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宗教的本质(汉译名著本) 无神论史上的代表著作之一。费尔巴哈，十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，马克思主义不可或缺的思想源泉。
费尔巴哈是十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，他的唯物主义哲学是马克思主义不可或缺的思想源泉，在马克思主义哲学史上占有特殊的地位，特别是费尔巴哈的人本主义思想，作为费尔巴哈哲学的主要内容和精髓，贯穿于费尔巴哈哲学理论的自始自终。
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凯文·范胡泽编著的《后现代神学》的**部分将介绍并检验一些称自己为后现代的，或被描述为后现代的神学。这些章节探讨了几种类型的后现代神学（例如后自由主义、解构主义），并以某种特殊的观点诠释每一种类型构想其神学任务、方法、来源以及标准的方式。每一章都将表明，“后现代的”一词是如何确定其特殊性的。因此，**部分将描述八种类型的路径，这将至少在某种程度上带来一种对后现代神学之含义的认识。 **部分中的章节经由后现代性进入神学，而第二部分中的论文则正好相反，它们以神学为根据——即从某些特定教义的角度出发——处理后现代问题。一些作者探索了某些后现代主题对一些特定教义的发展（例如，后现代对现代个人主义的批判如何能够帮助人们理解教会）作出创造性贡献的方式。另一些作者则关注包含于特定教义中的资源，
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《宗教的自然史》面世于近两百年前的1757年，但是尽管有这一可敬的地位，它的历史意义却往往没有被人们所了解。可以说，休谟的两部相辅相成的著作，即《宗教的自然史》和《关于自然宗教的对话》，标志着今天人们一般所笼统指称的宗教哲学的开端。
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在宗教哲学的山路上攀登不息，我们终会发现，宗教及其种种象征体系，不过是指月之手、望月之眼、赏月之心；不同的社会、历史和文化，不过是映月之湖、映月之河、映月之川；而人生，则不过是其中闪光的水滴。 即使手失了，眼闭了，心死了，明月依旧在；即使湖干了，河枯了，川竭了，月光依然明…… 而水滴，只要不离湖海，就总会闪光；人生，只要不曾心死，就还会赏月……
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