本书将要沿着以上这些主题，每一章从一个不同角度进行探索。应当提醒读者注意：在探索的*后，不会出现一种伦理学法典；也不会有一种伦理学法典会根据探索过程中的发现进行构思。后现代的优势所允许的对道德自我条件的理解未必会使道德生命变得舒适一些。后现代*多可以梦想使道德生活变得更加道德一点。
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导语_点评_推荐词
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★ 中国现代学术名著撷珍 系列丛书收录成稿于现代（1919 1949 年）的国内原创学术名著涵盖史学、文学、哲学、社会学等诸多人文社会学科，意在使学术彰明较著、使源流历历可考。 ★本版特色：保持原书原貌，非有根据不予更改；原稿无标点或仅有简单句断者，一律改为新式标点；印制精美，既适合闲暇阅读也亦适合收藏。
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青苹果文库：德育系列·小班会 大社会：社会主义核心价值观进校园主题读本
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大哉孔子!三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也!然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎。 ——林语堂 这本书之好，在于告诉国人，一个盖世奇才，对日非的世局，其内心的悲愤和痛苦是如何沉重……盖思想家与考据家不同，思想家只是说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增力量，连孔丘先生都得托古以求改制，何况比孔丘先生更大的思想家李宗吾先生乎? ——柏杨 “我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。” ——李敖
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诵经典名句，读模范故事，做有道德的人。 历经数千年传承融汇时代精神的美德，是中国人思想道德的灵魂，是构筑中国人时代精神的血脉，更是中华民族伟大复兴的根基。
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一日一悟，让你在人生各个时刻获得一丝温馨的建议和指点，让你寻找出一份属于自己的启迪和智慧。悟圣人之言，悟辞章之意，悟事中之理，悟道中之术。难易之间·凡圣之间·苦乐之间，迷悟之间·善恶之间·人我之间。 为人处世之中，许多问题就像一层窗户纸，在没有被捅破之前，你会愁眉不展，一脸茫然。当有人轻轻地告诉你答案时，你会若有所悟。心里不禁豁然开朗——噢，原来如此。打开本书，人生道路上的许多心结。就会被你一个个地解开。
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生生大德（何怀宏力作：死刑是否应该？武器的革新是否会让战争丧失伦理的界限？利益是否会成为施行暴力的唯一指挥棒？社会正义的
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高兆明教授是一位具有哲学思辨气质且富有责任感与使命感的伦理学学者。他长期潜心于伦一学基础理论的研究，并多有心得。这本书正是他多年沉思的新作之一。他在书中对伦理学理论和方法所做出的富有创造性的探索，对伦理学研究和学科知识体系的创新具有重要意义。 ——宋希伯（中国人民大学哲学系教授）
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《科技哲学与科技管理丛书》；是一套跨学科研究丛书，具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点，内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。本书为该丛书之一的“环境伦理的理论与实践”研究专著，主要探讨了：世界人口数量急剧增长带来的资源供应方面的问题；人类赖以生存的大气、海洋污染的问题；工程大规模地改变了人类的生存环境和物质生活条件的同时，也对水环境、土壤环境、大气环境及生物带来了不容忽视的影响等方面的问题。
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趣味逻辑学 探索客观世界规律与奥秘的新逻辑体系 解惑、揭秘、释疑逻辑世界的宝典
中国人民大学麻保安教授倾情评价《趣味逻辑学》： 突破了现代通行的逻辑教材的旧框框，为传统逻辑的发展方向提出了一个引人瞩目的独特的改革方案，冲击了书斋中的沉闷空气，真是振聋发聩。 《趣味逻辑学》通过探索客观世界的规律与奥秘，剖析传统逻辑在认识、表达和论辩等方面的应用，以及其中所蕴含的逻辑哲理，精选并评析100个引人入胜的科学探索故事，借以提高读者认识客观世界的逻辑能力。
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Philopsychy，爱灵魂，指的是这样一种活动：它把哲学、心理学等学科中的洞识结合起来，提高一个人对自身以及他人的认识，并以既合乎理性、又富有创造性的方式对这种认识加以运用。 ——庞思奋 庞思奋教授是那种罕见的能以生动语言传递深刻洞识的哲学家。他把爱放在心理学、历史、神话、哲学、宗教和个人经验的丰富背景中加以讨论，老师、辅导老师以及任何想探究爱之神秘的人都可以从中受益。 ——Peter Raabe（作家，哲学教授） 庞思奋博士对爱的循环转变的沉思，将帮助很多人引导自己的航程，从浪漫之爱和家庭之爱驶入更安静的友谊之河。 ——Richard Mapplebeckpalmer（美国加州伯克利宗教学习格蕾丝研究院院长） 我会毫不犹豫地说，庞思奋博士是我在整个学习期间（不仅仅是哲学学习，还包括所有其他的学科）遇到的*好
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（志向篇） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 （诚信篇） 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 ——荀子 （恬淡篇） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 （豁达篇） 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。 ——于谦 （情趣篇） 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。 ——顾宪成 （简朴篇） 侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。 ——司马光 （谦和篇） 三人行，必有我焉。择其善者而从之，其不善而改之。
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超越自身的自我——一部另类的伦理学史、新脑科学和自由意志神话
《超越自身的自我》共十章内容。作者从自己对美国道德教育尝试的调查入手，提出当代美国道德教育的普遍途径是通过锻炼孩子们对自由意志的控制而强化其道德意识。这种途径的基本理念根据是 自由意志使人能够也必须承担道德责任 ，引出了 自由意志 话题。而在随后几章的内容中基于新脑科学所得出的 实验 内容正是作者所提供的 新内容 。 新内容 的核心提示是，人类并没有天赋的 自由意志 ，人行动不是由自由意志决定，而是由如下三个因素共同决定：自然、教养和现实环境，三种因素的有效协调为一种新伦理学提供了建构性框架，从而迥异于传统的自由意志框架。正是在此意义上，作者把《超越自身的自我》称为一种 非传统史 。
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“自由主义宪政的困境”昭示了《抑恶与扬善(自由主义宪政的困境与伦理重建)》的立意和主旨：个人与国家的二元对立；以国家这一必要之恶，促人权之善；多元价值、道德中立与良善生活秩序的对立_……作者肖明通过对自由主义思想运动过程的梳理，揭示了自由主义宪政理论蕴藏着内在的矛盾，从而论证宪政制度运行中不可避免地陷入困境。
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《范仲淹父子：先天下之忧而忧》、《苏轼：湖山有情也忆君》、《真德秀：忧国忧民真儒者》、《黄道婆：衣被天下》、《王祯：以农为本》、《张养浩：鞠躬尽瘁为黔首》……本书为《中华传统美德丛书》之《民本卷》，收录了以上民本故事，全书分“概论”“故事”“名言”上、中、下三篇：概论部分对该卷的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。
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刘科编著的《霍布斯道德哲学中的权利》试图对霍布斯的权利思想进行系统的阐述和论证，并尝试厘清霍布斯用权利思想解释道德义务的脉络。虽然学界已经公认权利概念是霍布斯整个公民哲学的核心观念，但研究的重心仍是其政治哲学，从道德哲学视角出发的研究还很不够。因此，本书拟从道德的基础、道德的法则、道德义务和道德得以实施的保障机制等几个方面分析权利在道德体系中的地位和作用，并以此论证霍布斯整个道德理论的演绎是以权利为核心的。
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本书中以大量篇幅论述了中华道德根文化的源流及其发展脉络，并列举了以《易经》为主脉的伏羲易道文化、以《黄帝四经》为主脉的黄帝法道文化、以老子《德道经》为承传和发展了的德道文化，作为中华民族道德根文化的总源流，提出了“道德是人类精神的食粮”、“道德是人类的良师”、“道德文化是国学的灵魂”，是中华民族赖以生存的灵根；老子文化在2500年以来，以及在今后的社会发展中的主导作用等独到论断；并从国学与道德的内在联系，进行了层层细致入微地剖析，有力地论证了道德文化作为我们国家民族灵魂的深远影响力；又从汉字文化的历史演化，剖析了道德根文化的丢失过程，并指出了中华民族道德文明复兴的前景，唯在于社会的全民道德教育，在于自觉地尊道贵德，以德修身，这是国家民族文明昌盛的前途所在，是人类幸福康宁的必由之路
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现代科学与伦理世界：道德哲学的探索与反思（第2版）（当代中国人文大系）
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政治伦理是对政治正当性问题和道德问题的阐释与理解，传统政治伦理对于今日中国的政治文明建设，是一个丰富的思想资源宝库，所以本书这一主题的研究具有积极的现实意义。
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