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★复活与求变(200、20年)的非全彩版200年,被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了,以937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”,黑白印刷,不仅仅是呼应渐起的怀旧风,也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。此后,《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在20年版《故宫日历》的编纂中,生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在2个月首的篇章页里,放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。★传承与创新(202年至今)的成熟全彩版故宫日历全彩印刷始于202年,且每年皆有主题。收藏意义上的故宫日历自202年开始。202年壬辰龙年。龙是中华民族的图腾。整座紫禁城,简直无处不龙。于是,龙年的《故宫日历》,“紫禁龙时空”成为主题,以龙为表现对象的陶瓷、青铜、书画、珐琅……2个类别,
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故宫日历出版故事 诞生于1933年,七七事变后停印,时历五载 《故宫日历》诞生在民智初开的民国时代。 帝制终结,重重宫禁中曾被天子一人独享的内府珍品,引起民众好奇。1925年正式成立的故宫博物院,陆续编纂、出版了一系列学术研究专著和大众普及读物,介绍故宫藏品、传播传统文化。1933年问世的《故宫日历》便是其中之一。 《故宫日历》没有太多学术性,因此在文献、史料中几乎没有记载。但从民国的广告印刷品上,却能看出《故宫日历》多么一时。 1935年一则经销商的广告上,文案做得十分夺目:“震铄世界惟故宫日历足以当之,独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上,皆可适用,自备,均极相宜”。 从1933年至1937年,《故宫日历》共出了5册。封面和日期所用文字,除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿
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