书法家林则徐的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 林则徐所书经文,笔力遒劲,字迹工楷,端严秀美,一丝不苟。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以林则徐抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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弘一法师手书观世音菩萨普门品(抄经本) (经折装)(抄经也是修行)
佛学大师弘一法师的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 弘一法师的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,闲雅冲逸, 朴拙圆满,富有乐感,堪称中国历代书法中的逸品。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以弘一法师抄写的《观世音菩萨普门品》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。
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元赵孟頫书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
书法家赵孟頫的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 赵孟頫运笔自如,清润流畅,自成面貌, 用行书抄写《心经》,在写经史上乃是一个创例。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以赵孟頫抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明傅山书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家傅山的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 傅山书出颜真卿,遵循宁拙毋巧,宁丑毋媚, 宁支离毋轻滑,于直率毋安排,其字端庄遒劲,刚健有力。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以傅山抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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明董其昌书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。
书画家董其昌的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 董其昌用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、 拙滞之笔,书风飘逸空灵,风华自足,清秀中和,恬静疏旷。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以董其昌抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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弘一法师手书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
佛学大师弘一法师的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 弘一法师其字蕴藉有味,肃穆宁静,充满平淡、恬静、冲逸之韵味。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以弘一法师抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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中华文化典藏系列 弘一书法珍赏(上下)(精)/中华文化典藏系列
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晋王羲之书般若波罗蜜多心经(抄经本) (经折装)(抄经也是修行)
书法家王羲之的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 王羲之的笔法精妙,行笔潇洒飘逸,笔势委婉含蓄,有如行云流水。 结体遒美,骨格清秀,点画疏密相间。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以王羲之抄写的《心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。
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弘一法师手书般若波罗蜜多心经(抄经本) (经折装)(抄经也是修行)
佛学大师弘一法师的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 其字蕴藉有味,肃穆宁静,充满平淡、恬静、冲逸之韵味。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以弘一法师抄写的《心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。
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唐欧阳询书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。
书法家欧阳询的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 欧阳询用笔凝重沉着,结构平稳端正, 转折处干净利落,雍容大度中又有险劲之趣,气韵生动,恰到好处。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以欧阳询抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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晋王羲之书金刚般若波罗蜜经(抄经本) (经折盒装)(抄经也是修行)
书法家王羲之的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 王羲之的书法平和简静,遒丽天成,较多地保存其用笔风貌。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以王羲之抄写的《金刚经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。本册书配有外盒,方便读者收藏。
¥31.00定价:¥45.00 (6.89折)
弘一法师手书佛说阿弥陀经(抄经本) (经折盒装)(抄经也是修行)
佛学大师弘一法师的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 弘一法师的书写作品,其字融摄佛法,刊落锋颖,脱尘无火, 字体简静、圆融,内含韧劲之韵味。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以弘一法师抄写的《佛说阿弥陀经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《 历代名家临摹系列 》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面采用布面装帧,典雅大气。本册书配有外盒,方便读者收藏。
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康熙御笔书金刚般若波罗蜜经(抄经本) (经折盒装)(抄经也是修行)
康熙皇帝的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 康熙帝的书法作品尽显雍容典雅而又清丽洒脱,结字舒朗而不失严谨, 被誉为书法艺术与传世经卷完美结合的珍品。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以康熙抄写的《金刚经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美。装帧采用 经折装 形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面布面装帧,典雅大气。本册书配有外盒,方便读者收藏。
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康熙皇帝的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 康熙帝用笔圆厚沉实,结构严谨端庄。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以康熙抄写的《心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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