清林则徐书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家林则徐的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 林则徐所书经文,笔力遒劲,字迹工楷,端严秀美,一丝不苟。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以林则徐抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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溥儒书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家溥濡的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 溥濡心经意存体势,如此书法方能刚健遒美,秀逸有致。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以溥濡抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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乾隆御笔书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
乾隆皇帝的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 乾隆帝用笔圆润厚重,遒劲飘逸。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以乾隆抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明八大山人书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
书法家八大山人的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 八大山人用笔凝炼沉毅,苍劲圆秀,清逸横生,风格雄奇隽永。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以八大山人抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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清刘墉书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家刘墉的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 刘墉用墨厚重,体丰骨劲,浑厚敦实。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以刘墉抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明文徵明书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家文徵明的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 文徵明用笔遒劲,笔意纵逸,在温润中含有苍劲。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以文徵明抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明沈度书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家沈度的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 沈度书写一笔不苟,法度谨严,点画巧妙,转折分明, 提按清楚,运笔便捷利落而沉实,字中牵丝搭笔,显得十分自然。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以沈度抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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清翁方纲书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家翁方纲的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 翁方纲书法运笔沉酣,墨色浓厚,笔划丰满。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以翁方纲抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明陈洪绶书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
书画家陈洪绶的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 陈洪绶执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以陈洪绶抄写的《心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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印光法师手书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
佛学大师印光法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 印光法师的书法,字字规整,笔笔精妙,全篇一气呵成,颇见功力。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以印光法师抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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书法家苏轼的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 苏轼用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以苏轼抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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