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![北山录校注:国家社科基金后期资助项目 [唐]神清 著;[宋]慧宝 注 9787101093117 中华书局](images/model/guan/url_none.png)
北山录校注:国家社科基金后期资助项目 [唐]神清<撰> 著;[宋]慧宝 注 9787101093117 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《北山录》为唐代僧人神清撰,宋代僧人释慧宝为其作注,宋代释德珪又为慧宝注进一步作注,曰《注解随函》。《北山录校注》博综儒、释、道三教玄旨,内容有三:一曰参儒道以阐佛学;二曰抑禅宗而崇义学;三曰驳儒者之非佛。全书有十六篇,依次为“天地始”、“圣人生”、“法籍兴”、“真俗符”、“合霸王”、“至化”、“宗师议”、“释宾问”、“丧服问”、“讥异说”、“综名理”、“报应验”、“论业理”、“住持行”、“异学”、“外信”。十六篇所论,涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等,可以说对于佛教徒乃至其它人关注的众多问题,都立足佛教,做出了自己的阐释。《北山录校注》文雅雕琢,旁征博引,在一定程度上反映了中唐时期儒释道思想融合的时代特色,为我们了解和研究中古时代的
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1. 一部私密家训,问世后却很快流传开来,风靡一时,在明清两代甚至民国,都产生了巨大影响 。曾国藩、孙中山、印光大师、弘一法师、稻盛和夫莫不深受此书影响。 2. 随书附录中国古代著名家训《袁氏家训》《朱子家训》,字字玑珠,立命自新***经典。 3. 增加章节导读,全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。 4. 采用原文、译文双栏对照排版,注释紧跟其后,无需频繁翻页即可一览原文、译文与注释。 5. 内文选用特制环保轻型纸,轻便易携,便于翻阅,随时随地享受阅读。 6. 封面选用进口特种纸,设计典雅,开本适宜,锁线精装。
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佛说无量寿经-龙藏本(儒释道经典珍本丛刊-手工宣纸一函一册)
高档手工宣纸影印 线装古籍 做工考究 书香古韵装帧典雅,传统线装。阅读,收藏,馈赠俱佳。
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常人多说老子是厌世哲学,我读了一部《老子》,就没有看见一句厌世的语。他若是厌世,也不必著这五千言了。老子是一位*热心肠的人;说他厌世的,只看见“无为”两个字,把底下“无不为”三个字读漏了。 ——梁启超 老子的大功德,是在替中国创出一种有系统的哲学。他的哲学,虽然草创,但规模很宏大,提出许多问题供后人研究。他的人生观,是极高尚而极适用。 ——梁启超
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![增注蒋公古镜歌[龙伏山人存世文稿之五]](images/model/guan/url_none.png)
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观世音菩萨三十二相大悲心忏:明代万历年间程大约所刻观音变相图书集(线装、卷轴)
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清敕修大藏经原版刷印“县、家、给”字号宋高僧传(三函三十册)
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古典风格,函套、线装、竖排,一切中国传统图书的元素都在这里;现代潮流,四色、精装、高档装帧,一切现代的印刷工艺完美融合;这里有琴棋书画,这里有经史子集,这里有古典藏书的所有元素,这里有现代生活的高雅情趣,这里向您展现的是*为简洁的藏书,这里向您展现的是*为精美的藏书。
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印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也。 ——梁启超 老人之文,如日月历天,普烛群品。 大德如印光法师者,三百年来一人而已 ——弘一法师 印光法师 秉善导专修之旨,阐永明料简之微;中正似莲池,善巧如云谷;宪章灵峰,步武资福。弘扬净土,密护诸宗。明昌佛法,潜挽世风。折摄皆具慈悲,语默无非教化。二百年来,一人而已。 永嘉周孟由 《印光法师文钞》,字字珠玑,语语见谛,为正法眼藏,作人天眼目;诸佛度生,无越乎此。吾人何幸,得觏斯法;倘遇而不信,则失之须臾,沉沦永劫矣! 印光大师一生著作颇丰,一百五十余万字的《新编全本印光法师文钞》,迷津指要,昏衢明灯,义理彻底,无法不包,堪称为是一部小藏经,不仅是佛门瑰宝,而且也是当今学术、思想界一笔珍贵财富。 《新编全本印光
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您一定读过古诗,也一定耳闻过僧人的逸闻趣事,但您能真正体悟他们的道性、领会他们的诗情吗?不妨请仔细品尝《明僧弘秀集》吧,相信您会有非同一般的别样滋味。 请看:“四山一片秋色,野客独坐茅亭。渡头红叶如雨,石上长松自青。”(《山中小景》)“野客”与“四山、红叶、长松”融为一体,让人无限神往; 请听:“芝草生香秋雨凉,风流宾客满高堂。祢衡彩笔题鹦鹉,子晋瑶笙吹凤凰。玉洞暗泉流决决,青林微月散苍苍。偏怜杖策来何晚,落尽芙蓉菊已芳。”(《后至芝云堂》)风声、雨声、鸟声、笑声,声声入耳; ………… 情出乎性,性隐乎情,正如六祖慧能所言:“性含万法是大,万法尽是自性。”
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清敕修大藏经原版刷印“感、武、丁”字号开元释教录(三函三十册)
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清敕修大藏经原版刷印"城﹑昆、池、碣、石、巨"字号五灯会元(六函六十册)
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本书为赵朴老写经集,宣纸影印赵朴老书写的《法华经普门品》、《华严经净行品》与《般若心经》。赵朴初为当代书法大师,佛教领袖。本书为其晚年所书,安静祥和,人书俱老。内容又为经典经书,想必赵朴老书写时定为沐手恭书,才得以写得如此精彩,确是赵朴老的精品力作,堪为典范。赵朴老的书法集并不多见,像这样书于晚年的佳作且字数又多,更为难得,为欣赏赵朴老书艺、感受赵朴老情怀的之书。本书为线装书,宣纸影印,十分精美,典雅尊贵。
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张即之书金刚般若波罗蜜经(一函一册) 是张即之晚年书法精品,一代楷书名作
《金刚般若波罗蜜经》,张即之书于宝祐元年(1153)。张即之行楷妙绝南宋,此张即之手书《金刚般若波罗蜜经》,是其晚年书法精品。下笔简捷凝炼,运笔坚实峻健,点画顾盼生情;结字俊秀而骨力遒劲,使字字结体生动明快,清爽不落俗套。每个字中十分注意笔画中的变化,其笔画的粗细、伸缩舒展皆*而作,却又不失法度,是独具匠心的书作。故此书迹具有强烈的艺术感染力,为一代楷书名作。
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敦煌遗书流传至今,像《隋人写大般涅槃经卷七》这样首尾皆全,保存完整,并附有题记的,实属罕见。因此于2008年被收录于**批“国家珍贵古籍名录”中。为增值收藏**佳品!
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随着人类文化的进步,社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大,网罗一 切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面,欧美学术界是着了先鞭 的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书,受 到学者和教徒的普遍欢迎和广泛利用。佛教是世界公认的三大宗教之一,历史* 为悠久,典籍汗牛充栋,但迄今尚无一部完整的佛教百科全书。一九五五年,斯 里兰卡佛教徒为纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年,发起编纂英文佛教百科全书, 要求各国佛教学者给予支持和合作。当时我国周恩来总理接受斯里兰卡总理的请 托,要我国为他们的百科全书,撰写有关中国部分的佛教条目。周总理将这个任 务交给了中国佛教协会。 中国佛教协会接受这个任务后,即成立中国佛教百科全书编纂委员会,聘请 国内佛教学者担任撰述、编辑和
¥15.00定价:¥20.00 (7.5折)

随着人类文化的进步,社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大,网罗一 切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面,欧美学术界是着了先鞭 的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书,受 到学者和教徒的普遍欢迎和广泛利用。佛教是世界公认的三大宗教之一,历史* 为悠久,典籍汗牛充栋,但迄今尚无一部完整的佛教百科全书。一九五五年,斯 里兰卡佛教徒为纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年,发起编纂英文佛教百科全书, 要求各国佛教学者给予支持和合作。当时我国周恩来总理接受斯里兰卡总理的请 托,要我国为他们的百科全书,撰写有关中国部分的佛教条目。周总理将这个任 务交给了中国佛教协会。 中国佛教协会接受这个任务后,即成立中国佛教百科全书编纂委员会,聘请 国内佛教学者担任撰述、编辑和
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![明僧弘秀集 李玉栓 校;[明]毛晋 辑 9787567617292 安徽师范大学出版社](images/model/guan/url_none.png)
明僧弘秀集 李玉栓 校;[明]毛晋 辑 9787567617292 安徽师范大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《明僧弘秀集》是一部专门收录明代僧人诗歌的总集,由明末藏书家毛晋编刻,共辑洪武元年(1368)至正德十六年(1521)间一百九十七位僧人的一千七百余首诗作,是迄今收集明代僧诗*多的着作。 目前仅见崇桢十六年(1643)毛氏汲古阁刻本,凡十三卷,九行十九宇白口左右双边。各卷篇幅不一,各家所选诗歌数量亦不一,诗末附有小传,书前有毛晋崇桢十六年自序。唐以后历代不乏僧诗之作,惟有明一代未见专集,毛晋仿唐僧弘秀集编刻《明僧弘秀集》,贲可补此一阙。然《明僧弘秀集》存世数量有限,较少被人所知。目前通行的几套大型图书四库全书、四部丛刊等皆未收入,相关研究者难睹其容,希望此次整理出版可以为学界同仁的研究工作提供一些便利。
¥58.00定价:¥175.68 (3.31折)

清敕修大藏经原版刷印“宾、归、王、鸣”字号大般涅槃经(四函四十册)
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严蔚冰先生整理编著的《达摩易筋经》《洗髓经》出版十余年来受到广泛关注,其传承的 中医诊疗法(古本易筋经十二势导引法) 入选*非物质文化遗产代表性项目。 易筋经 为伸筋拔骨的动功, 洗髓经 则是以洗髓养心的静功为主。 此为严慰冰整理导读的传统养生文献的第三部,内容主体为明代著名学者袁了凡的养生学名著《静坐要诀》,本书对之进行导读,并辅以实践方法的介绍。此外还附录了相关的养生著作,并附加袁了凡的详细传记,形成系统完整的静坐养生内容,而又便于初学者循阶而上。
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感应篇汇编(精装繁体竖排 古今注解《太上感应篇》之冠 融汇儒佛道之经典 改过修善惜福集福)
古今注解《太上感应篇》之冠 ★ 融汇儒佛道之经典 ★ 改过修善惜福集福 同类好书推荐 《 曾文正公家书》(宣纸线装、精校足本、精美至极)点击进入 《读史是人生的必修课》(*:你想增加智慧吗?史书是不可不读的。)点击进入 《体验人生**享受》(定弘法师出家后讲演首次集结传)点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》(中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作)点击进入 《群书治要译注》(习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐)点击进入
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《藏要》是欧阳竟无居士在卷帙浩繁的佛教典籍中,选择 经 、 律 、 论 三藏极为重要的七十三种,详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。*辑二十五种,包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种;第二辑十七种,包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种;第三辑二十一种,包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前,都附有欧阳竟无居士所写的提要、导读,提纲挈领,便于读者理解。所收经文均加句读,便于诵读。经后则附有校勘说明,精确详细。《藏要》所收佛典,可作讲经定本和学术研究参考之用。
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清敕修大藏经原版刷印“傅、训、入、奉、母、仪、诸、姑、伯、叔”字号大智度论(十函一百册)
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![奇门遁甲鸣法[龙伏山人存世文稿之一]](images/model/guan/url_none.png)
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了凡四训 胡国浩 导读 注译 湖南岳麓书社有限责任公司【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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南朝佛教与文学普慧 著中华书局9787101029857 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
本书是作者的一篇博士论文,它将作者以前对佛教与中国文学的研究集中起来,加以系统化和理论的升华。 本文集从学术高度客观考察和分析这个结合阶段的特点,不论就佛教史领域还是文学史领域,都是前所未有的,选题本身就有创新意义。书中对卷帙浩繁的佛教文献的梳理、征引,从材料中得出结论,显示了作者有较强的文献驾驭能力和逻辑归纳能力。 全书立足于纵横交错,对南朝佛教的发展、佛教思想的衍变,对南朝重要的文人和重要的文学事实同佛教的关系,作了相当全面的梳理和论述。
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