胡宏是两宋之交的理学家，传承胡氏家学的思想精粹，并融汇北宋五子之学而开创了湖湘学派。其哲学思想集中体现于著作《知言》中。胡宏主张通过 尽心 来完成对性体的实现，并突出强调了心的主体性与本体意义，建构了以心性合一、性体心用为主要内容的心性哲学体系。张琴著的《胡宏知言哲学研究》即为胡宏的哲学体系研究之作。
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《中国经学》第18辑，以纪念性文章和研究 礼 的文章为主，研究具有传承性、时代性，并具有国际视野，呈现了近期中国经学研究的新成果；中国经学》是同类研究中有权威性的作品。
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这是一部研究伦理美学的学术专著。该书以人性的内在结构——知、情、意为线索，通过考察、比较和分析中西哲学史上各派道德审美论发展的思想轨迹，以独特的视角阐述了人性之美，探讨了塑造完满人性的道路。
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在本书中我提出一种现代性理论，它是所有可能的现代性理论中的一种——包括那些已经存在的。所有在现代性中构想出来的政治社会理论与哲学也都是现代性的理论或哲学，这么说算不上夸张。它们彼此各异。同样有可能的是，同一位作者在一生中会提出两种或者更多的现代性理论。但这些理论之间的差异将不同于同一位作者所构想的哲学体系之间的差异——比如说，像维特根斯坦的《哲学研究》与其早期的《逻辑哲学论》的差异。 现代性理论的两个主要来源之一是作者的生活经验(他或她同许多其他人分享的经验)，对这些包围着现代传统的、作者和他人共享的经验的哲学描述与反思涉及到对现代性的理解。生活经验也将被那些(继承而来的)描述与反思过滤。其结果是，比起在其他的哲学创造中，在现代性理论上，“著作权”将更加模糊不清。在现代性中有
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陌生是回忆起长时间的遗忘， 长期在现实生活中营役而不知其所归向…… 轻拢慢捻揭开哲学面纱 跳出常道体悟生死大同 融佛家、道家、儒家、康德、海德格尔……众家理论于一体 照察自身，面向死亡的虚无，在哲学中寻找点点光明，自信地活下去。 存在的陌生感是从熟悉中蓦然退下，与存在打一照面，赫然面对我竟然存在着、世界竟然存在着这一事实，我已存活于世界之中这事实。 ——陶国璋 我存在了，生命之在，起迄无端，欲着而无着，是原始自然的跳动；它满盈激动，总要求发放出来，宣泄无余。正因其要求宣泄而又不得通道，干头万绪困盖一起，蜷伏回去，内中回旋流荡，而形成内心的陌生感。 生命不是因我而有，生命只是由我遇上的
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本书梳理了一个世纪以来韦伯研究的发展脉络，展现了韦伯思想与现代各种思潮之间的关系，还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。 本书对苏菲重要术语以及 阶段与状态 的细致阐述，也使其被认为是早建构苏菲思想体系的重要理论著作。 本书无疑是一本具有独特风格的书。在苏菲学术著作中，它代表了苏菲学科在编著领域所达到的卓越水平。
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本书看点：目前国内*喜欢思想实验的男哲学家与*富于理性的女性主义学者之间的激烈交锋，同时也是别开生面的合作 读者对象：是一本通俗学术读物。学者以及对性别问题感兴趣的读者。 本书六个主题，分别立足于亲熟的日常生活，揭示学术、思想、文学、艺术等领域隐性存在的性别问题。两位对谈者凭借对雅俗文化的专业敏感，激动交流他们对社会的悉心观察和流行话题。他们积极批判他们认为对未来文明影响恶劣和危害的落后元素，并于大众*为贴近的观电影、品文学、看电视、读杂志等习惯经验中寻找共鸣。 是女性主义与哲学理性的首次中国对话，评论家们指出：沉睡的花会开，两性对话与男权社会制度的反思是这本智慧之书迷人的风景！
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感性的形式——阅读十二位西方理论大师 20世纪重要的十二位西方理论大师，海德格尔、本雅明、福柯、德里达等大师的思想，从小说到诗，从美学到电影，──即是过去记忆的痕迹，又是对未来的懵懂期待。
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这是一个时至今日依然较富争议的哲人卢梭与同时代杰出人物之一 好人休谟 之间有关 同情、背叛、怨怒和报复 的故事。两位畅销书作家对卢梭与休谟的哲学和思想作了深入浅出的解读，人性的分析鞭辟入里，而其中所爆出的十八世纪哲人圈的各种秘辛，往往令人掩卷沉思之余，唏嘘不已。
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观念的冒险（修订版）-汉译经典名著 “无一思考者能两次思考（同一物）”；“观念之史便是错误之史”。 “哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪。”
1 ）一个了解、研究怀特海哲学思想的绝佳通道 怀特海是独树一帜的思想大师。他的学术研究价值 举世公认；无论人们用什么样的标准衡量 他都属于二十世纪*杰出的哲学家之列。怀特海的思想精微深邃 他的影响在他生前已超出了哲学领域 广泛波及到生态学、管理学、宗教学等多门学科，包括爱因斯坦在内的不少大科学家都对他青睐有加，其影响之大由此可略见一斑。 怀特海在中国的影响较小，研究者寥寥。这显然与怀特海世界性的声誉不相符。怀特海代表作之一的《观念的冒险》，为我们了解、研究怀特海的思想提供了一个文本、一种依据、一条通道。 2 ）一部具有相当分量的、适合每个人阅读的学术著作 文明与野蛮是相互对立相互冲突的，但文明与野蛮很难截然两分，即令我们可以对文明和野蛮给出一个明确的界说，划出一
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桥梁与楼房、DNA与元素周期表、动物与植物、机器与电路、人与社会，思想与观念——我们不妨把这一切都理解为特定的结构。它们构成了世界，同样也构成了我们对世界的体验。然而，不论是**物，还是无机物，不论是自然之物，还是人为之物，只有结构，才是更为缜密的概念。结构作为一个概念，发轫于西方哲学与科学的诞生期。如果丧失结构所具有的相关性，我们的处境兴许像路易斯卡.罗尔等下的海象。
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汉译世界学术名著丛书：哲学分科本（计5箱、180种、212卷）
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瑜伽文库〔5〕：阿育吠陀瑜伽 瑜伽2.0版，身心自我管理的科学
瑜伽是一种哲学，一种生活方式，一种系统的身心锻炼方式。尽管不同时代，瑜伽会有很多变化，但我们如果要抓住瑜伽的根本，就要回到瑜伽之根！在这一背景下，作者提出结合身体和心灵的当代瑜伽之路，这就是阿育吠陀瑜伽。阿育吠陀瑜伽结合了阿育吠陀的医学思想和部分实践，又抓住了具有5000年文化的瑜伽之根。它把身体的健康和心灵的完善完美地结合起来。在身体上，它更考虑到了个体的体质之差异，能量之差异。所以，阿育吠陀瑜伽在这个时代可以被视为瑜伽2.0版。
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本书是一部研究就业失业的理论著作，共分为三个部分。**部分研究就业的基本问题，包括就业概念、属性、形式、功能、统计、影响就业的因素等。
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吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的 思想力 ，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。孙正聿结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造 有我 的哲学思想。
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简明的哲学导论：写给没有哲学基础、想要思考大问题的读者，介绍了困扰无数伟大思想家的核心论题。 又非一般的哲学导论：揭示了伟大的哲学家在这些哲学论题上的思考历程，向我们展示了哲学思考的魅力，把哲学与我们自己对生活的思考紧密相连。 回归哲学的本质：澄清了我们用来把握世界、理解我们自己以及我们与世界关系的基本范畴和思想观念，示范了如何进行哲学思考，如何成为真正意义上的哲学家。
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中国现象学与哲学评论:第十九辑--现象学：从德国到法国（中国现象学与哲学评论） 中国（两岸三地）现象学和哲学研究界*次合作努力的成果，致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。
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本书试图从何谓“儒教士”入手清理成说——也就是现当代“儒生”的论说。收录了纬《书与左派儒教士》、《儒家革命精神源流考》、《游击队员与中国的现代性问题》、《 与大立法者之德》、《密……不透风》五篇文章。
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现代实践哲学的兴起 超越原子论与整体论 探讨一种复合正义论 领域合一到领域分离
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福柯是20世纪*有影响的思想家，也是目前学术界*热门的人物、国内译介了不少福柯的著作，但研究性的专著尚不多。本书对福柯的理论作了全面论述，尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译，提出了许多独到见解，是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情，适合对福柯感兴趣的学生、学者，亦适合一般读者阅读。 再版后记 这本书是我的博士论文，它在许多方面得益于我的老师罗钢教授。这几年，罗老师几乎没有原则地在所有的方面都给了我关键性的帮助。尤其是在今天，在各种各样的吵闹声音中，他清楚地知道，而且坚信不疑，他和他的学生应该走什么样的道路，以及在这条道路上应该承受的孤寂和沉默。这条道路就是理论，这不是几十年来我们在大学课堂里灌输的而且现在仍在乏味地灌输的理论，这是在改
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本书首先阐述与黎曼几何学和爱因斯担相对论对应的辩证法。然后，重新解读柏拉图、莱布尼茨、康德、索绪尔、胡塞尔、维特根斯担、海德格尔、伽达默尔、德里达等西方哲学家，展示西方哲学新景观，验证了这一辩证法的力量。
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心若改变——你的态度跟着改变，态度改变——你的习惯跟着改变，习惯改变——你的性格跟着改变，性格改变——你的人生跟着改变。 ——马斯洛 本书对任何就人类潜能感兴趣的人士都是一个不小的震撼，它连续不断而且火花四溅的种种思想和远见卓识已经溢到了书本之外，对于以前从未接触过马斯洛思想的读者来说，这是一次走进大师心灵之旅，或许会改变你的一生。
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文明·国家·大学（增订本） （甘阳作品，三联书店修订出版，甘阳老师认为：新世纪的中国人必须树立的新观念：中国的“历史文明”是中国“现代国家”的*资源。）
在2012年初版的基础上增加了13篇文章，如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》，以及有关通识和古典教育的若干篇文章，均为*次结集出版。 21世纪的中国人必须树立的*个新观念就是：中国的 历史文明 是中国 现代国家 的*资源，而21世纪的中国能开创多大的格局，很大程度上将取决于当代中国人是否能自觉地把中国的 现代国家 置于中国源远流长的 历史文明 之源头活水中。 中国的软实力在于 儒家社会主义 。深入挖掘 儒家社会主义 的深刻含义是21世纪的*伟大课题。 近百年前胡适留美时曾言： 以数千年之古国，东亚文明之领袖，曾几何时，乃一变而北面受学，称弟子国，天下之大耻，孰有过于此者乎！留学者我国之大耻也！ 中国现代大学的真精神和真生命乃在于对这一大耻的自我意识中。 做中国人意味着属于
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《哲学的邀请:人生的追问》：一本经典的哲学入门书，探讨了哲学中一系列古老而常新的话题，如自由选择与人类天性、表象与现实、自然与人类世界的关系等。
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第十届文津奖获奖图书 瞩望新轴心时代（精装本）：在新世纪的哲学思考
★ 涅槃与再生：在多元重构中复兴 （本书为乐黛云先生21世纪以来学术论文的自选集） 点击进入 ★ 新觉醒时代：论中国文化之在创造（精装本） 点击进入 《瞩望新轴心时代》荟萃了汤一介先生于新旧世纪之交对中华文明的哲学思考，提出反本开新这一哲学命题，为中华文明的伟大复兴提供一哲学依据。 汤一介先生在《瞩望新轴心时代》发布会上发言全文 : 我想说说我为什么要出版这本书。我是在两个考虑下面来出这本书的，一个就是在中西文化和哲学的比较中间发现一些可以思考的问题。我从青年时代起，就喜欢思考哲学问题，这个习惯一直没有改变。在进入新世纪的时候，我已经进入老年了，70多岁了，也退休了，我应该做什么呢?如果我要想成一个王博讲的大哲学家是根本不可能的，因为我自知我天资不够，我个人的努力也不一
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蒉益民编著的这本《从语言到心灵（一种生活整体主义的研究）》可谓“十年磨一剑”，具有重要的学术价值和哲学意义。作者不仅对当代语言哲学中通行的专名直接指称理论给予了全面审视和批判，提出了一种社会—历史—因果—描述的指称理论和生活整体主义观点，而且对当代心灵哲学中的物理主义和反物理主义主张都给予了全面考察，并提出了自己的实用主义特性二元论主张。不仅如此，作者还运用这些观点和主张对古希腊哲学和分析的形而上学等进行了分析，得出了许多有趣的结论。全书内容丰富，话题广泛，充分反映了当代哲学研究的重要方面，值得国内学界仔细研读，反复思考。
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《资本的哲学:马克思资本批判理论的哲学考察》由上海人民出版社出版。
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