中医学是中华传统文化的精华，中医学也因为其具有科学性、人文性、艺术性的特点而使她具有强大生命力。然而，中医学又以其形态古老，义深理奥而著称，不能与现代科学相通约，不能用现代的语言来表述，已成为中医学难以普及、难以走向大众的**障碍。把中医讲明白，让中医走近大众，回归科学，融入现代，一直是作者心中追求的目标和梦想。书中作者用明白晓畅的话语娓娓道来，用现代科学的知识和道理将深奥的中医义理讲得浅显易懂，使人在平易之中领略到中医的博大和深刻。 本书以*能反映中医学特色的辨证论治为切入点，从中西文化和思维方式的不同中论述了中西医学疾病观的差异，对中医学辨证论治的理论和方法进行了系统的梳理和深入的探索，对中医的舌诊与脉诊原理运用现代科学的知识和理论进行了一次全新的诠释与解读。读完本书，人们将
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谢观学术评传（大字版） 本套丛书获第三届中国出版政府奖图书提名奖。
本书特点： 我国近百年来150位著名中医药学家的传记丛书。
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王聘贤学术评传（大字版） 中华中医昆仑——本套丛书获第三届中国出版政府奖图书提名奖
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陈氏脉学 陈健侯乃镇江一代名医，切脉如神。这是陈氏脉学理论探索和临床实战经验的结晶，是一部难得的脉学临床指导专著！
陈健侯先生出生于1895年，乃镇江一代名医。其尤精脉学，切脉如神，医术闻名遐迩，屡挽危症，尤其是对疑难杂症他医不能治者，往往妙手回春。其子陈登临跟其学中医，深得其脉学真传。本书是陈氏父子多年来对脉学的理论探索和临床实战经验的结晶，是一部难得的脉学临床指导专著！
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①内容全面。本图册包含14张精确的经络图和穴位定位、防病治病详解表；囊括经外奇穴图等内容。 ②准确直观。本图册经络图选用标准经络穴位资料，包含人体解剖对照，穴位定位精确度高，清晰度强。 ③检索方便。本图册*后附带穴位笔画检索表，方便查找想要的穴位。
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1 内容简介 本书旨在探寻中医火神的 萍踪 ，梳理中医火神的 骨脉 ，将《扁鹊心书》《医理大概约说》《槐轩约言》《保身立命要言》《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》七部火神古典医著进行综合汇校与辑录，以便于学者理解中医火神从源头到大成的过程，以及中医火神的核心精髓。本书可供中医院校师生、中医临床医生、民间中医、西医学习中医者以及更广大的中医爱好者阅读参考。
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龙图论医（结合《易经》《道德经》解读中医。对中医理论追根溯源的梳理，对现代几大疾病的深刻分析。）
★ 作者出身中医世家，对中医有着深入思考。 ★ 结合《易经》《道德经》深入解读中医理论，通俗易懂。 ★ 从理论根源对中医作了深度梳理，从观念上概念人们对中医的认知。 ★ 对现代几大疾病的剖析，化解人们对疾病的错误认知。 中国文化从上古以来，就有两条线索，一是黄帝医道一路，一是文王孔子一路。初不分家，后分为道、儒。医道上求智慧，下救苍生，是观世音菩萨的作略。儒贤以智慧经时济世，是文殊菩萨的作略。如今只有归根复命，才能再启生机。 现在读《内经》为何难以透彻其理？是因为我们缺失了应有的思维模式，也失去了那个时代的语境，不知其然，更不知所以然。当今有志于医者，先要具备中国文化的资粮，无资粮者不成为医。人有多大的愿力，就有多大的智慧， 学不际天人，尚不如无学 。道通天下，若从中国文化一路而去，
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《子午流注全息推定图》是一部实用性较强的专著，对于针灸推拿专业的医务工作者和学生以及时间养生的人员，具有指导意义。
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颜亦鲁诊余集 国医大师颜德馨之父手书，秘传《丹方录》首次公开出版
颜亦鲁先生是海派中医颜氏内科创始人，首届 国医大师 颜德馨先生之父，第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师颜乾麟教授之祖父。颜亦鲁先生自幼体弱，遂有志于岐黄之术。薪传名医魏东莱及贺季衡，悬壶乡里，屡起沉疴。其行医60余载，不仅医治了大量患者，还培养了一批医学专家及优秀医务工作者，深受爱戴，被称为 忠厚长者 ，因善使 茅白术 ，被誉为 茅术先生 。本书来源于颜亦鲁先生学生张宗良整理的手抄本，由颜乾麟教授主编，颜德馨先生主审。
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本书适于中医院校学生、基层中医人员、西医学习中医人员及广大中医爱好者使用，也是各类中医诊断学考试应试者理想的复习参考书。
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秦伯未医案 央视热播剧《老中医》现实版孟河医派学术精品！孟河医派秦伯未
央视 热播剧《老中医》现实版孟河医派学术精品 ！ 医者仁心《老中医》 博施济众孟河派 学术精品守初心 孟河医派作为著名医派之一，其形成可追溯至东汉三国时期，可谓为葛洪医药余绪。孟河地区历代名医辈出，宋代出了 许叔微，著《本事方》 ，开医案类著作之先河。明代 王肯堂著《六科准绳》 以求 宗学术之规矩 、 求醇疵互辨 。至清代，孟河地区积集了一批学养很深的医界人物，为孟河医派的崛起奠定了坚实基础。孟河医派著名医家如 费伯雄、马培之、巢渭芳、丁甘仁 等纷纷走出故土，有多名名医东行上海，开业授徒，共和国建国前后许多著名中医专家皆传承于孟河医派。 孟河中医是江苏医家一大流派。明末清初，费尚有弃官从医，定居孟河，开始了孟河费氏的医学事业。略晚于费
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徐氏足道【金贵益足，知足长寿】（徐氏第18代传人徐承德、19代传人徐保权、20代传人徐亚珍祖孙三代百年经验总结）
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中医学基础(供药学药剂学中药学制药工程制剂工程医药市场营销等专业使用)/21世纪高职
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医生会用针，也要读懂这双持针的手
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1. 作者权威：全身反射区疗法创始人；中国保健按摩创始人之一：全国百万按摩师“总教头”； 2. 真人拍摄、全彩图解，一步一个手法图解，适合老年读者学习； 3. 便携开本，价格适中。
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《陈亦人医案医话/中医师承学堂》编著者陈亦人。以《陈亦人医话》为名，在《国医论坛》连载，自1997年始，已逾四载，未曾间断，其影响颇大，至今仍收到读者来信垂询。其今虽集教学、临床、科研于一身，业务繁忙，仍将续篇整理，择要集成《陈亦人医案医话》一册，行将付梓，将书稿呈余批改。
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先醒斋医学广笔记（第二版）（中医非物质文化遗产临床经典读本）
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医林闻趣(海上医事:近代上海中医文化) 载医林之轶事，瞻先贤之雅趣
近代海派中医鲜活的医人事迹，就像多棱镜一样折射出这一时期上海滩各路医家多姿多彩的临床特色和包容扬弃的医学文化氛围。
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读经典，跟名师，做临床。 《中医精髓丛书》选取了内经、伤寒论、金匮要略、温病学、中医基础理论、中医诊断学、针灸学、中药学、方剂学、各家学说十门中医学核心课程，可以说这套丛书是对中医理论基础学科深入学习并领悟其中精髓的精读本。 本书是中医药学专业工作人员之书，也是爱好中医药学的各界人士需读之书。它从中医基本理论体系的角度，阐述中医学的基本内容、基本理论观点和学术思想等基础知识；它对于每一位学习中医学的人来说，也是一本入门之书。为了使学习者能更好地掌握这些知识和内容，我们根据教学和学习的体会，提出了学习中可能遇到的难点、重点和要点，进行了分析；还结合临床诊疗，对有关理论观点进行了诠释：同时列举历代有名医家的名言供学习者参考，以拓展学习思路之用。此外，还配以例题便于复习检查自己所
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什么是解构？为什么要对传统医学进行结构？又该如何实现结构呢？ 解构是一种策略，解构传统医学是继承和发扬是中医的发展战略，实现解构需要有与之配套的策略、战术，战略目标。 本书通过解构《黄帝内经》，使传统医学成为要一种合适现代的策略。书中以人的阴阳二气为整体医学指标，概括了生物钟、健康—疾病、生命演化三大整体生命现象。 人的阴阳二气实际上是整体医学指标，概括了生物钟、健康－疾病、生命演化三大整体生命现象。 整体多于部分之和。 ——亚里士多德 正因为他们还没有进步到对自然界的解剖、分析——自然界还被当作一个整体而从总的方面来观察。 ——恩格斯《自然辩证法》 阴阳之在人，均则宁，偏则病。 ——王履《医经溯洄集》 系统是由观
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日本汉方医学源自中国，是以传统中国医学为基础发展起来的，其基础理论及治疗方术皆与中医学一脉相承，关系密切。 16世纪以后，日本汉方医学界逐渐形成了四个学术流派：后世派、古方派、折衷派以及考证派。其中古方派推崇张仲景，奉《伤寒论》为圭臬，反对空谈理论，重视临床实践，主张医方回归古典。其以严谨求实的学术风格和疗效获得民众信赖，逐步取代了后世派，成为日本汉方医界之主流。 《吉益南涯医论集》收录了日本古方派主要代表医家吉益南涯所著《医范》、《气血水药征》、《观证辨》、《成迹录》、《险证百问》、《好生绪言》六部著作。
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医窗夜话 名中医经验撷菁 医非博不能通，非通不能精，非精不能专，始能由博而约。
王冰《素问注序》说： 且将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。 扶桑 不仅指 东瀛、日本 ，《山海经 海外东经》载： 下有汤谷。汤谷上有扶桑 ，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。 亦即谓， 扶桑 是生长于东方海外名叫 汤谷 的一片水域中的一棵参天大树，即谓中医之学成也。 学医需有 径 ，抵达需有 舟 。祥之先生此书，即学医者的 径 与 舟 。 沈宝藩（85岁国医大师）
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一百天学中医基础（第三版） 学中医，得保健 学好中医基础，健康受益一生 学中医书哪家强，中医百日通丛书帮您忙，丛书热销40万册广受欢迎
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路志正参与领导了国家多项重大课题研究，组织数据挖掘，经验传承， 非典 等重大疫情肆虐时，路志正立即成立治疗小组，全力以赴制定处方，为控制疫情做出了贡献。在数次关乎中医药事业发展的重大时刻，路志正联合多位专家上书国家领导人，就相关重要问题建言献策，对推动中医药事业健康发展发挥了巨大作用。2008年被评为*非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人，被授予 世界中医药联合会杯王定一杯中医药国际贡献奖 ，2009年先后被授予 首都国医名师 和 国医大师 称号。2010年，时任卫生部部长陈竺及部党委书记张茅在向 中医药传承发展论坛暨路志正教授从医七十周年学术思想研讨会 致贺时，盛赞路志正 大医精诚，仁心仁术 。 路志正不但博通经籍，精思敏悟，崇尚 学问勤中得 ，而且注重德行修养，虚心问道，强调 受益惟谦，有容乃大 ；不
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