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戏曲品评以戏曲作品的创作、传播、消费与接受为存在基础,是戏曲活动的重要组成部分之一,也是戏曲活动中一种引导性、动力性和建设性的因素,它既影响戏曲创作和戏曲理论的发展,又推动戏曲接受的发展。 《中国古典戏曲品评观念研究》以古典戏曲品评为研究对象,探讨从中所渗透出来的戏曲观念及其与文化的关系。本书由梁晓萍博士著。
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传承与新变:近代化进程中的北京戏剧市场研究:1912~1937
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话本小说与戏曲叙事的互动研究 浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库
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《哈罗德品特戏剧话语里沉默现象的语用文体学研究》介绍了哈罗德品特素有“沉默大师”的美誉。他声称自己的戏剧里“有两种形式的沉默。一种表现为没有言语,另一种则以‘滔滔不绝’的话语形式出现。”“‘滔滔不绝’的话语”缘何成为沉默?另外,沉默被认为是“品特式”风格的精华所在,它在品特戏剧中究竟担当何等重任、发挥何等功能呢?
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《中国古代戏曲理论与批评》由吴瑞霞所著,本书是关于中国古代戏曲艺术批评实践与理论的研究。本着对传统艺术的研究,实际上也是对可能生成的潜艺术范型或正在生成的新艺术范型的探讨的指导思想,在忠实于戏曲批评实践与理论的历史本真的同时,以艾布拉姆斯的“世界”、“作者”、“作品”、“读者”等“四要素”的当代理论为契机,从戏曲的音乐结构、剧情结构、代言体的创作与表演、戏曲的互动接受、戏曲的艺术品格以及戏曲理论的生成与诸艺术理论的关系等方面,对中国古代戏曲理论进行了较为系统的梳理与研究。在对相关概念、命题的探讨与阐释中,辨识南曲与北曲、曲牌联套体与板式体、中国古代戏曲与当下新潮音乐文化等的流变关系及艺术个性,从‘唱”、“念”、“做”、“打”的代言体文本及舞台创作与“观”、“听”接受等领
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《写实理念与中国现代演剧》的研究对象为话剧传入之初至新中国成立前的中国现代演剧形态。《写实理念与中国现代演剧》围绕 写实 这一核心概念,着重从舞台艺术内部(包括舞台美术、表演、观演关系)和社会存在方式两大方面入手探讨这一进程中的相关问题。将古典戏曲与现代话剧共同融入 大戏剧 视野中,从而对中国现代演剧生态给予整体性关注。
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3年前还在夜场卖唱谋生的小沈阳,凭什么迅速崛起成中国*当红的 新笑王 ,并一夜间风靡了大江南北? 在春晚舞台上红了近20年的赵本山,为什么2009年春晚节目审查时**次有作品被 毙 ?在众多的弟子中,他为什么独独偏爱小沈阳? 一向追求 中正平和 的央视春晚,为什么突然接受了一个 跑偏 的角色?被媒体传得沸沸扬扬的《不差钱2》,为什么*终没能现身元宵晚会? 同在一个节目里,毛毛的走红程度为什么远远不及小沈阳?同因一个春晚走红,刘谦的人气为什么比小沈阳差了一大截? 那些争议小沈阳的声音,各怀怎样的心事和目的?为什么外界的批评越烈,小沈阳反而越受到观众的狂热喜爱? 解密小沈阳运作密码的扛鼎之作。告诉你一个你所不知道的小沈阳,为你展开一幅全新的明星走红商业图谱 全面披露小沈阳草根起家的
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汪晓云编著的《闽台民间戏曲与族群认同》以闽台闽南族群认同为核心,研究台湾闽南移民的族群认同对台湾戏曲的影响以及台湾戏曲对闽台闽南族群认同的影响。首先阐述闽台族群认同理论与实践,从家族谱系、宗教信仰、风俗习惯等建构闽台闽南族群认同理论,进而论述福建戏曲与台湾戏曲的源生关系,分析台湾戏曲与福建闽南移民族群认同,指出戏曲作为移民的 集体记忆 ,是族群认同的重要构成要素与载体。作为族群认同的要素,戏曲在政治与社会变迁冲击之下扮演着非常重要的角色。以此为基础,具体分析梨园戏、高甲戏、木偶戏、布袋戏、皮影戏、歌仔戏以及闽南小戏竹马戏、车鼓戏、打城戏乃至南音等何时、如何、为何从闽南移植到台湾。
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