的特点:一是学问广博。佛教有汉、藏、巴利三大语系,弘学通达汉藏双语,故对汉藏两支佛学皆有涉及,显密皆通。二是基础知识扎实。他的佛学著作表述清楚,鞭辟入里,有证有修。三是理论功底深厚,大小乘兼达,八宗并弘,贯通佛史。四是注意资料的整理,搜集编纂了很多佛教资料,特别是措意于近现代唯识与中观的研究,选编了厚重的资料集。五是有深入的显密修持经验,功底深厚,并有实证。
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空行又称勇士空行,是藏传佛教中一类特殊的护法神。护法神,顾名思义指护卫佛法的神祗,是藏传佛教中*为庞大的一类神祗。本书以图片形式介绍了藏传佛教中广为流传的空行、护法的造像。
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神通真的法力无边吗?在瞬息万变、错综复杂的时代里,何处是人生的归宿?身心的安顿,心性的超脱,就在一念之间。 茫茫人海中,苦苦追寻,神通在哪里?不如欢喜看生死,笑对风云…… 点击免费阅读更多章节:宗教与人生——神通与人通
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圣严法师:宗教与人生--神通与人通(学佛入门)张国立、李连杰、朱德庸、林青霞、罗大佑等联袂推荐
神通真的法力无边吗?在瞬息万变、错综复杂的时代里,何处是人生的归宿?身心的安顿,心性的超脱,就在一念之间。 茫茫人海中,苦苦追寻,神通在哪里?不如欢喜看生死,笑对风云 点击免费阅读更多章节:宗教与人生 神通与人通
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