儒学第三期发展的前景问题:大陆讲学、答疑和讨论 正版图书,下单速发,可开发票
在各个时期，杜维明的思想和著述重点有所不同。1966-1978年，他诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向；1978年至80年代末，关怀重心为阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力；20世纪90年代迄今，所关注并拓展的论域有：“文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”与”印度启示“等。其自我期许是为21世纪的儒家哲学做出贡献。
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王阳明心学精装正版详注集评文白对照中国哲学中华国学儒家经典精粹书籍知行合一传习录全书传统文化全套成人古书籍王明阳
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王阳明心学传习录精装正版详注集评 文白对照中国哲学中华国学儒家经典精粹书籍 知行合一全书传统文化全套成人古书籍 王明阳
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中华传统文化图典漫画孔子 周春才 编 北京时代华文书局有限公司 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《漫画孔子》一书从孔子的生平到游历各国，最后创立了儒家思想，是那个时代的精神的代表人物和集大成者，对后世影响巨大。 本书通过将生动幽默的漫画将晦涩难懂的国学以喜闻乐见的方式呈献给不同的读者，使得他们通过漫画这一“世界性通用语言”，怀揣一种轻松愉悦的心境，对中华民族的博大精深能够“一目了然”。
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孔子学刊 杨朝明 编 上海古籍出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《孔子学刊（第五辑）》是孔子研究院的集刊，专门登载有关儒家文化和孔子研究的最新论文和信息。其中不乏名家手笔，也有学界新锐。
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悦读论语5--我与谁同群 陈平 著 中央广播电视大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。本书作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出一种全新的面貌。本书是《悦读论语》的第五卷——我与谁同群，主要介绍了孔子对待富贵的态度，他鼓励人们追求富贵，主张人们按照社会规范去追求富贵，倡导人们在发展自己的同时为社会创造效益，而并非一般认为的富贵不可求。
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论早期现代新儒家的宗教观 祝薇 著 上海古籍出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《论早期现代新儒家的宗教观》(作者祝薇)着重讨论以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为代表的早期现代新儒家的宗教观，书中包括了以道德代宗教——论梁漱溟的宗教观；以哲学代宗教——论冯友兰的宗教观；熊十力的宗教观等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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世界宗教的经济伦理:儒教与道教 (德)韦伯 著,王容芬 译 中央编译出版社 9787511713162
《世界宗教的经济伦理?儒教与道教(修订版)》关注的是作为多数中国人生活方式的伦理中有无入世的经济理性主义，答案是否定的。
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柳宗元儒学思想研究——兼论中晚唐儒学复兴 李伏清 9787552007008 上海社会科学院出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书围绕中晚唐儒学所面临的最大困境：“末学驰骋，儒道不举”，儒学如何在争鸣中寻找独尊的出路这一时代课题展开，全面、深入、系统地考察了柳宗元对中晚唐“儒学复兴”所做出的贡献。就中晚唐如何实现“儒学复兴”而言，又具体细化为以下四个小问题：一是如何应对佛教的挑战；二是儒学经典如何重新得到活力；三是如何重归儒学的基本价值；四是如何重现儒学的社会教化功能。柳宗元一生志在“明道”，以复兴儒学的自觉意识，对以上问题作出了矜创性的解答，主张“统合儒释，宣涤疑滞”、疑古辨伪、“天人不相预”和“文者以明道”，由此呈现出唐代儒学与两宋儒学复兴之间的历史联系，体现了柳宗元思想别于正统而又同于正统，处于正统与异端之间的思想特征。
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D5 儒家道义新解 宋一霖 著 9787306036322 中山大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书以通俗的表述和翔实的论证，对儒家之道作了全新的系统解读：儒家之道是贯通天人的精神信仰，是普行人世的公共法则，是修养人身的美善德行，是遏恶扬善的正道义理，和顺时应事的权变思维，也就是恒常真理与权宜变化相辅相成的信仰体系、价值准则和思维方式；儒家之道包括天是主宰、人性为本、天人合一、奉守公则、修养德行、遏恶扬善、权宜变化、禀常达变、殊途同归九大基本精义，是超越时空的永恒长存的普遍真理。本书告诉我们，继承儒家之道的道义传统，禀持儒家之道的开放视野，顺应时移事异的变化发展，我们将寻找到自己的精神归宿和指向灯塔，从而自信、充实而明智地行进在人生的漫长复杂旅途之上。
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青年王阳明：行动中的儒家思想 杜维明 著；冯金红、孙晓琳 编 9787108043238 生活·读书·新知三联书店 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《青年王阳明》研究王阳明的青年时代，即1472-1509年，也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。“这是一个认真探寻和痛苦经验的时期”，包涵了大量的精神和学术的游历。作者以人物思想传记的方式，从考察王阳明的生平经历和明朝的历史与社会出发，探究早期王阳明各个时期思想轨迹的外在影响和内在心理动因，也就是其经历与学说之间的“动态机制”。作者从发展过程的角度来考察他思想形成的岁月，这个发展过程的高潮，是几次内心经验的大跃进。作者认为，阳明提倡生活与学说的统一，故其思想的一体性不同于思辨构造或认识论体系的统一性，而是建立在他的生活经验之上的。如家族尤其是父亲的巨大成就对他青年时期反叛精神的影响，尤其是他与佛教和道教的关系，他在阳明山隐修中从难以割舍的亲情的深刻体验中回转儒
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经学今诠初编：中国哲学 中国哲学编辑部 编 9787538257533 辽宁教育出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《经学今诠初编：中国哲学（第22辑）》主要内容包括：孟学诠释史中的一般方法论问题、礼的宗教胎记、郭店楚简引《诗》论《诗》考、先秦孝道观的发展、汉代经学的确立与演变、今古文经学之争及其意义、论两汉易学的形成、源流及其特征、纬书对经书的阐释等。
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儒家五圣书 书籍非全新 85-99成新，以实拍图为准发货，介意勿拍
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韩国儒学史——韩国儒学的特殊性 [韩]尹丝淳 著 人民出版社 9787010169071 正版图书,下单速发,可开发票
本书是韩国儒学*专家尹丝淳教授*具代表性的著作，也是当今韩国学界评价*高的儒学史著作。作者从韩国儒学的渊源开始，按照时代发展对韩国儒学进行了分阶段、有重点的剖析，并对每一阶段思想发展的特征进行了深有力度的把握。与其他儒学史著作相比，本书的特点在于作者力图从儒学的普遍性中来阐明韩国儒学的特殊性，从韩国文化整体发展的脉络即“韩国文化史”的角度出发，以“特定时期的代表思想”或“时代理念”为基准将韩国儒学发展史划分为九个阶段：（1）从本土固有巫俗思想来探究儒学（前2—10世纪初期）；（2）受佛教牵制的儒学之功能（10—14世纪）；（3）性理学形成期至成熟期的政治与伦理思想（14—16世纪）；（4）礼学时代的两种实学思维（17—18世纪初期）；（5）阳明学与西学的挑战及吸收（17世纪末—18世纪中期）；（6）性理学思维的
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王阳明与明末儒学 (日)冈田武彦 著 译 者：吴光 钱明 屠承先 译 钱明 校 重庆出版社【放心购买】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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体知儒学 杜维明 著 浙江大学出版社【达额立减】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
思考并非心、脑所，还有身体。“体知”(EmbodiedKnowing)，以身体之，用我们的身体来感知，是一种将外在世界内化的功夫，是一种整合身、心、灵、神的体验之知。杜维明编著的《体知儒学(儒家当代价值的九次对话)》内容包括文化中国、儒家传统、家国天下、《大学》何为(上)、《大学》何为(下)、《论语》初探(上)等。本书给供相关人员参考阅读。
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境界形而上学及其限制:由先秦儒学谈起 宁新昌 著 9787533313227 齐鲁书社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
新儒学所谓的本体总是和境界联系在一起的，离开人的境界就不能理解儒学的本体，而且也容易落入西方认识理论的窠臼。因此要研究儒学的本体，就必须从境界入手。难怪乎程颢曾说：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”“天理”是本体，但必须从“体贴”、体悟入手，否则，就无法认识“天理”。实际上，体贴、体悟就是境界。杜维明先生曾经根据自己对中国哲学的研究，提出了研究中国哲学的基本方法——“体知”，意在区别现代认识论中的主体与客体、认识与道德二分的思维方式。要研究中国哲学，研究中国哲学中的本体，就必须要去“体知”。以往人们曾经用西方哲学的思维框架去套中国哲学，结果不仅难以认识中国哲学的精神，而且也扭曲了中国哲学的真面目。 所以，从体贴、体验、体知出发，去思考儒学的哲学形态。从人的生
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回向传统:儒学的哲思 陈来 著 北京师范大学出版社【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
《回向传统(儒学的哲思)》(作者陈来)是“当代中国哲学家文库”之一，收录了中国近代思想的回顾与前瞻；梁漱溟的东西文化观；冯友兰新事论的文化论；新理学的现代化论；化解传统与现代的紧张；九十年代的国学研究；熊十力的明心说；冯友兰的新理学等内容。
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经学义理:经学的核心与流变 邓国光 上海古籍出版社【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
《经学义理》为作者邓国光多年心血的结晶，作者以开阔的视野，对先秦时期经传与诸子以及两汉著作中“理”义的流变、魏晋南北朝文论的经学演绎、南北朝国史所承继的经学传统、清代经学流变等问题作了重点探讨，其中探幽索隐、比堪不同文献记载，从纵向上对中国经学义理之演变作了实事求是的考察，凸显了中国经学演进的内在理路与发展脉络。同时作者成功地做到了将宏观的探讨、把握与微观上的阐发、分析二者相结合，通过对历代经学著作、以及子学、史学与文论著作中经学意蕴的阐发、梳理，总结出各个时代经学流变的特点和精神。
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中国 后的大儒:王阳明、张载与关中三李【正版图书，达额减，电子发票】 正版
1 作者许葆云对中国历史和哲学潜心研究，特别是关学和心学方面见解独到。2013年创作完成的长篇历史小说《王阳明三部曲》受到读者的一致好评和推崇。 2 本书的**特色是虽然旨在探讨儒学思想在中国当下的现实意义和未来走向，但将王阳明、张载、关中三李（李二曲、李柏、李因笃）等人的生平故事和其思想源头、发展脉络恰到好处地融为一体，读来一气呵成，顺畅自然，完全没有一般关涉儒学思想书籍的晦涩难读。 3 心学、关学作为中国本土哲学的精髓，值得每一个读者潜心研究。到底它们曾经受到古代统治者怎样地包装曲解，大儒们又是如何为了还原它们的真相而不惜以一己之力与朝廷权威相博弈？
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儒家之道:中国哲学之探讨 海外【正版图书，达额减，电子发票】 正版
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大家小书·大一统与儒家思想 杨向奎 著 北京出版社，【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
大家写给大家看的书，阅读大家经典、感受大家风范、普及大家知识、传承大家文化。
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经学博采录 9787549502868 广西师范大学出版社 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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论语通解 邹憬<通解> 著 9787544730198 译林出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《论语》一书，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再传弟子。孔子（前551年～ 前479年），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家，儒家学派的创始人。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。 相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。《论语通解》由作者根据《论语》作成。
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作者简介：狄百瑞（Wm．Theodore de Bary，1919—）哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。主要著作有：《高贵与文明》（NobilityandCivility：AsianIdeals ofLeadership and the Common Good,2004），《亚洲价值与人权》（Asian ValuesandHumanRights,1998），《为己之学》（Learning for One'sSelf,1991），《东亚文明：五个阶段的对话》（EastAsianCivilizations：aDialogueinFive Stages，1988），《中国的自由传统》（The Liberal Tradition in China,1983），编写了影响广泛的《中国传统资料选编》（SourcesofChinese Tradition）。
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每当听到刚进校门的博士生大谈中国思想史“本体论”、“唯物主义”、“理念”时，心中油然而生“墨子悲丝、杨朱泣歧”之慨叹。“梦里不知身是客，一晌贪欢。”大梦初醒，我们该思考如何实现“有中国的中国学”。在这样的思考下，作者曾振宇便专著了《尼山文库·思想世界的概念系统》。
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中庸（杜维明作品系列）-论儒学的宗教性 正版图书,下单速发,可开发票
在各个时期，杜维明的思想和著述重点有所不同。966-978年，他诠释儒家传统，确立了对儒家精神价值作长期探索的为学方向 978年至80年代末，关怀熏心为阐发儒家传统的内在体验和显扬儒学的现代生命力 20世纪90年代迄今，所关注并拓展的论域有 “文化中国”、“文明对话”、“启蒙反思”、“世界伦理”与“印度启示”等。其自我期许是为2世纪的儒家哲学做出贡献。
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论语导读 鲍鹏山 著 9787515348117 中国青年出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
一本全方位讲解《论语》内容的书。全书500多条，针对每一条原文，有今译，有注释，有导读，有相近相关章节内容的链接。因为《论语》对后世成语的生成影响极大，书中对成语来源也做了标注。 《论语》导读类的书不少，这本好在哪里呢？ (1) 名家积累三十余年研究之功而作。 (2) 对原文做逐句翻译与原义阐明，句句有依据，直白易懂，要言不烦。 (3) 导读部分生动好读，发掘了《论语》每一则蕴含的意义，尤其指出了孔子对当下的思想价值所在，并指出了我们以前可能误解的地方。 (4) 配套出版鲍鹏山新编校的《论语正音诵读本》，知道《论语》里的每一个字应该怎么正确地读，还可以扫二维码，同步免费收听由浦江学堂58个孩子接力完成的童声范读音频。
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裂变与传承：儒学思想的现代诠释 张立文 著；盛丹艳 选编 上海人民出版社【正版书籍】 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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唐君毅新儒学论集 张一兵、周宪 编 南京大学出版社【放心购买】 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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除了考察《论语》的外围问题，比如产生的时代背景，从时代需要去考察其现代价值以外，从《论语》自身的材料出发阐发其自身的哲学义理的工作，彰显《论语》自身的思想结构合理性也是非常重要的。 周海春编著的《论语哲学》揭示《论语》所代表的儒家哲学的原始内涵，说明孔子在《论语》中所揭示的意义世界的格局，把握孔子在《论语》中的显示出来的哲学思考方式，实现儒家哲学的发展和振兴。
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十力语要初续十力丛书 新儒家开宗大师熊十力代表作熊十力哲学三部曲之一书札论文杂文等新唯识论唯识学概论上海古籍出版社
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为儒家鼓与呼 姚中秋儒家研究中国儒家哲学史讲演录论语今读孔子如来
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永不妥协的大生命 : 孔子的一生 正版图书,下单速发,可开发票
启功先生嫡传弟子、《百家讲坛》当红主讲人李山教授 思想深度、争议和热捧的力作。为孔子正名立传，为中华文化正本清源：历史上活生生的真实孔子，不是无所依归的丧家狗，更不是高不可攀的圣人，所以不可憎、不可悲，而是可爱可怜的，因为他像一个天真的孩子一样，为着实现不了的理想主义奋不顾身、无怨无悔。撕掉历朝历代强加在孔子身上的政治和道德标签，我们就能看见一个满身烟火气，既乐观通透，又自由悲壮，洋溢着血性、人性和感性情怀的大生命。做人要学习孔子：少年有功夫、中年有成就、老来有境界。孔子以一人之力开创了绵延2500年而不绝的儒家文化，奠定了炎黄子孙的精神命脉和中华民族的意识魂魄。欲全面透彻地破解华夏文化的深层密码、了解中国人之为中国人的基因序列，必得回归到孔子那里去追寻。在孔子一生的行思和言说中
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中国偌大国家，有几千年的历史。到底我们这个民族有无文化？如有文化，我们此种文化的表现何在？以吾言之，就在儒家。 我们可以说研究儒家哲学，就是研究中国文化。 若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。中国民族之所以存在，因为中国文化存在，而中国文化离不了儒家。 清代学术，在中国学术史上，价值颇大。 我国文化史确有研究价值，即一代已见其概。故我辈虽当一面尽量吸收外来之新文化，一面仍万不可妄自菲薄，蔑弃其遗产。 ——梁启超
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儒家传统与时代 蔡仁厚 著 河北人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《儒学传统与时代（新儒学与新世纪）》主要内容包括：新儒家的精神方向、如何了解儒家学问、儒家精神与道德宗教、儒学的时代性与普遍性、儒家思想与现代社会、孔子智慧与21世纪、儒家与中国哲学等。
¥27.40定价：¥114.00 (2.41折)
孔子天命思想研究 冯晨 著 人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
关于孔子天命的解读，学界观点比较统一：孔子天命中含有比较明显的人文内容。本书试问答了学界关心的两个问题。其一，天的宗教性在孔子思想中并没有被人文性完全取代，而是一起成为孔子天命思想的重要内容，两者通过什么、如何结合在一起？其二，经过殷周之际的宗教变革，至孔子时代，人的主体意识大大增强，在此思想背景下，天命如何以信仰的形式发挥其对文化精神的支撑作用？本书从孔子生命的特点以及人性形成的不同方式入手，分析孔子天命中宗教与人文所显示的超越性的不同，通过孔子生命所具有的主体性汇通两者。同时，分析天命的结构，区分天命的形式和内容。形式具有宗教的特点，而内容则是人文精神和天地精神。两者共同承载民族文化精神。此精神通过“下学上达”的方式，发越个人气象，激励社会前进。
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儒学、新儒学、新新儒学 成中英 中国人民大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。
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现代儒学与浙东学术 杭州师范大学学术期刊社 编 9787309092189 复旦大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《现代儒学与浙东学术》在校人文振兴计划的支持下，“杭州师范大学学报200期文存”2012年9月由复旦大学出版社出版。文存共分5卷，分别为：卷一《中国文学再认识》、卷二《吴越文明与文物》、卷三《散焦的历史图像》、卷四《现代儒学与浙东学术》、卷五《新世纪十年的文化中国》。5卷文存共选论文83篇，约100万字，从一个侧面展示了过去200期的发稿特色与学术水准，也为学报将来的发展，提供了思路与基础。
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儒家的道德意识——2009东林寺讲学 王财贵 著 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《儒家的道德意识——2009东林寺讲学》为“王财贵65文集”中的一种。自王财贵先生于1994年在台湾发起“儿童读经运动”以来，这一运动已扩展到中国大陆及东南亚、欧美，掀起了一股读经热潮。本书为王财贵先生2008年以后的几次演讲结集，内容涉及对当今主流教育理论及体制的批评、读经教育的理念、读经教育的实践方法、儒家学说与教育的关系等。对我们反思儿童教育、传统文化价值，乃至中西文化会通等等有重要参考价值，而对于那些希望寻找教育新的出路的家长和学校，则有着特别重要的指导和借鉴意义。
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孔子思想体系 孔子哲学之真面目 蔡尚思 著 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《孔子思想体系：孔子哲学之真面目》以观点的精华、材料的精华、态度的精华、学说的精华为阐释重点，后两者即中国思想史的选要集成，为全书精髓。著者在评述中国思想研究中的方法、学说的同时，阐发了新的思想和观点。
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从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争 杨祖汉 著 华东师范大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争》正文的大部分内容，是作者参加台湾大学的“大学学术追求卓越发展计划：东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究”之子计划：“近世中韩儒者关于孟子心性论的辩论与诠释——比较哲学的探讨”的四年研究成果。《从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争》集中处理朝鲜儒学的三大论争，即“无极太极之辩”、“四端七情之辩”及“湖洛论争”。无极太极之辩之重要性及影响力虽不如其他二者，但此论辩显示韩儒对朱子思想特性之把握，是十分恰当的。此一论争探讨儒学的本体及工夫两方面的问题，又涉及了儒佛之辨、朱陆之争。李晦斋所强调的道只是人事之理，须下学人事，方能上达天理，充分表现了儒家的形上学是“实践的形上学”的意义。四、七之辩是最重要的论争，李退溪极力主张四端是理之发，又认为理有至神
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尚书易解 周秉钧 著 华东师范大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
一九四六年秋，周君秉钧来任教于湖南大学，既相见，未几，以所著《尚书札记》示余。余亟展读，中多胜义，间有与余勖日所说《书》义不谋而合者，余甚多之，以是识君之善读古书也。今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之
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