金刚经 百喻经 姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什 译 江苏广陵书社有限公司【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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静安八詠,释寿宁,延边人民出版社 【新华书店总店自营】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。 ——梁启超 老人之文，如日月历天，普烛群品。 大德如印光法师者，三百年来一人而已 ——弘一法师 印光法师 秉善导专修之旨，阐永明料简之微；中正似莲池，善巧如云谷；宪章灵峰，步武资福。弘扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风。折摄皆具慈悲，语默无非教化。二百年来，一人而已。 永嘉周孟由 《印光法师文钞》，字字珠玑，语语见谛，为正法眼藏，作人天眼目；诸佛度生，无越乎此。吾人何幸，得觏斯法；倘遇而不信，则失之须臾，沉沦永劫矣！ 印光大师一生著作颇丰，一百五十余万字的《新编全本印光法师文钞》，迷津指要，昏衢明灯，义理彻底，无法不包，堪称为是一部小藏经，不仅是佛门瑰宝，而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。 《新编全本印光
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弘一大师格言别录 王维军 编 9787550803435 西泠印社出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《格言联璧》按内容共分学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等共十一类，弘一法师切合当时精神实际和道德所需，筛选取舍，有的放矢。舍从政、齐家、摄生三类，并对所选原句文字作增减修改和归类调整，重要处更圈以红点以引关注，言简意赅，语近旨远；汇先贤睿思鸿博，集古圣机智精华，手书录成《弘一大师格言别录》一卷。《弘一大师格言别录》手书之刊行缘起和流布因缘，在胜进居士所撰序中已有交代，不再赘述。唯此甲午孤版存世稀少，当下幸见者更寥寥无几，故值此弘一法师圆寂七十周年之际，我们将此宝书再版重印，与我馆前已出版之《李叔同诗词歌集》、《弘一大师格言联璧小楷抄本》、《弘一法师手书嘉言集》等成一系列，以寄托对弘一大师的深深念想和缅怀之情，并分享大
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《景德传灯录》研究--浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书
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藏书阁:名家集注金刚经＜优选包邮好书＞ 李佩森 编著 文化发展出版社
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【新华书店】 释氏源流(一函两册),9787805683201,中国书店出版社 全新正版 正规发票 多仓就近发货！团购优惠咨询在线客服！
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清敕修大藏经原版刷印“感、武、丁”字号开元释教录(三函三十册)
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1. 一部私密家训，问世后却很快流传开来，风靡一时，在明清两代甚至民国，都产生了巨大影响 。曾国藩、孙中山、印光大师、弘一法师、稻盛和夫莫不深受此书影响。 2. 随书附录中国古代著名家训《袁氏家训》《朱子家训》，字字玑珠，立命自新***经典。 3. 增加章节导读，全文精心翻译，注释详尽，生僻字注音、释义，无需古文基础，全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版，注释紧跟其后，无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸，轻便易携，便于翻阅，随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸，设计典雅，开本适宜，锁线精装。
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以寓言方式宣扬佛教教理，堪称佛经中的《伊索寓言》。
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清敕修大藏经原版刷印“宾、归、王、鸣”字号大般涅槃经(四函四十册)
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中华经典诵读教材（第二辑）——六祖坛经 生活中的禅机儒释道国学入门 诵读教材中国传统文化
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清敕修大藏经原版刷印“傅、训、入、奉、母、仪、诸、姑、伯、叔”字号大智度论(十函一百册)
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清敕修大藏经原版刷印＂拱、平、章、爱、育、黎、首、臣”字号大方广佛华严经（八函八十册）
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中国佛教作为中华传统文化的重要组成部分，以其博大精深的理论体系与普度众生的济世情怀，具有特殊的思想文化与社会价值。佛教有三藏十二部经，典籍浩瀚， 要了解与研究佛教文化，如何选取首要资料是一个现实问题。为此，历史上曾有过多种佛教十三经选本，为人们研习佛经提供了很大便利。另一方面，我们知道，中国佛教的各个宗派都是以佛经注疏的形式来构建自己的理论体系，因此佛经注疏在中国佛教的传承发展中占有特别重要的地位。为了对中国佛教的基本精神有准确把握和深入理解，了解各个宗派据以立宗的佛教经典文本十分重要，而了解和研究中国高僧特别是那些创宗立派、开山祖师们的经文注疏更有必要。 此前的 佛教十三经 选本，往往只是经文的汇编，而对中国高僧们注疏资料的系统整理工作还很缺乏。为此，本丛书选取对中国佛
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在唐代，无论统治阶层抑或平民百姓，信佛念经者为数众多，对佛教典籍的需求日渐加大，加上西方新的佛经不断传来，于是，就有人专门抄写经籍，供人诵读。在通常情况下，传抄佛经之事由两类人担任，一类是寺院僧侣，另一类是经生（亦称为写生或书手）。所谓的经生，绝大多数是功名场上的失意者，其名不见于经传，生平行实更是无从稽考。近三地生计等方面的原因，他们只得凭借自己多年苦练而成的一点薄技，为人抄经糊口。经生及其作品的大量涌现，堪称是当时的一种特有的文化现象。
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您一定读过古诗，也一定耳闻过僧人的逸闻趣事，但您能真正体悟他们的道性、领会他们的诗情吗？不妨请仔细品尝《明僧弘秀集》吧，相信您会有非同一般的别样滋味。 请看：“四山一片秋色，野客独坐茅亭。渡头红叶如雨，石上长松自青。”（《山中小景》）“野客”与“四山、红叶、长松”融为一体，让人无限神往； 请听：“芝草生香秋雨凉，风流宾客满高堂。祢衡彩笔题鹦鹉，子晋瑶笙吹凤凰。玉洞暗泉流决决，青林微月散苍苍。偏怜杖策来何晚，落尽芙蓉菊已芳。”（《后至芝云堂》）风声、雨声、鸟声、笑声，声声入耳； ………… 情出乎性，性隐乎情，正如六祖慧能所言：“性含万法是大，万法尽是自性。”
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明僧弘秀集 李玉栓 校；[明]毛晋 辑 9787567617292 安徽师范大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《明僧弘秀集》是一部专门收录明代僧人诗歌的总集，由明末藏书家毛晋编刻，共辑洪武元年（1368）至正德十六年（1521）间一百九十七位僧人的一千七百余首诗作，是迄今收集明代僧诗*多的着作。 目前仅见崇桢十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九宇白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末附有小传，书前有毛晋崇桢十六年自序。唐以后历代不乏僧诗之作，惟有明一代未见专集，毛晋仿唐僧弘秀集编刻《明僧弘秀集》，贲可补此一阙。然《明僧弘秀集》存世数量有限，较少被人所知。目前通行的几套大型图书四库全书、四部丛刊等皆未收入，相关研究者难睹其容，希望此次整理出版可以为学界同仁的研究工作提供一些便利。
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张即之书金刚般若波罗蜜经（一函一册） 是张即之晚年书法精品，一代楷书名作
《金刚般若波罗蜜经》，张即之书于宝祐元年（1153）。张即之行楷妙绝南宋，此张即之手书《金刚般若波罗蜜经》，是其晚年书法精品。下笔简捷凝炼，运笔坚实峻健，点画顾盼生情；结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化，其笔画的粗细、伸缩舒展皆*而作，却又不失法度，是独具匠心的书作。故此书迹具有强烈的艺术感染力，为一代楷书名作。
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这是一部以寓言方式宣扬佛教教理的通俗读物，堪称佛经中的《伊索寓言》。
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坛经 齐义农 9787806088562 甘肃文化出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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北山录校注：国家社科基金后期资助项目 [唐]神清<撰> 著；[宋]慧宝 注 9787101093117 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《北山录》为唐代僧人神清撰，宋代僧人释慧宝为其作注，宋代释德珪又为慧宝注进一步作注，曰《注解随函》。《北山录校注》博综儒、释、道三教玄旨，内容有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇，依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。《北山录校注》文雅雕琢，旁征博引，在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色，为我们了解和研究中古时代的
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观世音菩萨三十二相大悲心忏：明代万历年间程大约所刻观音变相图书集（线装、卷轴）
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了凡四训-国学经典(明)袁了凡著，:邱高兴，王连冬注释中州古籍出版社9787534833809
《了凡四训》：是故人之行善，利人者公，公则为真，利己者私，私则为假。
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感应篇汇编（精装繁体竖排 古今注解《太上感应篇》之冠 融汇儒佛道之经典 改过修善惜福集福）
古今注解《太上感应篇》之冠 ★ 融汇儒佛道之经典 ★ 改过修善惜福集福 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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严蔚冰先生整理编著的《达摩易筋经》《洗髓经》出版十余年来受到广泛关注，其传承的 中医诊疗法（古本易筋经十二势导引法） 入选*非物质文化遗产代表性项目。 易筋经 为伸筋拔骨的动功， 洗髓经 则是以洗髓养心的静功为主。 此为严慰冰整理导读的传统养生文献的第三部，内容主体为明代著名学者袁了凡的养生学名著《静坐要诀》，本书对之进行导读，并辅以实践方法的介绍。此外还附录了相关的养生著作，并附加袁了凡的详细传记，形成系统完整的静坐养生内容，而又便于初学者循阶而上。
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明永乐内府刻本金刚经集注 朱棣 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》是佛经中流行最广的一部，也是禅宗藉以弘扬的主要经典。禅宗自梁代南天竺菩提达磨在嵩山少林寺开创，始奉宋求那跋陀罗译《楞伽经》为印证，传法慧可、僧璨，至隋唐之交’四祖道信参以般若法门，已稍变其体。继而五祖弘忍聚徒授课，径以《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》为主，常劝僧俗持诵。唐咸亨年，慧能（公元六三八--七一三年）因鬻柴弃学，不识一字，由闻诵《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》「应无所住，而生其心」，豁然感悟，远投弘忍门下，作偈「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃」，直揭心性，见地超羣，得弘忍赏识，传授法衣，后遂焉禅宗「六祖」。慧能更推重《明永乐内府刻本金刚经集注（套装共2册）》，提倡顿悟，不专坐禅，顺应了当时特定
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