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●收录*完备：收录桂林石刻文献一千七百馀件，其中近两百件为整理者亲身踏勘，首次公布。 ●体例*科学：沿用了传统金石学著作的体例，按时序排列、著录刊刻时间、出土地点、尺寸、书体等详细信息，同时有所突破——释文校勘记、石刻作者简介，并编制了人名索引。 ●校勘*详实：首次对桂林石刻文献进行全面的释文，并以传世的文本文献进行参校，除了金石学研究之外，极大地便利了文学、历史、社会学等其他学科的学者使用，具有相当的文献价值。 ●辨识*精确：所收石刻，均经过整理者亲身踏勘，详细标注访碑时间、存佚情况，不仅释文更为准确，关于存佚的著录对于考察桂林石刻的存世状况、湮灭时间等，也具有重要的参考价值。
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西南边疆历史与现状综合研究项目.档案文献系列 广西石刻总集辑校
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石窟寺指在河畔山崖间开凿出来的佛教寺庙。对于一些石窟寺洞窟比较密集的地方，人们又习惯称之为“千佛洞”。我国古代石窟寺的兴建是随着佛教的传入而逐渐产生、发展的。常青编著的《石窟寺史话》较为系统地介绍了石窟寺产生、发展的过程，从中我们可以看到中国石窟寺艺术发展的脉络，从而可以更好地了解佛教艺术在中国的发展过程。
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河南碑刻类编 （河南现存重点碑刻 涉及历史人物 重大事件 改朝换代 禁碑运动 颜真卿与《元次山碑》、“澶渊之盟”与《回銮碑》等传世名碑）
河南作为中华文化的发源地之一，时刻遗存极其丰富。除却遍布全省的石刻造像艺术外，丰富多彩的汉画像石及诸体皆备的碑志经石，更是灿若繁星。这些石刻在印证古人生活轨迹、宗教意趣的同时，也塑造着民族精神、传承中华书艺，成为中国乃至世界艺术宝库中的一朵奇葩。碑刻是历史的产物，保护碑刻就是保护我们的历史，抢救碑刻就是抢救我们的传统文化。因此，碑刻作为不可再生的文化资源和不可置换的文化载体，对其进行适当开发、合理利用，是历史赋予现如今的人们、尤其是身边碑刻资源极其丰富的河南人的光荣使命。
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金石铭刻的氹仔九澳史——清代氹仔、九澳庙宇碑刻钟铭等集录研究
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