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今人知道契嵩这个名字,主要来自《六祖坛经》契嵩本。而契嵩当时著称于世并对后世佛学产生较大影响的,是他的“儒佛一贯”说。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气,契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》,并作万言书上仁宗皇帝,力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流,得到仁宗及当朝重臣赏识。嘉佑七年(一○六二),仁宗赐与契嵩“明教大师”称号,《辅教编》《传法正宗记》《定祖图》亦被赐入藏(即北宋《毗卢藏》)。除创立一家学说外,契嵩亦有一定的文学修为,诗文俱佳。当时的文坛领袖欧阳修也对契嵩青眼相看,云:“不意僧中有此郎耶!”《四库全书总目提要》称契嵩“笔力雄伟,论端锋起,实能自畅其说,亦缁徒之雄于文者也”。
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大六壬探源 孔令伟 著【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】 【正版】
内容简介(100字以上):周易是中国文化的源头和基础,由周易衍生出术数文化,大六壬是其中重要的一种,为三式之一,对我国传统文化影响很深。本书即从文化渊源、基础知识、六壬将神、四课三传、神煞浅论、起课详谈、壬学壬课、判断要点、典籍选读等方面,全面介绍了大六壬这一文化形式,并对其进行了深入浅出的研究和探讨。
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规模思维如何应对数字时代的复杂性 贾默·亨特 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书聚焦数字时代的复杂性,强调了一个有趣的悖论:我们处于一个信息大爆炸时代,但具有讽刺意味的是,我们接触的信息越多,却越感到不知所措。在作者看来,这是因为我们习惯于依赖温度、尺寸、时间等传统的尺度或规模概念来思考问题和做出决策。这些概念构建于我们在机械时代的日常经验之上,是我们在混乱、无序的世界中获得自我定位的工具。 然而,数字时代的非物质化和高度互联特性,使得传统的尺度或规模概念与人的经验和感知脱节。原本日常生活中微不足道的决定,比如去超市购物时用纸袋还是塑料袋,可能产生一系列意想不到的后果;原本无关紧要的可能变得紧要,比如一个青少年黑客可能造成一家大型机构的网络瘫痪;原本毫无价值的可能变得价值连城,比如谷歌、维基百科,通过提供免费的服务发展成为价值数十亿美元的大公司。 大
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世纪新梦 李泽厚【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来,只有此刻的游戏和欢乐。但是,没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐,还会是一种人的欢乐吗?人活着,总是有梦,人,特别是那些为人类制造幻梦的知识分子,又如何能活呢?尽管梦中有痛苦,有紧张,有恐怖,但也毕竟有希冀,有愿欲,有追求。梦是人活下来的某种动力。
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中论讲记 王孺童【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《中论》,又称《中观论》或《正观论》,与《百论》、《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”,撰成时间约相当于三国魏明帝时,题为龙树著,青目注释,后秦鸠摩罗什译,四卷。本书系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作,主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”,以及诸法皆空义理的大乘中观学说。《中论》的思想,对后来大乘佛学的发展有很大影响,促进了中观派的行成。传到中国后,此论影响很大:先是僧肇据此论义撰写了《不真空论》等多篇论文,后有吉藏撰《中观论疏》,进一步发挥此论的思想,并将此论和《百论》、《十二门论》一起作为依据,正式创立了三论宗。本书是对《中论》的诠释解读之作,据《大正藏》所收鸠摩罗什译本,逐偈讲解,疏通文意,阐明义理,并对一些关键性的佛教术语做了
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哲学通信 [法]伏尔泰 著;高达观 译【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。伏尔泰于1726~1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》,1733年首先在英国出版英文版,法文版于1734年问世。伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想,表述了自己的哲学思想。像洛克一样,他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题,认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉,感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的唯一来源,人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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火的精神分析 [法]加斯东·巴什拉 著;杜小真、顾嘉琛 译【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《火的精神分析》通过对火的分析,把知识与物质的想象统一起来,从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析,描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬,再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华,直至高的火的纯洁化的生命高度的过程。
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维也纳学派 [奥地利]克拉夫特(Kraft) 著;李步楼、陈维杭 译【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
维克托·克拉夫特(Victou,Kraft,1990-1975)是维也纳学派的主要代表之一。他的《维也纳学派——新实证主义的起源》一书,是国际分析哲学界中流行的一本关于维也纳学派历史发展过程的重要著作。
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复杂性生态哲学 王耘 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《复杂性生态哲学》是一本富有创意的哲学著作,它力求构想出一种崭新的复杂性生态哲学系统。首先,它追溯了生态运动的缘起,辨析了浅层生态主义、深层生态主义与生态哲学之间的距离,解读了当下深层生态哲学的困境,指明了生态哲学的未来。 其次,作者分析了中国古代、印度古代、西方古代和近代哲学思想中的自然观念。从胡塞尔及舍勒、海德格尔、怀特海、霍克海默及阿多诺等各自的现代性理论出发,探讨其与生态哲学的复杂关联。 最后,《复杂性生态哲学》聚焦于贝塔朗菲、普里戈金以及圣菲研究所,介绍了复杂性理论的产生、发展以及现状。描述了未来的复杂性生态哲学应有的品格:开放性(解构封闭系统论)、自组织性(超越形上还原论)、强调涨落与涌现(接纳个体存在论,走向非线性理论)。
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汤用彤学术论文集·汤用彤论著集 汤用彤 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《汤用彤学术论文集》由相对独立的三部分文稿组成,分别是《往日杂稿》、《魏晋玄学论稿》和《康复札记》。其中,《往日杂稿》主要是有关印度早期佛教、隋唐佛教、道教文献和西方哲学的论文与书评的结集。《魏晋玄学论稿》收有九篇文章,深入阐释了魏晋玄学是一种不同于汉学的本体之学,就魏晋玄学派别、“言意之辨”、“贵无三派”、“向郭之庄周与孔子”、“圣人学致问题”等提出了重要见解。《康复札记》则为晚年所写,包括几篇讨论佛道的文章。
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《哲学的精神》主要讲了:导论学习哲学的五大法门、在东西方哲学的比较中把握(西方)哲学的基本特点、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学(史)的意义、在浩如烟海的史料中梳理(西方)哲学(史)的基本线索、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话、什么是哲学、以逻辑的方式追求究极智慧、无用之用,众用所基、阳春白雪还是下里巴人、哲学与个人气质、哲学的部门与分支、轴心时代与哲学的起源、轴心时代与三大哲学传统、哲学的起源:闲暇、惊异和自由、泰勒斯:第一个哲学家等内容。
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本书是杨大春先生研究法国哲学家梅洛.庞蒂的一部专著。这本小书是对梅洛-庞蒂基本思想的一个简明阐述,主要以解读其重点文本的方式展开。梅洛-庞蒂在现象学运动中,特别是法国现象学运动中有其独特的地位,对许多的同期法国哲学家一样,他的哲学与人文科学、社会科学以及文学艺术关系非常密切,对于许多领域都产生过或正在产生影响,并因此对各个方面的读者都有参考价值。 全书共分六讲,分别从3H时代的哲学家、哲学的命运与使命、现象学、生存、存在与结构等几个方面介绍了梅洛.庞蒂的生平、著作、学术背景、学术发展脉络、学术成就等内容,其中以梅氏的《知觉现象学》、《塞尚的疑惑》、《眼与心》等著作为依托,重点讲解了梅洛.庞蒂在现象学方面的成就。全书脉络清晰,重点突出,具有较高的学术探讨价值。
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道德与幸福同一性的精神哲学形态 任春强 著 中国社会科学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书以对“一”“精神”“全体”等概念展开形而上学诠释,生成“精神哲学”的视域、方法和体系为基础,力图建构“道德与幸福同一性的精神哲学形态”。“德福同一”是人类社会的终极追求之一,“如何促成德福一致”是古今中外道德哲学领域的尖端难题。本书融会、打通道德哲学史上经典的“德福观”——道德论、幸福论、至善论、正义论、宗教审判、善恶报应等,提炼德福同一的要素、路径、结构和基本范式;结合“精神哲学”系统,从逻辑角度建构出“德福同一性的经验样态”“德福同一性的超验样态”和“德福同一性的先验样态”;三种样态结合起来,生成“德福同一性的精神哲学形态”。这一形态试图概念性地解决道德与幸福之间的同一性难题,并推进二者的现实同一性。
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哲学与社会3 贾高建 主编 中国时代经济出版社出版发行处 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《哲学与社会》丛书的主要栏目有:[本辑特稿]——发表知名专家学者和高级领导干部的论文、专访或讲话稿。[热点焦点]——着眼于哲学与社会的关系,讨论有关热点焦点问题。[理论探索]——立足当代社会发展实践,对哲学理论进行探索。[应用研究]——运用哲学理论,研究社会发展实践中的重大现实问题。[学术争鸣]——不同观点的学术讨论和争鸣。[学哲学用哲学]——领导干部谈在实际工作中学哲学、用哲学的体会。[调研报告]——对社会发展实践中的典型案例及相关问题进行深入调研和分析,以及对典型经验进行深度总结。 《哲学与社会(3)》由贾高建主编。
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天府哲学面面观/巴蜀文化走进千家万户丛书·第三辑 冯广宏 著 巴蜀书社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
天府哲学,源远流长。有句老话,叫做“易在蜀”——易经是传统哲学观念的生长点,但这门学问却在蜀地生根、开花。成都人扬雄、卫元嵩,还大胆地把易经改造了一番。这没有一定的勇气,根本不行。 天府中人有得天独厚的环境。由于过着辛勤劳动获得的闲适生活,人们遂养成一种带有幽默意味的性格。因此蜀中不仅有深厚的经学基础,还有定慧禅学土壤,更有将两者融会在一起的道学或理学林地。那些文化遗产,那些文化遗产,大都既系统性,又有模糊性——往往可意会而难以言传;但又决不是“不可知论”。 天府哲学的发展历程,经过这样一描绘,脉络显然清楚得多了。如果进一步研究那些哲学体系形成的因果,于是就有了一根主线。 哲学很难讲,特别是通俗地讲那就更难。本书不过在历史的扫描中,选取一镜头,陈列一些画面而已——为此
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共生构建说:论纲 李思强 著 中国社会科学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书发扬中华易理的基本精神,结合当前时代特点,构想了独具民族特色的“泰慧图”和“泰慧文化”,并由此生发开来创建了“共生构建”的哲学理论。本书作为一家之说,在世界观和方法论上都具有新的角度和建树。 这是熔治思想尊严的殿堂,这是构建精神大厦的宝典与指南,这是中华易理发展史上的创新之作,这是21世纪人类生存智慧的最佳整合。
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生态哲学 余谋昌 著 陕西人民教育出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书从生态学世界观的角度,论述了什么是生态哲学、生态哲学的基本问题和基本结构。本书在批判机械论世界观的基础上,吸纳了当代整体论哲学思潮的主要观点,深刻论述了生态哲学本体论、生态认识论、生态学方法论和生态价值论以及关于世界的存在、主体与客体、整体与部分、首
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![阿尔伯特·赫希曼:一部思想传记 [意]米歇尔·阿拉切维奇 著;贾拥民 译 上海人民出版社](images/model/guan/url_none.png)
阿尔伯特·赫希曼:一部思想传记 [意]米歇尔·阿拉切维奇 著;贾拥民 译 上海人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
阿尔伯特·赫希曼是20世纪最具原创性的经济学家之一,他的生活异常戏剧化。在年轻时逃离纳粹德国后,他参加了西班牙内战,在意大利参加反法西斯活动,并在马赛参与组织了一系列地下救援行动,包括汉娜·阿伦特在内的2000多人在赫希曼等人的帮助下逃离了欧洲。赫希曼像在不同国家和语言之间移动一样自如地跨越话题、方法论和学科领域。他的作品的特点是对总体性理论深表怀疑,重视怀疑和对偶发事件和意外后果的敏感性。 在这本赫希曼思想传记中,经济史学家米歇尔·阿拉切维奇追溯了赫希曼思想来源的许多分支,以及这些分支在他多方面工作中的位置。阿拉切维奇将赫希曼的思想置于时代背景之中,关注他对他所处时代的主要知识和政治辩论的参与。本书还研究了赫希曼的主要著作,包括《退出、呼吁与忠诚》《欲望与利益》等书,以此考察了赫希
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