我们这里只选取了10位大儒，各有其时代和学派的代表性，自然不能 尽 儒，却可以 见 儒了。选择传记这种文体，是上承纪传体之传统，下应今日阅读要求人情味之品位。每位传主两万来字的篇幅也是个很刁的幅面，既是现成话撑不起来的，也不能容纳过于艰深专业的探索。它要求一种 后学术 的表达，要求尽量地化议论为叙述，将高文典册换成家常话。既要有无可挑剔的学术准确性，又要有可读性。要将那些神秘（假如不神圣的话）的圣贤还原为一个个既平凡又伟大的有血有肉的人物，也尽可能地将他们的思想变成可以感性地来体认的思路，从而能够面向多层次的读者。养育人格*现成的办法是读杰出人物的传记，而全部文化运作的*后成果是人格。 这些彪炳史册的大儒们自然各有其过人之处，然而*让我们心仪的是：他们那种 麦田守望者 式静观人生的姿态却反而
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传世励志经典：中国大儒传 （夹在道与势中的儒迈，展现大儒们在儒学发展史上的地位，梳理儒学发展的脉络。）
古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：有志者，事竟成。 励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，*后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。无论从是哪一行，有志不论年少，无志枉活百岁。 这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。我们想为励志者提供心灵的营养，有如心灵鸡汤那样鲜美；有如粗茶淡饭却为生命所需。无论直接或间接，我们定会从先贤们的追求和感悟中收获一份惊喜。 我们这里只选举了15位大儒，各有其时代和学派的代表性，自然不能“尽”儒，却可以“见”儒了。选择传记这种文体，是上承纪传体之传统，下应今日阅读要求人情味之品位。每位传主两万来字的篇幅也是个很刁的幅面，既是现成话撑不起来的，也不能容纳过于艰深专业的探索。它要求一种“
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