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亚里士多德的《政治学》是既有趣而又重要的。所以有趣,是因为它表现了当时有教养的希腊人的共同偏见;所以重要,是因为它成了直到中世纪未期·直有着重要影响的许多原则的根源。《哲学的政治:亚里士多德〈政治学〉疏证》是对亚里士多德《政治学》的讨论和分析,进而阐明“政治与哲学”的关系比人们通常所见的更为密切,甚至密不可分。
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《目的论视域下的康德历史哲学》仅仅围绕康德哲学核心的概念目的论,对康德历史哲学进行了系统梳理,在康德历史哲学的研究上独辟蹊径,澄清了康德历史哲学与其批判哲学的内在关联、康德有无历史哲学、康德与前康德历史哲学及德国古典历史哲学的转承启合等关键性问题,对于人们进一步认清康德历史哲学的重要性提供了启示。在国内外学者对康德历史哲学重视程度严重不足的情况下,《目的论视域下的康德历史哲学》的研究能够为人们重新审视康德哲学的历史及当代价值开启新的维度。目的论不仅是西方哲学中的一个传统话题,同时也是康德哲学中的一个核心的问题,更是康德历史哲学中的一个根本问题。康德的历史哲学在某种程度上来讲就是目的论的历史哲学,康德是在目的论的视野下开展出他自己的历史哲学的,康德的历史哲学离开目的论就无从谈
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柏拉图的理想国 [法]阿兰·巴迪欧 著;汪民安、张云鹏 编;曹丹红、胡蝶 译 河南大学出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
在《人文科学译丛:柏拉图的理想国》中,巴迪欧模仿柏拉图《理想国》的对话录写作手法,将《理想国》原书中的古希腊背景换成现代社会,并将其中的智者和事件都换成现代的人物及事件,以全新的角度诠释了古代的经典哲学,赋予了《理想国》以现代意义。
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当代知识论 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书的主要任务是勾画当代西方认识论的逻辑概貌并为直接实在论进行辩护。西方哲学界有一种普遍的看法,认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明,只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。凡承认这个假设的理论都被称为信念理论,如基础主义和连贯主义。凡否认这个假设的则称为非信念理论,如外在主义理论(包括概然主义和可靠主义)和部分内在主义理论。“直接实在论”否认信念假设,认为一个信念不仅可以通过另一部分信念得到辩护,而且也可以通过非信念的知觉印象或记忆状态直接得到辩护。由于这种理论主张从知觉印象到关于外部世界的信念的过渡是直接的,不需要以关于知觉印象
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思的经验:当代西方学术经典译丛 [德]海德格尔 著;陈春文 译 人民出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《哲学:思的经验(1910-1976)》列在《海德格尔全集》第13卷,从他最早的作品到他最后的作品,跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字,直译应译为“从思的经验中来”,“基于思的经验来说”或“出于思的经验”,听起来拗口。主要内容:静静地滋润着民众的心灵,亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉的这种影响方式我们必须坚守住。但愿他的文献能被更加认真地对待,但愿他从不空谈重建的这种精神能在坚守健康方面成为一种强有力的酵素,并且在重新康复民众心灵方面呼叫最急切的地方发酵。
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戴复古研究 吴茂云//何方形 著作 外国哲学文学 正版图书籍 浙江大学出版社【春日喧和专营店】 正版可开发票 请联系在线当当客服
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哲学盛宴-罗素在华十大讲演 姜继为 安徽教育出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
1920年10月,英国著名哲学家、教育家、逻辑学家罗素在一批中国学人的期待中来到了中国。被当时中国学人奉为“现代世界至极伟大的数理哲学家”,“第一流的能文者,有逻辑与作文的天才”,和平主义者,战争的反对者和“世界改造的指导者”的罗素在华十个月,共进行了近二十个主题的演讲,涉及哲学和社会改造等领域。当时听者芸芸,反响强烈;时过境迁,及至今日,这场20世纪初的华美哲学盛宴依然余音袅袅,震撼不绝……
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