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佛学概论 线装书局 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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冥想与曼陀罗（瑜伽文库：一部闪烁着亘古智慧之光的当代生命哲学力作）
1. 从帕坦伽利《瑜伽经》到斯瓦特玛拉摩《哈达瑜伽之光》，乃至于当下形形色色的瑜伽课程，冥想始终处于核心位置，是瑜伽修行的 王者之道 。 冥想还是一种极好的精神放松术，能有效缓解压力、促进睡眠，且对实践者的身体条件和外部环境依赖较少，无需专门场地和设备，任何人都可以随时随地投入练习，是一种健康、时尚的生活方式和便捷、高效的调理手段。然而，冥想作为一种内在修习，惟其精妙多歧而殊难把握，或有合格的老师在旁，或有**的指南在手，舍此无由得其门而入。此书一反瑜伽文本撰述的 大全 传统，转而专注于某一具体行法， 类似《冥想与曼陀罗》的书几乎没有 。正因如此，它能与几乎所有的瑜伽文本形成 配伍 ，为读者深入理解瑜伽冥想的原理与路径，以及种种瑜伽体系中的冥想实践方法及其要领，打开了方便之门。又专章收录瑜伽
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中国回教史 重温学者名著，全面梳理伊斯兰教在中国的发展历程。
1937年2月，商务印书馆王云五先生为编辑中国文化史丛书，特约傅统先先生撰写《中国回教史》一书。傅先生为贯彻数年来发展中国回教文化之素志计毅然承担此书稿的撰写大任。在序言中，作者说明了本书的写作背景，也交代了本书的重要关切。对傅统先先生而言，其成书的初衷是推进中国伊斯兰教思想的发展。正如其文中所言，当时伊斯兰教的发展出现了诸多问题，作为一名穆斯林学者，如何扭转局面、改善状况，便成了其责无旁贷的使命。为此，傅统先与王义、鲁忠翔两位先生共同商议了八项主张，如以逻辑方法整理回教经典、介绍世界思潮、与中国文化相融合、进行伊斯兰教教育、统一伊斯兰教团体等，欲从真、美、善三方面发扬中国回教之文化思想。虽然上述主张未能真正实施，但从当今伊斯兰教的发展现状看，其各项主张仍然是伊斯兰教中国化的努力
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冥冥之中有上帝，规律就是上帝。 历史的谜，终究能靠历史的科学破译。 本书是中国兰州商学院院长、统计学教授马保平先生对中国方数文化思想方法的研究专著，全书重点围绕以下问题展开：方数文化概述、宇宙社会观的天人合一思想、古人的动态平衡思想、古代方数文化的思辨方法与以数代象法等。
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《宗教信仰与民族文化(第4辑)》由中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员廖旸主编，汇集该所多位学者就民族宗教信仰、民族文化和习俗等问题撰写的论文，以及国外同行学者相关著述的译文。内容涵盖A市基督教信徒流动调查；金刚宝座塔形制探源；民间信仰的庞杂与有序等。对人类学与民族学学者深入研究上述问题颇具学术参考价值。本书适合宗教学、民族学相关研究人员，大专院校相关专业师生阅读。
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任何想要探究那隐含在世界各种宗教传统之下的宗教实在之本质的人，都将发现威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯的著述是学识渊博的、饶有意味的和富有启发性的。 ——美国芝加哥大学 约瑟夫·基塔噶瓦 《宗教的意义与终结》是宗教研究的一部经典著作。就像他惯常所做的那样，威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯在审查那属于他所考虑的资料范围内的内容广博的历史与哲学信息之时，运用了一丝不苟、细致入微的审慎的思索、其结果则是对宗教传统与人的信仰的一种深思熟虑的、卓有成效的和富有挑战性的探索。 ——美国赖斯大学 乔治·鲁普 本书的原创性就在于它使我们能够以一种新的方式来理解宗教现象。因为坎特韦尔·史密斯我们意识到了那由我们自己的文化所形成的，并透过它来观察宗教生活的理智性的
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有时候我甚至开始相信，上帝之所以创造这个世界，就是为了让它不被人类了解吧！ 在这个宇宙里，没有真正的罪孽，但也许只有一条例外——刻意拒绝观审在我们眼前遍布的奇迹。 我承认，无数次我曾想相信造物主打算永远将这部分自然奥妙保持在不可理喻之混沌中，并引发我们的好奇、希冀和怀疑，所有情绪都等量共生，因此，鬼魂也好、神视也好、亡灵的叩击声或传来的口信也好，都好像千真万确地存在着，却永远无法对其尽述详解，也绝不可能被彻底确证。 ——黛布拉·布鲁姆 灵魂是否存在？科学家也许如你我一样困惑？ 普利策奖得主解密有关这一谜题的科学研究。 19世纪末。一个世界闻名的哈佛大学心理学教授、当时学者中杰出的博士和科学家，威廉·詹姆斯突然宣称他相信灵魂，并且断然开始了他一生的追寻
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佛法大乘的根本在般若，小乘的根本在业力，面般若与业力实际上是空而不空，不空而空，二而不二，不二而二的中道实相，所以小乘“万法无我，诸行无常，一切皆苦，涅槃寂静”的四法印*后升华为大乘的一法印——一实相印，这就是般若。一切法契合般若都是佛法，否则都非佛法。本书正是抓住了般若与业力这两个根本点，阐明实相，所以讲来头头是道，娓娓动听。
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中共中央文献研究室综合研究组、国务院宗教事务局政策法规司编著的《新时期宗教工作文献选编》收录了十一届三中全会以来，中共中央、全国人大常委会、国务院和有关部门关于宗教工作的重要文件，以及党和国家领导人的重要讲话、文章、书信和批示威者，共62篇。主要内容有：中共中央统战部关于建议为全国统战、民族、宗教工作部门摘掉 执行投降主义路线 帽子的请示报告（一九七九年二月三日），新时期的统一战线和人民政协的任务（一九七九年六月十五日）等。
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自己的上帝——宗教的和平能力与潜在暴力（大学译丛） 乌尔利希贝克遗作，宗教危机或信仰危机的社会学之探
乌尔利希贝克遗作，宗教危机或信仰危机的社会学之探。
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儒释道三教乃中华帝制时代思想文化之主干，若要把握该时代中华思想之格局，以及中华文化思想变迁之脉络，必先清楚儒释道三教。本书聚焦于儒释道三教各自之功能以及三教功能之关系，进而去理解中国思想文化数千年的递嬗演变，同时讨论了学界尚存的诸多问题，如儒教与儒学的关系？道教的兴起、演变和不同阶层道教信仰的异同？佛教诸派别的差异？儒道关系、儒佛关系、佛道关系等等
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本书在介绍四川主要少数民族传统、宗教习俗的基础上，阐释了它们在现代化进程中演变的现状、路径和趋向，分析了四川民族宗教演进的正面作用和负面影响。
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“宗教与伦理”是宗教学也是伦理学研究的重要课题，这不仅因为它们在人类文明发展史上历来有着密切的关系，而且因为在当今世界范围内，二者的相互渗透、相互影响依然是一个值得关注的文化现象。显然，以唯物史观为指导，运用历史与逻辑相统一的方法，在前人和时贤研究的基础上，深入研究宗教与伦理之间的复杂关系，具有十分重要的理论与现实意义。本书从学理上系统阐释了宗教与伦理的历史与逻辑关系，构建了在文化视域中理解宗教与伦理关系的一个基本图式。
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记得自己：第四道传统精选（本书为第四道精要作品合集，每一位老师都以其独特的方式来阐释内在工作的本质.）
★系列图书推荐 探索奇迹 点击进入 来自真实世界的声音 点击进入 超越零极限 点击进入 与奇人相遇 第四道大师葛吉夫的觉醒之路 点击进入 传统之路，如佛教、基督教、伊斯兰教，以及印度教，已广为人知，世所公认。第四道作为一个古老的传统已经存在很久了，却鲜有人知，仅以外在形式被隐晦地表述过。所有这些道路都指往同一个方向：*终的觉醒, 禅境或悟道。我们对第四道了解越多，就越能认识和理解其它道路的内在意义。第四道在历史中的早期表述并不自称为 第四道 。葛吉夫为了与三种传统修行方式：苦行者，僧侣和瑜伽修行者（分别侧重于身体、情感和理智方面的发展）相区分，把他的介绍称为 第四道 。第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；
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本书入选全球50部灵性经典。 20世纪美国著名心理学家威廉?詹姆斯综合东西方100余位灵性人士的高峰体验与开悟状态的*真实记录，包括美国超验主义文学鼻祖爱默生、文学大师托尔斯泰、古罗马帝王和《沉思录》作者奥列留、宗教改革领袖马丁?路德、印度宗教领袖辨喜、美国超验主义运动代表人物和《瓦尔登湖》作者梭罗。 从个体孤寂回归万物合一。 “此时我才知道，祈祷的真义是什么，即从个体的孤寂回归与万物合一的意识，跪下时是死者，起来时则不朽。天、地、海一起共鸣，演奏一曲环绕世界的宏伟和声。” “刹那间，救赎的爱便随着反复吟诵的经文闯入我的灵魂，强烈无比，我的整个灵魂似乎都融化在爱中。*恶的重负卸掉了，黑暗驱散了，我的心变得谦卑，常满感激。” “我无法说明这种转变，只能比作深沉的睡
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杭州凤凰寺藏阿拉伯文、波斯文碑铭释读译注（杭州宗教历史文化研究丛书） 中华书局出版
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方立天主编的《宗教研究(2013)》是宗教学术性刊物，倡导对宗教进行客观的学术性研究，以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识；亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任，由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合，以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论，促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。 本刊本着实事求是、与时俱进的原则，鼓励在宗教研究领域提出新问题，运用新方法，寻求新结论，力求充分反映中国宗教研究的**成就。
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人世间总有许许多多的无常，世间人总在跌跌撞撞中成长，圣严法师以深刻的观察，平易的智慧文字为世间男女释疑解惑，引你走向圆满的人世间。本书是《传统宗教文化丛书》中的一册，从禅的角度阐述道德伦理，推动心灵环保，提升身心品质，获得安心喜悦！
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武立波老师的这本《世界宗教十三讲》中尽量避免一二三四、甲乙丙丁的条目性分析和列举，而是把观点和逻辑隐藏起来，融合在叙事的连贯性里，这就使得这本书看起来文学性质比较突出。但是因为结构的需要，我没有办法把每个宗教的教义、仪轨、禁忌、节日、戒律等详细列举，只是在叙事需要时随时抓过来一点。为了弥补这一欠缺，作者在书中附上了宗教知识答问。和其他同类书籍不同，这本书比较重视对宗教历史沿革和宗教教义的介绍，而且尽力使得复杂的理论看起来容易理解一些，尤其是对基督教和佛教而言。相信读者能够注意到这种努力。
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《宗教的自然史》面世于近两百年前的1757年，但是尽管有这一可敬的地位，它的历史意义却往往没有被人们所了解。可以说，休谟的两部相辅相成的著作，即《宗教的自然史》和《关于自然宗教的对话》，标志着今天人们一般所笼统指称的宗教哲学的开端。
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宗教学近年来逐渐成为“显学”，法学界和宗教学界涌现了许多研究宗教信仰自由的文章，甚至有的学者提出了“宗教法学”的概念。宗教信仰自由在当前中国仍有理论和实践方面“深描”的必要性。一个核心概念在各向度充分展开就是全部理论。闫莉编著的《宗教信仰：自由与限制》选取“宗教信仰自由”为核心概念，从其概念、特征、功能、效用、边界及扩展至文化等各向度，对宗教信仰自由进行了多维度的层层递进的分析。
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