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★读者若有读后感、批判、建议等，可发至作者邮箱，作者将选其中50位，赠送价值1780元的有声书籍一套，其中包括一本精装书。邮箱 tianren1001@126.com
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拒绝冷漠传递温暖，中国公民的人品道德温馨读本，给你站出来的勇气，给你伸出手的信心，你可以做到！
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孝，源于原始社会以血缘珙系为纽带的儿女与父母之间的亲情。《新编四十八孝故事》(编者张云风)是一本历史故事集，在元朝郭居敬所选二十四孝的基础上，新选二十四人，合成“四十八孝”，采用故事形式，叙写其孝行及有关事迹，包括《汉高祖建邑孝父》、《虞舜孝感动天》等。
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《市民之路——文学中的中国城市伦理》立足于中国近三十年的城市题材文学，透视自20世纪80年代以来中国文学所叙述的中国城市发展历程、道德焦虑和伦理问题，由此分析近三十年中国城市伦理的发展脉络、内在结构和价值体系。在具体内容上，作者分四章，对城市伦理的源起与初步形成、当代发展与变迁、多元博弈与内在冲突、"非传统"问题、主体分析、空间构建、"现代性讨论"等进行了系统深入的阐述与探讨。 《市民之路——文学中的中国城市伦理》从文学史阈的角度，使用文学解读与伦理学原理相结合的研究方法，力图挖掘文学的社会价值，发挥文学的人文建设价值，并由此展开对城市伦理的内涵、本质、结构等问题的研究，具有较强的创新性和实践价值，同时对于推动城市伦理道德建设的健康发展也有一定的借鉴意义。
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《布莱克维尔 指南》为西方古典学研究国家出版基金项目，学术价值很高，值得出版。
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面对罪恶，人类应该怎么办？罪恶存在于人类世界，罪恶就是人类的罪恶。**，要去发现和揭示罪恶行为的起因或根源来避免罪恶。第二，要认识罪恶，克服罪恶，还要惩罚罪恶。
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本书中以大量篇幅论述了中华道德根文化的源流及其发展脉络，并列举了以《易经》为主脉的伏羲易道文化、以《黄帝四经》为主脉的黄帝法道文化、以老子《德道经》为承传和发展了的德道文化，作为中华民族道德根文化的总源流，提出了“道德是人类精神的食粮”、“道德是人类的良师”、“道德文化是国学的灵魂”，是中华民族赖以生存的灵根；老子文化在2500年以来，以及在今后的社会发展中的主导作用等独到论断；并从国学与道德的内在联系，进行了层层细致入微地剖析，有力地论证了道德文化作为我们国家民族灵魂的深远影响力；又从汉字文化的历史演化，剖析了道德根文化的丢失过程，并指出了中华民族道德文明复兴的前景，唯在于社会的全民道德教育，在于自觉地尊道贵德，以德修身，这是国家民族文明昌盛的前途所在，是人类幸福康宁的必由之路
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厚黑学是中国文化史上的石破天惊之作，是20世纪以来有影响力的处事学。本书以厚黑学经典原著为依循，以现实为基点，结合现代社会职场、官场、商场、情场、人际场等的特点加以分析，让读者彻底领悟厚黑学的奇妙魅力，将其理论应用于实践，成为您走向成功的独门秘籍。 经商者可以从本书中找到打开财富之门的钥匙，为官者可以从本书中领悟步步高升的诀窍，打工者可以从中找到升职加薪的秘诀 无论您是谁都能从本书中找到您想要的制胜法宝。
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（志向篇） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操 （诚信篇） 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 ——荀子 （恬淡篇） 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 （豁达篇） 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。 ——于谦 （情趣篇） 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。 ——顾宪成 （简朴篇） 侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。 ——司马光 （谦和篇） 三人行，必有我焉。择其善者而从之，其不善而改之。
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伦理学理论与方法（修订本）（伦理学前沿丛书之基础理论探究系列）
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《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。牛津大学的C．S刘[路]易斯……是杰出的学者、批评家，还是令人生畏的论辩家，然而在我国。他只是以儿童文学《纳尼亚传奇》的作者闻名。……[他的文学批评思想]强调我们在阅读、写作的过程中必须隐去主观自我，认识、接受并敬重与固有的自我立场相对应的各类“他者”。比如对应于读者的作者与文本，对应于作者的读者与群体意识．对应于当下自我的历代传统。
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本书是由劳动和社会保障部教材办公室组织编写的，供劳动预备制培训使用的公共课教材。阐述了职业道德、社会主义职业道德的基本内容以及职业道德修养的方法与途径，还阐述了三大产业员工的职业道德建设，即生产企业员工职业道德、商业企业员工职业道德和服务企业员工职业道德。
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天地间，至尊者道，至贵者德而已矣。至难得者人，人而至难得者，道德有于身而已矣。 ——周敦颐《通书》 道德所以为道德，在于不仅是思想认识，而更是行为的规范。道德决不能徒托于空言，而必须是见之于实际行动。 ——张岱年《中国伦理思想研究》
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新教伦理与资本主义精神：精装典藏版 思想家书系 社科院荣誉学部委员张炯总序 邓晓芒 李四龙 周溯源 陈书良联袂顾问推荐 精装典藏版 思想家书系 马克斯韦伯社会学奠基之作 影响世界的20本学术书之一
★ 作为社会学古典理论三大奠基人之一，马克斯 韦伯的《新教伦理与资本主义精神》对现代社会学意义重大，影响深远，早已被后世读者学者奉为经典； ★ 从文化的角度考察近代资本主义的兴起，探讨近代资本主义在欧洲而不是其他大陆发轫和发展的根源， ★ 让读者看到隐藏在制度背后的精神力量，从另一个视角来重新认识这套西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。 ★ 外国名著，思想家书系，一版再版，多国畅销； 【六大购买理由】 1.马克斯 韦伯是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一，被后世称为 组织理论之父 。 2.20世纪影响非常持久的著作之一，社会科学中引起广泛争议的著作之一 3.学习社会科学经典者必知之书。 4.作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。 5.封面典雅，装帧精美，双封面精装，可读
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本书以客观的立场，探讨古人关于人性本质、义利之辨、天人关系等问题的看法，展现中国传统价值观之特色，这对于启示当代中国人重新审视自己的文化，以及在扬弃传统的基础上重建现代价值体系具有重要意义。
¥22.30定价：¥29.80 (7.49折)
《凤凰文库·政治学前沿系列：论伦理精神》是怀着启蒙的情愫读历史和看社会的感想，是对后工业社会治理模式及其社会生活形态的瞻望，所冀求的是建构后工业社会的基本理念和原则。 正如法的精神曾经替代了权力意志而在社会治理过程中建立起作为终极依据的地位一样，在后工业社会的治理过程中，伦理精神将会作为一种基本依据而存在，伦理精神将替代法的精神在社会治理过程中的已有地位。
¥22.90定价：¥28.00 (8.18折)
国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目，民国时期影响国人的大师著作。
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“批判不是头脑的激情。它是激情的头脑。它不是解剖刀，它是武器”。燕道成、黄果所著的《否定与重构——媒介暴力的伦理批判》通过分析媒介暴力的合法性和非法性，用一种辩证的方法来批判媒介暴力，从而克服一味批判和冷眼旁观的不足；进而积极地思考“重构”媒介暴力的手段和意义。*后得到一种从媒介暴力现象中获得对其消极社会意义进行颠覆与重构的工具，由此“扬”其利而“弃”其弊，*终达到对媒介暴力的超越与新生。本书对于思考、分析和研究媒介暴力有重要的参考价值。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
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新民说·动物社群：政治性的动物权利论 政治哲学前沿学者、动物权利倡导者的突破之作，勾画人类–动物混合社群的崭新图景
对雷根和弗兰西恩等人的传统动物权利论的反思，是目前动物权利研究的一个重要的发展趋势，本书是能反映这一趋势的先驱和代表。在书中，作者清晰地论证了现有的只关注 消极的普遍权利 的动物权利理论为何不仅在理论上失效，在实践上更是困难重重。并由此提出了基于人与动物之关系的积极义务的理论框架，以清晰简明的语言解释了为什么在动物权利理论中引入政治理论的框架是必要的，这一思路堪称具有革命性意义的重要转向。本书从政治哲学的角度切入这一议题，把动物们与国家主权、领土、殖民、移民和成员身份等相关的政治制度和实践联系起来，以更具政治性和关系性的思路来建构人类 动物伦理的新图景，在相关研究领域具有相当的重要性和前沿性。 本书两位作者不仅在理论研究是权威学者，在具体实践上也都是动物权利的倡导者。本书展示了
¥50.00定价：¥75.00 (6.67折)
熊文驰、马骏主编的《全球治理中的伦理》围绕全球治理中的突出伦理问题、尤其国际合作机制当中的正义问题作出深入探讨，具体研究内容将涉及非正式机制与全球福利问题、全球治理中的跨国倡议网络有效性问题、全球治理制度的合法性问题、国际遵约问题、全球不平等与国际机制问题。此外，本书收入的研究论文讨论了国际伦理学科发展路向与方法论问题，如现有国际伦理研究综述、英国学派的伦理取向、伦理与思想史研究之关系、学术研究中的知性诚实问题等。
¥26.20定价：¥32.00 (8.19折)
周芳编著的《思想政治教育审美研究》从审美的**境界对思想政治教育现象进行审视，提升了思想政治教育境界；从本体论和价值论角度对思想政治教育审美现象进行分析，揭示了思想政治教育审美的本质特征；从受教育者审美感受出发透视审美过程，实现了思想政治教育方式的转变。
¥26.80定价：¥34.00 (7.89折)
本书“人文与社会译丛”之一，全书通过探究人类好生活的脆弱性以及我们对理性自足性理想的追求，向我们有力地展示了人性的复杂性和多样性，并且用古希腊悲剧作家对价值冲突的深刻认识来反对某些美德伦理学倡导者的这一企图。 多年来，纳斯鲍姆一直试图恢复诗的哲学目的，使诗更像是进行哲学讨论这个宏大任务的助手；但和其他人不同，纳斯鲍姆采取了一种更公平的方式。 ——《哲学杂志》，特伦斯·欧文
¥35.80定价：¥55.00 (6.51折)
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本书是著名国学家熊春锦先生继“老子《德道经》释译系列丛书之一”《中华国学道德根》之后的又一部力作。本书主要以“以史为镜，论道德文化复兴”为主线，从中华道德根文化的源头、肇始，到社会发展的各个阶段，以道德为镜，鉴析中华民族上下八千年的发展、变化进程，其实也是一部道德史的演绎过程。社会道德的兴衰变化，导致了中华民族不同历史时期的兴衰与成败走向。反映了“顺道者昌，逆道者殃；有德者旺，失德者亡”这样一个永恒不变的社会发展规律。
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高占祥：原国家文化部常务副部长，中国文联党组书记，中华文化促进会主席；梁晓声：著名作家，北京语言大学教授；李燕杰：著名教育艺术家，共和国四大演说家之一；艾丰：著名经济学爱《经济日报》原总编辑，中国企业家协会副会长郑重作序推荐。 清华大学总裁俱乐部携同全体总裁会员倾情联袂推荐。 这套《企业良心》《职业良心》《公民良心》系列一定会提升企业的公信力、职业人员的精神力和公民的道德力，为构建和谐社会、弘扬人文精神鸣锣开道，推波助澜……良心是审判自己的法官；良心是和谐社会的基因；良心是人格的分量；良心是生命的黄金！ ——高占祥原国家文化部常务副部长、中国文联党组书记、中华文化促进会主席 有良知者有良心，有良心者，“心地”充满阳光，美好似花园、这样的一个人
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《恶的象征》是保罗·里克尔《意志哲学》第二卷《有限和有罪》一书的第二册。本书综合运用现象学和释义学方法，描述了恶的原始象征系列以及成因，探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。里克尔将哲学家甚少关注的界域，诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地，叙述了亵渎、有罪和恶的起源，暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变，从而考察了伦理—法律方面的惩罚与责任的关系；伦理—宗教方面的良心背谬；心理—神学方面深受诅咒和谴责的良心。由此，“径由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界”。此书代表了西方学术的前沿水准。
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郭建新在财经信用伦理领域有着开拓性的创新性研究。本书对现代信用危机防范有独到的见解。主张在财经信用体系中引入伦理机制有助于优化和补充当前财经信用体系中的法律规范体系建设与制度规范的设计和安排，对策性的研究不仅能够对系统化的财经信用体系建设提供可资借鉴的方法和途径，对财经信用领域进行行业职业道德规范建设也将起到积极的促进作用。 ——万俊人（清华大学哲学系教授，本丛书主编） 本书是在新兴的经济伦理学知识理论基础上对财经信用体系中的伦理机制作出的系统研究，也是对我国财经伦理学的体系构建做出的开创性探索，丰富了财经伦理研究的知识资源，拓宽了经济伦理学研究的理论视野，促进了各财经领域所涉及的学科知识与经济伦理学知识的边缘交叉与融合，是部门经济伦
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加工“增容”后的《道德箴言录》共收箴言641条，其内容相当于一部道德心理学著作。但拉罗什福科用意并不是弄一堆规范和训条的集子，来告诉人们应该做什么，不能做什么，而是通过对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么。拉罗什福科认为，人们所谓的方德胜，常常只是某些行为和各种利益的集合。这一思想构成了他整部《道德箴言录》的基调。
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