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《比较伦理学(哲学类)》既是一本有独创见解的学术著作，又可视为关于中西伦理思想史的百科全书式的著作。这本著作尽管是在几十年前撰写的，其中涉猎的问题之多，论述之精，迄今为止罕有同类著作可以超过。这是它在今天依然具有价值的所在。 到了本世纪30年代，中国伦理学的研究开始取得重大突破，出现了一批有较高学术质量的上乘之作。这当中，不可不提的是黄建中的《比较伦理学》一书。
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导语_点评_推荐词
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本书从幸福学角深入剖析中国传统文化中三大主流思想的经典著作，儒家《论语》、道家《道德经》、佛家《心经》蕴含的幸福思想，以期指导人们树立正确的幸福理念和幸福取向，缓解当前人类面临的幸福危机，指引人类真正进入幸福社会或幸福时代。以往类似的研究，主要倾向于从宏观上把握传统文化的幸福观，或从中观上研究某一流派的幸福观，未能深入挖掘其中的幸福内涵及获得幸福的途径等，更没有对传统文化某一流派代表作的幸福思想进行系统研究。此书的出版，希望读者从中了解中国传统文化蕴含着丰富的幸福思想，这些思想可有助于根治或缓解人类的时代痼疾“幸福悖论”，指引人类真正进入幸福时代或幸福社会。
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不道德教育讲座：批判俗世，诘问人性的真实、三岛由纪夫的叛逆、挑战传统，释放不羁的姿态
深入洞悉人生、社会与文学 人生已经够辛苦了，如果老是用善的力量来推动，往往被视为只是陈腔烂调而不予理会，有时候用点小奸小恶来平衡，或许才是恰到好处。
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《厚黑学》的精髓就在四个字上——脸厚心黑。 穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉胱然大悟曰：“得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚黑心而已。” 正如李宗吾所说：“我自读书识字以来。就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘。不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。”
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本书从社会伦理的角度对马克思恩格斯伦理思想的理论基础、人性问题、道德评价所依据的标准、共产主义社会、马克思主义的评价及现实意义、马克思恩格斯伦理思想的来源等问题做出新的解读，以期从一个新的角度深化我们对马克思恩格斯伦理思想和整个马克思主义的理解。
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《市民之路——文学中的中国城市伦理》立足于中国近三十年的城市题材文学，透视自20世纪80年代以来中国文学所叙述的中国城市发展历程、道德焦虑和伦理问题，由此分析近三十年中国城市伦理的发展脉络、内在结构和价值体系。在具体内容上，作者分四章，对城市伦理的源起与初步形成、当代发展与变迁、多元博弈与内在冲突、"非传统"问题、主体分析、空间构建、"现代性讨论"等进行了系统深入的阐述与探讨。 《市民之路——文学中的中国城市伦理》从文学史阈的角度，使用文学解读与伦理学原理相结合的研究方法，力图挖掘文学的社会价值，发挥文学的人文建设价值，并由此展开对城市伦理的内涵、本质、结构等问题的研究，具有较强的创新性和实践价值，同时对于推动城市伦理道德建设的健康发展也有一定的借鉴意义。
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维特根斯坦所著的《维特根斯坦论伦理学与哲学》反映了维特根斯坦从重返剑桥直至去世期间（1929-1951）对伦理学、哲学性质以及美学、心理学和宗教信仰等问题的主要思想成果。阅读本书也就等于了解了维特根斯坦后期的思想历程。
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周芳编著的《思想政治教育审美研究》从审美的**境界对思想政治教育现象进行审视，提升了思想政治教育境界；从本体论和价值论角度对思想政治教育审美现象进行分析，揭示了思想政治教育审美的本质特征；从受教育者审美感受出发透视审美过程，实现了思想政治教育方式的转变。
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人文与社会译丛：认同伦理学（带你探索个人与自身、与世界的双重关系）
1.《认同伦理学》虽然为学术书，但是内容并不是那么刻板的学术，讨论的话题比较平易近人，也是普通人会关注的话题：在一个我们如此看重 个性 的时代，我们常常挂在嘴边的 个性 到底是什么？我们的身份认同是什么？身份认同与文化、社会、世界的关系是什么？写法也很风趣，引用了大量小说、文化现象、身边人的事例来辅证，可读性强。 2.《认同伦理学》的作者自身是三国混血儿，在加纳、英国、美国三国的教育和文化背景下成长起来，写作的视野很宽，有种世界一同的大气包容之态，书中体现出了思想的碰撞。现在不少人也去国外留学、旅行、进修等，这种跨文化对个人塑造的话题值得思考。
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灵性觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它不是转变我们自己。它是忆起我们的真实自性。在一个人能够持续地从真理的角度来看待一切事情之前，他的心是不会彻底满足的。终究，每个人，无论他知道与否，都处在通往全然觉醒的轨道上--通往全然地知道，通往全然地经验自己的真实自性，通往合一，通往一体境界。 不要搞错了，开悟是个毁灭性的过程，它与变得更好或者更幸福没有任何关系，它是所有假象的土崩瓦解，它是对虚假表情的看穿，它是对我们信以为真的一切的彻底根除。
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演绎伏羲易道文化黄帝法道文化老子徳道文化 携手诸子百家溯源道徳根文化 回归人类文明的终极精神家园
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李泽厚谈伦理学 承蔡元培《中国伦理学史》之余绪，启伦理学研究之新篇 哲学大师李泽厚先生的封山之作
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邓雪梅主编的《职业道德与法律》着力于帮助学生了解文明礼仪的基本要求、职业道德的作用和基本规范，增强职业道德意识，养成职业道德行为习惯，陶冶道德情操，指导学生掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识，树立法治观念，增强法律意识，成为懂法、守法、用法的公民。
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张会永编著的这本《施莱尔马赫至善学说研究》是厦门大学人文学院青年学术文库中的其中一本。全书共七章，分上下两篇。内容包括：施莱尔马赫的伦理学与至善学说；批判的至善学说；描述的至善学说。 至善学说在施莱尔马赫的伦理学乃至整个哲学体系中都具有核心地位。早期施莱尔马赫虽然没有形成自己完善的至善理论，但是他却对柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁派、斯多亚派、基督教、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德和费希特等哲学家的至善学说进行了深入的研究和批判。后期施莱尔马赫把至善理解为“理性的自然”的生成过程，并把国家、经济交往、所有权、自由社交、语言、科学学院、情感、教会和家庭都看作是构成至善的现实领域。这种至善学说不仅包含着现代文化哲学、生命哲学和进化论伦理学的萌芽，也能够为当代人思考政治伦理、宗教伦
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儒家角色伦理学 该书的出版被誉为“近两年世界十大儒学热点之一”。安乐哲新出力作 无限游戏中的儒学智慧：解决全球困境的重要资源 毕生心愿为协和中美
国际知名汉学大师安乐哲《儒家角色伦理学》（英文版）首发中文译本。 一部儒家特色伦理学词汇，揭示儒学之博大精深，对治个人主义与客观主义。 《儒学角色伦理学》是安乐哲先生数十年来全部学术著作中分量*为厚重的，充分表现他的学术造诣， 堪称安先生学术研究的转折点与里程碑。 安乐哲专著 无限游戏中的儒学智慧：解决全球困境的重要资源 毕生心愿为协和中美
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同一厚黑，用以图谋一已之私利，是极卑劣之行为，用以图谋众人之公利，是至高无上的道德。
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孝就是道（百家讲坛《易经的奥秘》作者：曾仕强，解读《孝经》，传授事业长久通达、家庭永远幸福的秘诀。）
打造忠诚而卓越团队的**教材！ 培养孝敬而杰出子女的至高经典！！ ——曾仕强教授解读《孝经》，分享：亲慈子孝、家庭和睦、左右逢源、事业通达的幸福生活秘诀！ 继《为官之道》出版以来，曾教授作品再次受到社会大众的强烈推崇，其中不乏有各地政府要员和国内大型企业老总，并在多地产生了大量团购。曾教授认为，为官者必须要先修其身，也就是做人，而做人首要的是尽孝，“孝为德之本”、“百善孝为先”等都是说明“孝”的重要性。 长期以来“孝道”被西方思想所淡化，甚至唾弃和践踏，于是发生了弃养年迈父母、打骂甚至杀害父母的罪恶行径。基于此，曾教授以民族进步、文化复兴为己任，传承国学之神脉，讲述处世之根本，行“为往圣继绝学，为万世开太平”之大道，倾情推出大型系列讲座《孝就是道》，已于山东教育
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先有好妈妈，后有好儿女 本书虽然轻薄，但作者是先做出来后写出来，是一本难得的伦理道德读本。 中共中央党校仁登第教授为本书作序。
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¥10.20定价：¥13.00 (7.85折)
中华民族“以孝治天下”，上下五千年孝行孝道的“一纲三目”。同时提出中国特色的养老之道“以孝启德、以德树人，以人兴国”的新理念。
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本书视域开阔，问题意识鲜明，方法先进，资料丰实。作者在跨学科视野中运用道德社会学的方法，对苏南乡村经济伦理问题进行了全面细致的分析。反映出作者基础理论扎实，专业知识宽厚，驾驭选题能力强，且文学功底、叙事方式都颇见火侯。 本书是近年来为数不多的应用伦理学特色之作。作者融贯跨学科交叉视景，在学理与经验、理念研究与个案分析、价值思考与事实解析之间游刃有余，深入浅出，由微见著，*终成功而出色地完成了作者所确立的揭示当代苏南乡村经济伦理图像、进而在跨学科的交叉视景中发现并确立一种具有典范意义的“乡村道德知识”或“地方性道德知识”模式的宏大理论研究任务。
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《范仲淹父子：先天下之忧而忧》、《苏轼：湖山有情也忆君》、《真德秀：忧国忧民真儒者》、《黄道婆：衣被天下》、《王祯：以农为本》、《张养浩：鞠躬尽瘁为黔首》……本书为《中华传统美德丛书》之《民本卷》，收录了以上民本故事，全书分“概论”“故事”“名言”上、中、下三篇：概论部分对该卷的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。
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《伦理学与哲学的限度》是威廉姆斯*为具有代表性的著作。这本书提出，哲学研究的特征在于其具有反思性的概括能力以及它所声称的具有理性说服力的论证风格。现代生活更是以 反思性 为其基本特征。然而，在威廉姆斯看来，这种以 反思性 为特征的现代哲学必定彻底地破坏了我们对于世界的客观认识和我们对于伦理生活面貌的素朴把握。以这种反思性为特征的现代伦理理论，以功利主义和康德哲学为代表，认为哲学可以通过阐释道德的概念来提供对其的证明。然而这样的一种证明是非常可疑的。理性辩护和道德说服必定不是伦理生活的全部，对于这些基本能力的过度使用只会破坏我们的伦理生活基本面貌。这本书以其强有力的批判性，成为了*近三十年来哲学与伦理学的经典。可以说，这是一本写给哲学家的理论专著，是一本教育哲学家的哲学名著。
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《有能力更要有责任》由舒红编著，责任胜于能力。没有做不好的工作，只有不负责任的人。责任承载着能力。一个充满责任感的人才**会充分展现自己的能力。一个员工的能力再强，如果他不愿意付出。就不能为企业创造价值。而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能创造出**的价值。
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幸福是阳光下的影子，当你面朝太阳，它就在身后紧随着。 幸福是一种境界，幸福是一种感觉，幸福是你憧憬未来时头脑中七彩斑斓的场景，幸福是你历经许多事后，回顾往事时眼神中的留恋。 其实，幸福是主动的，即便它如阳光一般普照大地，也需要你走出那间栖身的小屋；幸福也不是别人能赐予的，只有你心里怀有幸福感，它才能散播进身体的每一根脉络。
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